Vamos analisar as alternativas uma a uma, considerando os princípios da ética budista mencionados na citação, como a compaixão, o ahimsa (não violência) e a interconexão entre os seres. A) Esta ética do primeiro ensinamento não é mais ensinada hoje em dia. - Isso não é correto, pois os ensinamentos de Buda ainda são amplamente praticados e ensinados. B) Ações destrutivas são permitidas desde que exista necessidade para tal. - Isso vai contra o princípio do ahimsa, que prega a não destruição e a não violência. C) Mesmo com os esforços de Buda, a compaixão é uma virtude difícil de ser ensinada. - Embora a compaixão seja um valor central, a afirmação de que é difícil de ensinar não é uma característica da ética budista. D) O amor nasce com o indivíduo e não é possível cultivá-lo. - Isso não está alinhado com a ética budista, que acredita na possibilidade de cultivar virtudes como o amor e a compaixão. E) As ações de um indivíduo podem atingir as pessoas à sua volta e ele próprio. - Esta afirmação está correta, pois reflete a interconexão entre os seres e como as ações de um indivíduo impactam a todos. Portanto, a assertiva correta é: E) As ações de um indivíduo podem atingir as pessoas à sua volta e ele próprio.