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Filosofia da Educação

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Com relação ao debate sobre Teoria Tradicional e Teoria Crítica, associe os itens, utilizando o código a seguir:
( ) Tudo o que é contraditório é deixado de fora da reflexão, sendo impensável, isto é, desvalorizado.
( ) A ciência e a realidade são produtos da práxis social a partir de um determinado contexto histórico.
( ) É descritiva, sem visar a transformação da sociedade, se apresentando como neutra.
( ) Se caracteriza pela contemplação da realidade, tendo uma dimensão instrumental e positiva.
A I - II - I - I.
B I - I - II - I.
C II - II - I - II.
D II - I - II - II.

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Vamos analisar cada afirmação em relação à Teoria Tradicional e Teoria Crítica: 1. "Tudo o que é contraditório é deixado de fora da reflexão, sendo impensável, isto é, desvalorizado." - Essa afirmação está relacionada à Teoria Tradicional, que tende a desconsiderar contradições e manter uma visão mais estática da realidade. 2. "A ciência e a realidade são produtos da práxis social a partir de um determinado contexto histórico." - Essa afirmação está alinhada com a Teoria Crítica, que enfatiza a influência do contexto social e histórico na construção da ciência e da realidade. 3. "É descritiva, sem visar a transformação da sociedade, se apresentando como neutra." - Essa afirmação está mais relacionada à Teoria Tradicional, que muitas vezes se apresenta como neutra e não busca a transformação social. 4. "Se caracteriza pela contemplação da realidade, tendo uma dimensão instrumental e positiva." - Essa afirmação está mais ligada à Teoria Tradicional, que tende a ter uma abordagem mais contemplativa e positiva da realidade. Dessa forma, a associação correta é: B) I - I - II - I.

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A Escola de Frankfurt teve como uma de suas bases fundamentais o pensamento marxista. Assim, os integrantes dessa escola refletiram e realizaram análises sobre dimensões da superestrutura das sociedades capitalistas da atualidade. É o caso da Indústria Cultural, que envolve a ideologia capitalista. Quanto à Indústria Cultural, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) A massificação da cultura transformou a arte em mercadoria.
( ) A cultura em escala industrial contribui para a dimensão existencial do indivíduo, tornando-o mais sensível.
( ) A cultura de massa promove a reflexão crítica e o livre pensar, levando a transformação social.
( ) A indústria cultural liberta o trabalhador da alienação.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:

A F - F - V - F.
B V - V - F - F.
C F - V - F - V.
D V - F - F - F.

Os teóricos do Instituto de Pesquisa Social de Frankfurt fizeram a crítica ao projeto de Immanuel Kant do esclarecimento pela razão que implicava a crença da possibilidade de autonomia e autodeterminação do indivíduo racional. Segundo os críticos de Frankfurt, a razão teria se tornado instrumental com o advento e consolidação do capitalismo, primando pelo domínio da técnica. Assim, para os teóricos da Escola de Frankfurt, qual a consequência dessa razão instrumental?

A A alienação dos indivíduos.
B A qualificação dos indivíduos.
C A tecnologização dos indivíduos.
D A emancipação dos indivíduos.

A Teoria Crítica permeia tanto as discussões teóricas quanto as discussões metodológicas da Escola de Frankfurt. No entanto, a proposição inicial foi feita por Max Horkheimer, enquanto primeiro diretor do Instituto de Pesquisa Social. A respeito de Horkheimer e a Teoria Crítica, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) Horkheimer problematiza a função social da teoria, enfatizando a dimensão crítica da teoria.
( ) Horkheimer problematiza a própria racionalidade moderna, baseada na ciência neutra.
( ) Horkheimer pensou o elemento Arte como parte do processo de desenvolvimento ideológico atual do capitalismo.
( ) Horkheimer procurou entender os elementos presentes na motivação da delinquência juvenil, percebendo o mundo de maneira pessimista.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:

A V - V - F - F.
B F - V - V - V.
C V - F - V - F.
D F - F - F - V.

A proposta metodológica estabelecida pelos autores da Escola de Frankfurt resultou na consolidação de uma Sociologia crítica, através da Teoria Crítica. É uma Sociologia fundada numa perspectiva marxista, ao menos em seu início, analisando as relações entre os indivíduos a partir de um ponto de vista materialista e historicamente contextualizado. A respeita da Sociologia crítica, assinale a alterativa CORRETA:

A A Sociologia crítica denunciou as ideias e pressupostos propostos pela Teoria Crítica.
B A Sociologia crítica procurava amenizar as distinções entre as diferenças de classes sociais.
C A sociologia crítica implicou numa metodologia que revelasse as contradições sociais através da articulação teoria e prática.
D Os fundamentos da Sociologia crítica têm origem e desenvolvimento nas ideias positivistas e deterministas do início do século XXI.

