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Com base nas informações anteriores, assinale a alternativa CORRETA sobre cultura material e cultura não material.

A) As duas imagens exemplificam cultura não material.
B) A Imagem 1 exemplifica cultura material, e a Imagem 2, cultura não material.
C) As duas imagens exemplificam cultura material.
D) A cultura não material é exemplificada exclusivamente pela Imagem 2.
E) Marcada pelo aluno A Imagem 1 exemplifica cultura não material, e a Imagem 2, cultura material.
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Desafios Para o Conhecimento

ano passado

Respostas

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ano passado

Analisando as informações fornecidas, podemos entender que cultura material se refere aos objetos tangíveis, como construções, ferramentas, artefatos, entre outros, enquanto cultura não material diz respeito aos aspectos intangíveis, como crenças, valores, normas, costumes, linguagem, entre outros. Com base nisso, a alternativa correta sobre cultura material e cultura não material é a seguinte: B) A Imagem 1 exemplifica cultura material, e a Imagem 2, cultura não material.

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Criado em 1947 pelos filósofos Theodor Adorno e Max Horkheimer, o conceito de indústria cultural permanece atual e ainda deve ser utilizado para a compreensão do fenômeno da cultura de massas no século XXI. As telenovelas são um produto de grande sucesso da indústria cultural no Brasil. É muito frequente que essas mercadorias culturais televisivas tenham o seguinte desfecho: os personagens das classes pobres aparecem felizes em festas nos últimos capítulos, celebrando a união entre eles e a honestidade e a alegria de cada indivíduo ali, apesar de continuarem com seus empregos precários e de habitarem bairros violentos e afastados do centro das cidades. Por outro lado, os personagens ricos terminam isolados e infelizes em seus apartamentos luxuosos ou em suas mansões. Qual das alternativas a seguir está de acordo com a visão de mundo transmitida nesse desfecho de um dos mais consumidos produtos da indústria cultural do Brasil?

A) Marcada pelo aluno O desfecho veicula a mensagem de que ser pobre é um privilégio e uma condição para a felicidade concedida pela graça divina; pessoas sábias, no capitalismo, lutam para alcançar a condição da pobreza.
B) O desfecho veicula a mensagem de que, para o bem das classes dominantes e dominadas, elas devem se manter unidas; dessa união surgiria a classe média, a classe verdadeiramente próspera e feliz no capitalismo.
C) O desfecho veicula a mensagem de que o privilégio de viver em uma mansão é uma recompensa pelo esforço daqueles que incansavelmente lutaram para alcançar essa condição.
D) Gabarito da questão O desfecho veicula a mensagem de que felicidade e a realização material são ideias desconectadas: vale mais ser pobre e feliz do que rico e infeliz; assim, a classe dominante, “infeliz”, pode exercer sua dominação (e continuar com seus privilégios), sem ser incomodada pelas classes pobres, “felizes” com sua condição de vida.
E) O desfecho veicula a mensagem de que ambas as classes, dominante e dominada, partilham o sentimento de inadaptação ao capitalismo; isso faz com que ambas desejem a instauração do socialismo como forma de organização da produção de bens necessários à manutenção da vida.

Expectativa de resposta: o estudante deve apresentar que os sistemas de inteligência artificial, assim como as tecnologias em si, são amorais, não têm capacidade de distinguir entre o bem e o mal e assumem a natureza de seus criadores. Desse modo, é importante frisar que não será a tecnologia em si que acabará com a miséria humana, nem vai dominar o mundo, muito menos (por uma visão catastrófica) acabará com o planeta. Na verdade, são os programadores humanos que criam os softwares os responsáveis por tais ações e modificações do mundo. Isso nos obriga a repensar desde a ética à relação sujeito-objeto que produz as novas tecnologias.

Criado em 1947 pelos filósofos Theodor Adorno e Max Horkheimer, o conceito de indústria cultural permanece atual e ainda deve ser utilizado para a compreensão do fenômeno da cultura de massas no século XXI. As telenovelas são um produto de grande sucesso da indústria cultural no Brasil. É muito frequente que essas mercadorias culturais televisivas tenham o seguinte desfecho: os personagens das classes pobres aparecem felizes em festas nos últimos capítulos, celebrando a união entre eles e a honestidade e a alegria de cada indivíduo ali, apesar de continuarem com seus empregos precários e de habitarem bairros violentos e afastados do centro das cidades. Por outro lado, os personagens ricos terminam isolados e infelizes em seus apartamentos luxuosos ou em suas mansões. Qual das alternativas a seguir está de acordo com a visão de mundo transmitida nesse desfecho de um dos mais consumidos produtos da indústria cultural do Brasil?

A) Marcada pelo aluno O desfecho veicula a mensagem de que ser pobre é um privilégio e uma condição para a felicidade concedida pela graça divina; pessoas sábias, no capitalismo, lutam para alcançar a condição da pobreza.
B) O desfecho veicula a mensagem de que, para o bem das classes dominantes e dominadas, elas devem se manter unidas; dessa união surgiria a classe média, a classe verdadeiramente próspera e feliz no capitalismo.
C) O desfecho veicula a mensagem de que o privilégio de viver em uma mansão é uma recompensa pelo esforço daqueles que incansavelmente lutaram para alcançar essa condição.
D) Gabarito da questão O desfecho veicula a mensagem de que felicidade e a realização material são ideias desconectadas: vale mais ser pobre e feliz do que rico e infeliz; assim, a classe dominante, “infeliz”, pode exercer sua dominação (e continuar com seus privilégios), sem ser incomodada pelas classes pobres, “felizes” com sua condição de vida.
E) O desfecho veicula a mensagem de que ambas as classes, dominante e dominada, partilham o sentimento de inadaptação ao capitalismo; isso faz com que ambas desejem a instauração do socialismo como forma de organização da produção de bens necessários à manutenção da vida.

Expectativa de resposta: o estudante deve apresentar que os sistemas de inteligência artificial, assim como as tecnologias em si, são amorais, não têm capacidade de distinguir entre o bem e o mal e assumem a natureza de seus criadores. Desse modo, é importante frisar que não será a tecnologia em si que acabará com a miséria humana, nem vai dominar o mundo, muito menos (por uma visão catastrófica) acabará com o planeta. Na verdade, são os programadores humanos que criam os softwares os responsáveis por tais ações e modificações do mundo. Isso nos obriga a repensar desde a ética à relação sujeito-objeto que produz as novas tecnologias.

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