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Questão 3/10 - Poéticas Híbridas e Intertextuais
Leia o excerto de texto:
“[...] o termo ‘público’ significa o próprio mundo, na medida em que é comum à todos nós e diferente do lugar que nos cabe dentro dele. [...] Conviver no mundo significa essencialmente ter um mundo de coisas interposto entre os que nele habitam em comum, reúne como uma mesa se interpõe entre os que se assentam ao seu redor; pois, como todo intermediário, o mundo ao mesmo tempo separa estabelece uma relação entre os homens. A esfera pública, enquanto mundo comum reúne-nos na companhia uns dos outros e contudo evita que colidamos uns com os outros [...]”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ARENDT, Hannah. A Condição Humana. 10 ed. Rio de Janeiro: Forense Universitária, 2007, p. 62.
Considerando o excerto de texto e os conteúdos do texto-base Rota de Aprendizagem, aula 1, tema 3, O lugar da produção em meio à vita activa, de Poéticas híbridas e intertextuais, analise as seguintes afirmativas:
I. O conceito arendtiano de mundo é um dado natural ou um fato da natureza.
II. A força criadora da natureza é responsável pela criação do mundo habitável dos seres humanos.
III. A natureza é um eterno retorno, pelo qual ocorre a circularidade das estações do ano e a regularidade do movimento dos planetas.
IV. Ao imitar a natureza, o trabalho humano produz a existência de coisas inexistentes.
V. As coisas criadas pelos seres humanos são coisas naturais.
Estão corretas apenas as afirmativas:
D III e IV
A II, III e IV
B I, II e V
C I, III e V
D III e IV
E I, III e V
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Poéticas Híbridas e Intertextuais
8 pág.

Poéticas Híbridas e Intertextuais

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há 5 meses

Vamos analisar cada afirmativa: I. O conceito arendtiano de mundo é um dado natural ou um fato da natureza. Falso, para Hannah Arendt, o "mundo" é uma construção humana e não um dado natural. II. A força criadora da natureza é responsável pela criação do mundo habitável dos seres humanos. Falso, Arendt enfatiza a ação humana na criação do mundo, não atribuindo isso à força da natureza. III. A natureza é um eterno retorno, pelo qual ocorre a circularidade das estações do ano e a regularidade do movimento dos planetas. Verdadeiro, essa afirmativa está correta, pois descreve a regularidade e a circularidade da natureza. IV. Ao imitar a natureza, o trabalho humano produz a existência de coisas inexistentes. Verdadeiro, essa afirmativa está correta, pois o trabalho humano cria coisas que não existem na natureza. V. As coisas criadas pelos seres humanos são coisas naturais. Falso, as coisas criadas pelo ser humano são artificiais e não naturais. Com base na análise, as afirmativas corretas são III e IV. Portanto, a alternativa que contém todos os itens verdadeiros é: D) III e IV.

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Vamos analisar cada afirmativa: I. O conceito arendtiano de mundo é um dado natural ou um fato da natureza. Falso, o conceito arendtiano de mundo não se refere a um dado natural ou fato da natureza, mas sim à esfera pública compartilhada entre os seres humanos. II. A força criadora da natureza é responsável pela criação do mundo habitável dos seres humanos. Falso, no excerto de texto apresentado, não há menção à força criadora da natureza como responsável pela criação do mundo habitável dos seres humanos. III. A natureza é um eterno retorno, pelo qual ocorre a circularidade das estações do ano e a regularidade do movimento dos planetas. Verdadeiro, o excerto menciona a circularidade das estações do ano e a regularidade do movimento dos planetas como parte da natureza. IV. Ao imitar a natureza, o trabalho humano produz a existência de coisas inexistentes. Verdadeiro, o texto sugere que ao imitar a natureza, o trabalho humano cria coisas que antes não existiam. V. As coisas criadas pelos seres humanos são coisas naturais. Falso, as coisas criadas pelos seres humanos não são consideradas naturais, pois são fruto da intervenção humana. Portanto, as afirmativas corretas são III e IV. A alternativa que contém essas afirmativas é: D III e IV.

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Poéticas Híbridas e Intertextuais
8 pág.

Poéticas Híbridas e Intertextuais

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Questão 1/10 - Poéticas Híbridas e Intertextuais
Leia o excerto de texto:

“No caso das obras de arte, a reificação é algo mais que mera transformação; é transfiguração, verdadeira metamorfose, como se o curso da natureza, que requer que tudo queime até virar cinzas, fosse invertido de modo que até as cinzas pudessem irromper em chamas. As obras de arte são frutos do pensamento, mas nem por isto deixam de ser coisas. O processo de pensar, em si, não é capaz de produzir e fabricar coisas tangíveis como livros, pinturas, esculturas ou partituras musicais, da mesma forma como o uso, em si, é incapaz de produzir e fabricar uma casa ou uma cadeira”.

Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ARENDT, Hannah. A Condição Humana. 10 ed. Rio de Janeiro: Forense Universitária, 2007, p. 182.

Considerando o excerto de texto e os conteúdos do texto-base Rota de Aprendizagem, aula 1, tema 5, Poéticas e interdisciplinaridade, de Poéticas híbridas e intertextuais, avalie as seguintes proposições:

I. A atividade artística humana tem três momentos: a matéria natural, a criação humana e a recepção da obra.

PORQUE

II. Esses momentos estão intercruzados no instante da atividade artística humana.

A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta:

Você não pontuou essa questão

A A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.

B As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da primeira.

C As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da primeira.
Você assinalou essa alternativa (C)

D A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.

E As asserções I e II são proposições falsas.

A A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
B As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da primeira.
C As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da primeira.
D A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
E As asserções I e II são proposições falsas.

Questão 3/10 - Poéticas Híbridas e Intertextuais
Leia o excerto de texto:

“[...] o termo ‘público’ significa o próprio mundo, na medida em que é comum à todos nós e diferente do lugar que nos cabe dentro dele. [...] Conviver no mundo significa essencialmente ter um mundo de coisas interposto entre os que nele habitam em comum, reúne como uma mesa se interpõe entre os que se assentam ao seu redor; pois, como todo intermediário, o mundo ao mesmo tempo separa estabelece uma relação entre os homens. A esfera pública, enquanto mundo comum reúne-nos na companhia uns dos outros e contudo evita que colidamos uns com os outros [...]”

Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ARENDT, Hannah. A Condição Humana. 10 ed. Rio de Janeiro: Forense Universitária, 2007, p. 62.

Considerando o excerto de texto e os conteúdos do texto-base Rota de Aprendizagem, aula 1, tema 3, O lugar da produção em meio à vita activa, de Poéticas híbridas e intertextuais, analise as seguintes afirmativas:

I. O conceito arendtiano de mundo é um dado natural ou um fato da natureza.

II. A força criadora da natureza é responsável pela criação do mundo habitável dos seres humanos.

III. A natureza é um eterno retorno, pelo qual ocorre a circularidade das estações do ano e a regularidade do movimento dos planetas.

IV. Ao imitar a natureza, o trabalho humano produz a existência de coisas inexistentes.

V. As coisas criadas pelos seres humanos são coisas naturais.

Estão corretas apenas as afirmativas:

A II, III e IV

B I, II e V

C I, III e V

D III e IV
Você assinalou essa alternativa (D)

E I, III e V

A II, III e IV
B I, II e V
C I, III e V
D III e IV
E I, III e V

Considerando o excerto de texto e os conteúdos do texto-base Rota de Aprendizagem, aula 3, tema 4, Democracia e artes, de Poéticas híbridas e intertextuais, avalie as seguintes proposições:
I. As artes e poéticas devem ouvir as vozes das minorias.
PORQUE
II. As poéticas contribuirão, ao assumirem a vocação transdisciplinar, para a reinvenção da democracia.
A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta:
I. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da primeira.
II. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da primeira.
III. A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
IV. A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
V. As asserções I e II são proposições falsas.
A As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da primeira.
B As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da primeira.
C A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
D A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
E As asserções I e II são proposições falsas.

Considerando o excerto de texto e os conteúdos do texto-base Rota de Aprendizagem, aula 2, tema 1, Disciplina e ciência, de Poéticas híbridas e intertextuais, analise as seguintes afirmativas:
I. O conceito de disciplina proposto por Michel Foucault, em Vigiar e Punir (1975), refere-se às relações hierárquicas.
II. A disciplina é um processo organizado e metódico de investigação de um objeto científico.
III. A ciência é definida como a sistematização do conhecimento do senso comum.
IV. Os romanos antigos inventaram o termo ciência na cultura ocidental.
V. Hannah Arendt, em A Condição Humana (1958), entende a ciência por meio do termo vita contemplativa.
Estão corretas apenas as afirmativas:
II, III e IV
I e II
I, III e V
I e V
I, III e IV
A II, III e IV
B I e II
C I, III e V
D I e V
E I, III e IV

Considerando o excerto de texto e os conteúdos do texto-base Rota de Aprendizagem, aula 2, tema 1, Disciplina e ciência, de Poéticas híbridas e intertextuais, avalie as seguintes proposições:
I. O conceito de ciência busca o conhecimento dos objetos universais.
PORQUE
II. Ele se pauta pela lei e pela regularidades de valor universal.
A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta:
I. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da primeira.
II. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da primeira.
III. A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
IV. A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
V. As asserções I e II são proposições falsas.
A As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da primeira.
B As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da primeira.
C A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
D A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
E As asserções I e II são proposições falsas.