Jünger Habermas, com sua Teoria da Razão Comunicativa, projetou uma nova compreensão da razão, a partir da perspectiva dialógica, em que a linguagem é um elemento fundamental. Em sua abordagem, a razão comunicativa representaria assim uma superação da razão instrumental, vista como incapaz de levar ao fim as contradições da sociedade capitalista por ser uma visão unilateral da razão. Sobre a razão comunicativa, analise as sentenças a seguir:
I- A razão comunicativa demanda a participação dos agentes no cenário da luta de classes, sendo um instrumento à disposição da classe proletária.
II- A razão comunicativa consiste numa argumentação que valida o discurso, possuindo um caráter intersubjetivo, envolvendo duas ou mais pessoas.
III- A razão comunicativa constrói a verdade através do consenso, construído através do emprego da linguagem e do entendimento.
IV- A razão comunicativa exige a formação de pequenos grupos de debate e diálogo, limitando a participação aos intelectuais e experts.
Assinale a alternativa CORRETA:

A As sentenças I e IV estão corretas.
B As sentenças III e IV estão corretas.
C As sentenças I e II estão corretas.
D As sentenças II e III estão corretas.

A Teoria Crítica destaca-se por sua perspectiva emancipadora, por preconizar uma atitude crítica do pesquisador e por cobrar um compromisso deste com o bem comum. Entretanto, "comportamento crítico" e "orientação para a emancipação" assumem aspectos diversos em função do momento histórico. Desta maneira, um pesquisador ligado ao campo da Teoria Crítica deve:

A Aderir a teses estabelecidas de antemão por este campo de pensamento, reproduzindo essas ideias.
B Propor teorias e soluções que promovam a ordem social e sua manutenção de forma hierarquizada.
C Criticar implacavelmente a sociedade em todos seus aspectos, para mudá-la.
D Revestir o pensamento de um caráter progressista e com função social, ligando-se às questões práticas.

A proposta inicial da Teoria Crítica refletia uma longa tradição do pensamento no ocidente com relação ao estatuto da razão e de suas possibilidades. Tinha esta teoria, entretanto, a especificidade de ser aberta, respondendo às questões de seu tempo histórico e da sociedade sobre a qual se debruçava. Com relação à Teoria Crítica, assinale a alternativa CORRETA:

A A Teoria Crítica é uma proposta para um futuro utópico para estimular a mudança social, sem envolver o tempo presente.
B A Teoria Crítica foca sua análise na filosofia do sistema capitalista, denunciando as contradições do tempo presente.
C A Teoria Crítica é uma proposta de interpretação do mundo social cujo conceito central é a racionalidade.
D A Teoria Crítica fundamenta-se na teoria cartesiana, segundo a qual contraditório é irracional.

Um marco teórico importante nos trabalhos de Adorno e de Horkheimer é a discussão a respeito da Teoria Tradicional e Teoria Crítica. Essa reflexão coloca em questão os próprios fundamentos da disciplina, confrontando o pensamento cartesiano, relacionando à crítica à ação. Com relação ao debate sobre Teoria Tradicional e Teoria Crítica, associe os itens, utilizando o código a seguir:
I- Teoria Crítica.
II- Teoria Tradicional.
( ) Tudo o que é contraditório é deixado de fora da reflexão, sendo impensável, isto é, desvalorizado.
( ) A ciência e a realidade são produtos da práxis social a partir de um determinado contexto histórico.
( ) É descritiva, sem visar a transformação da sociedade, se apresentando como neutra.
( ) Se caracteriza pela contemplação da realidade, tendo uma dimensão instrumental e positiva.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:

A I - II - I - I.
B I - I - II - I.
C II - II - I - II.
D II - I - II - II.

que apresenta a sequência CORRETA:
A V - F - F - V.
B F - V - F - V.
C F - V - V - F.
D V - V - V - F.

A V - F - F - V.
B F - V - F - V.
C F - V - V - F.
D V - V - V - F.

A respeito da crítica da passividade individual e coletiva estimulada pela racionalidade moderna, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas:
I- O aumento da produtividade econômica por um lado produz as condições para um mundo mais justo, e por outro o aparelho técnico e os grupos sociais que o controlam uma superioridade imensa sobre o resto da população. Ocorre a anulação dos indivíduos em face dos poderes econômicos.
PORQUE
II- Ao indivíduo sua verdadeira aspiração é a reificação. No entanto, ele se promove quando se vê concretizado em um bem cultural e distribuído para fins de consumo. A enxurrada de informações precisas e diversões assépticas emancipa as pessoas ao mesmo tempo.
Assinale a alternativa CORRETA:

A A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda, uma proposição falsa.
B A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda, uma proposição verdadeira.
C As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa correta da primeira.
D As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira.

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que apresenta a sequência CORRETA:A V - F - F - V.B F - V - F - V.C F - V - V - F.D V - V - V - F.A V - F - F - V.B F - V - F - V.C F - V - V - F.D V - V - V - F.

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que apresenta a sequência CORRETA:
A V - F - F - V.
B F - V - F - V.
C F - V - V - F.
D V - V - V - F.

A V - F - F - V.
B F - V - F - V.
C F - V - V - F.
D V - V - V - F.