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Vamos analisar cada uma das afirmações sobre as adaptações do cristianismo em relação ao poder imperial em Roma: ( ) Passa a ser instrumento de dominação das massas. É verdadeira (V). O cristianismo, ao se consolidar como doutrina de Estado, foi utilizado como um meio de controle social e político, servindo aos interesses do império. ( ) Afasta-se da influência da elite aristocrática de Roma. É falsa (F). O cristianismo, ao se tornar religião oficial, acabou se aproximando da elite aristocrática, que passou a ter um papel importante na sua propagação e institucionalização. ( ) Passa a se apropriar de preceitos filosóficos gregos. É verdadeira (V). O cristianismo incorporou diversos elementos da filosofia grega, especialmente do platonismo, para se comunicar melhor com a cultura helenística. ( ) Afasta-se do platonismo procurando negar a razão. É falsa (F). Na verdade, o cristianismo não se afastou do platonismo nesse sentido; ao contrário, muitos pensadores cristãos, como Santo Agostinho, integraram a razão e a filosofia platônica em suas doutrinas. Portanto, a sequência correta é: V – F – V – F, que corresponde à alternativa C) V – F – V - F.
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Analisando as afirmações sobre as adaptações do cristianismo para se consolidar como doutrina de Estado em Roma: ( ) Passa a ser instrumento de dominação das massas. Falso (F). O cristianismo não passou a ser um instrumento de dominação das massas, mas sim uma crença que se difundiu e foi adotada por diferentes camadas da sociedade. ( ) Afasta-se da influência da elite aristocrática de Roma. Verdadeiro (V). O cristianismo, ao se consolidar como doutrina de Estado, acabou se distanciando da influência da elite aristocrática de Roma, tornando-se uma religião mais acessível a todas as classes sociais. ( ) Passa a se apropriar de preceitos filosóficos gregos. Verdadeiro (V). Para se adaptar ao contexto romano, o cristianismo incorporou preceitos filosóficos gregos, buscando estabelecer conexões e diálogos com a cultura dominante da época. ( ) Afasta-se do platonismo procurando negar a razão. Falso (F). O cristianismo, ao se apropriar de preceitos filosóficos gregos, não necessariamente se afastou do platonismo ou negou a razão. Pelo contrário, houve influências do platonismo e de outras correntes filosóficas na construção da teologia cristã. Portanto, a sequência correta é: C) V – F – V - F.
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