Questão 1/10 - Poéticas Híbridas e Intertextuais
Leia o excerto de texto:
“No caso das obras de arte, a reificação é algo mais que mera transformação; é transfiguração, verdadeira metamorfose, como se o curso da natureza, que requer que tudo queime até virar cinzas, fosse invertido de modo que até as cinzas pudessem irromper em chamas. As obras de arte são frutos do pensamento, mas nem por isto deixam de ser coisas. O processo de pensar, em si, não é capaz de produzir e fabricar coisas tangíveis como livros, pinturas, esculturas ou partituras musicais, da mesma forma como o uso, em si, é incapaz de produzir e fabricar uma casa ou uma cadeira”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ARENDT, Hannah. A Condição Humana. 10 ed. Rio de Janeiro: Forense Universitária, 2007, p. 182.
Considerando o excerto de texto e os conteúdos do texto-base Rota de Aprendizagem, aula 1, tema 5, Poéticas e interdisciplinaridade, de Poéticas híbridas e intertextuais, avalie as seguintes proposições:
I. A atividade artística humana tem três momentos: a matéria natural, a criação humana e a recepção da obra.
PORQUE
II. Esses momentos estão intercruzados no instante da atividade artística humana.
A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta:
I. A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
A A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
B As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da primeira.
C As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da primeira.
D A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
E As asserções I e II são proposições falsas.

Questão 4/10 - Poéticas Híbridas e Intertextuais
Leia o excerto de texto:
“Para descobrir a relação existente entre regras, paradigmas e a ciência normal começaremos considerando a maneira pela qual o historiador isola os pontos específicos de compromisso [...]. A investigação histórica cuidadosa de uma determinada especialidade num determinado momento revela um conjunto de ilustrações recorrentes e quase padronizadas de diferentes teorias nas suas aplicações conceituais, instrumentais e na observação. Esses são os paradigmas da comunidade, revelados nos seus manuais, conferências e exercícios de laboratório”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: KUHN, Thomas. A Estrutura das Revoluções Científicas. 9 ed. São Paulo: Perspectivas, 2009, p. 67.
Considerando o excerto de texto e os conteúdos do texto-base Rota de Aprendizagem, aula 2, tema 2, Disciplina e interdisciplinaridade, de Poéticas híbridas e intertextuais, analise as seguintes afirmativas:
I. A disciplina é organizada de forma bastante moderna, contribuindo muitas vezes para uma formação reflexiva e atual.
II. Thomas Kuhn afirma que a ciência progride de forma acumulativa e linear, formando um paradigma.
III. A interdisciplinaridade testemunha a crise das ciências e do modelo disciplinar,
IV. As ciências particulares operam sobre uma extensão da realidade, bem como sua totalidade.
V. A interdisciplinaridade busca superar uma visão extremamente fragmentária e lacunar.
Estão corretas apenas as afirmativas:
C III e V
A II e IV
B I, II e V
C III e V
D I, III e V
E I, III e IV

Considerando o excerto de texto e os conteúdos do texto-base Rota de Aprendizagem, aula 3, tema 4, Democracia e artes, de Poéticas híbridas e intertextuais, avalie as seguintes proposições:
I. As artes e poéticas devem ouvir as vozes das minorias.
PORQUE
II. As poéticas contribuirão, ao assumirem a vocação transdisciplinar, para a reinvenção da democracia.
A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta:
I. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da primeira.
II. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da primeira.
III. A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
IV. A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
V. As asserções I e II são proposições falsas.
A As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da primeira.
B As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da primeira.
C A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
D A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
E As asserções I e II são proposições falsas.

Considerando o excerto de texto e os conteúdos do texto-base Rota de Aprendizagem, aula 3, tema 5, Devir-índio, de Poéticas híbridas e intertextuais, avalie as seguintes proposições:
I. A palavra “índio” é o termo usado pelos conquistadores europeus, quando chegaram às Américas, para se referir aos autóctones.
PORQUE
II. Ser índio é uma questão de percepção ou de identificação com os antigos povos originários.
A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta:
I. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da primeira.
II. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da primeira.
III. A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
IV. A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
V. As asserções I e II são proposições falsas.
A As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da primeira.
B As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da primeira.
C A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
D A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
E As asserções I e II são proposições falsas.

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