Grátis: Considerando o texto apresentado, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas. I. O Espírito Santo tem papel central na vida da ig... – Questões Respondidas

Teologia

Colégio Objetivo

Considerando o texto apresentado, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas. I. O Espírito Santo tem papel central na vida da igreja e na vida do cristão, sem Ele é impossível pensar a plantação de novas igrejas, do início ao fim é a obra do Consolador que estabelece o cristão e a comunidade de fé. PORQUE II. Mesmo com os recursos financeiros, melhores estratégias, abundante tecnologia e disponibilidade farta mão de obra, a igreja só conseguiria realizar seus feitos por intermédio do Espírito Santo. A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
As asserções I e II são falsas.

Estudando com Questões

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Atividade 3 - Modelos de Plantação de Igrejas

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Ed

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A relação proposta entre as asserções é a seguinte: I. O Espírito Santo tem papel central na vida da igreja e na vida do cristão, sendo essencial para a plantação de novas igrejas. Esta afirmação destaca a importância do Espírito Santo no estabelecimento e crescimento da comunidade de fé. II. Mesmo com recursos financeiros, estratégias e tecnologia, a igreja só consegue realizar seus feitos através do Espírito Santo. Essa afirmação ressalta a dependência da igreja da atuação do Espírito Santo para alcançar seus objetivos e realizar sua missão. Ambas as asserções destacam a importância central do Espírito Santo na vida da igreja e na plantação de novas igrejas. Portanto, ambas as asserções são verdadeiras. Assim, a opção correta é: As asserções I e II são verdadeiras.

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Considerando o texto apresentado e o crescimento orgânico da igreja, analise as afirmacoes a seguir. I. O uso do termo lavoura para se referir a igreja é inapropriado, pois a única a imagem associada a igreja é corpo de Cristo. II. O fato de Deus dar o crescimento para a igreja, não exclui a responsabilidade dos ministros de trabalharem plantando e regando, preparando o caminho para que o Senhor opere. III. A dependência do crescimento da igreja deve ser no próprio Deus, assim como na criação o Criador fez a relva crescer pelo poder de sua Palavra, na lavoura de Deus que é sua igreja ele opera da mesma forma. É correto o que se afirma em:
I, apenas.
III, apenas.
I e II, apenas.
II e III, apenas.
I, II e III.

Considerando o texto apresentado e os princípios norteiam a plantação de igrejas teologicamente saudáveis e que sejam culturalmente apropriadas, avalie as afirmações a seguir. I. A flexibilidade cultural das igrejas do Novo Testamento, não era vista como um contaminante para a doutrina cristã. II. A liberdade para adaptação cultural tem seu inicio nas igrejas do Novo Testamento, no livro de Atos, com o episódio do concilio de Jerusalém no capítulo 15. III. A liberdade de adaptação cultural não afetava os princípios e valores da igreja, a mudança estava na tradição, um exemplo era o dia da celebração, no mundo judaico, o culto acontecia no sábado, no contexto gentílico, acontecia no primeiro dia da semana. IV. O que motivou a igreja a ser culturalmente flexível para se adaptar a qualquer circunstância no Novo Testamento, foi o seu desejo de completa ruptura com a cultura judaica e todas as suas tradições e instituições religiosas, esse afastamento foi fator predominante para o crescimento da igreja. É correto o que se afirma em:
I, apenas.
II e IV, apenas.
III e IV, apenas.
I, II e III, apenas.
I, II, III e IV.

Hiebert (1999) considerou o impacto das diferenças culturais na transmissão do evangelho e na implantação de novas igrejas em outras sociedades. Sobre esse impacto das diferenças culturais na transmissão do evangelho, assinale (V) para Verdadeiro ou (F) para Falso: ( ) Aprendemos que os modos da cultura em que crescemos são os modos certos de se fazer as coisas. A isso damos no nome de etnocentrismo. ( ) A presunção de que pessoas de culturas diferentes compreenderão os termos e conceitos de nossa cultura é um erro de tradução, na apresentação do evangelho. ( ) Devemos fazer distinção entre o evangelho e a cultura, para que o evangelho não seja compreendido como uma imposição estrangeira. ( ) O evangelho deve ser separado de nossa própria cultura, mas se aproximar da cultura em que o estamos apresentando. Assim, evitamos a barreira do sincretismo e do etnocentrismo, além de facilitarmos a desejada autoctonia. ( ) Devemos distinguir as Escrituras de nossa interpretação delas, a fim de prezarmos pela unidade na Igreja de Cristo, independente da cultura. Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
V, V, V, F, F.
F, F, V, V, V.
F, V, V, F, F.
V, V, V, V, V.
V, V, V, V, F.

Considerando o texto apresentado e a Missio Dei, analise as afirmacoes a seguir.

I. O conceito de Missio Dei é relativamente novo, surgindo e se desenvolvendo no decorrer do século XX.
II. A Missio Dei enfatiza como Deus Pai, Filho e Espírito Santo estão atuando na história para salvar a humanidade.
III. A maior ruptura da Missio Dei é a associação da missão a Trindade, antes disso a missão era estudada a partir da doutrina da igreja e da salvação.

É correto o que se afirma em:

I, apenas.
III, apenas.
I e II, apenas.
II e III, apenas.
I, II e III.

Considerando o texto apresentado e fundamentação teológica do plantio de igrejas, avalie as afirmações a seguir.

I. Os resultados produzidos pelo plantio de uma igreja devem ser avaliados a partir do método teológico utilizado e não pelos resultados em si.
II. A separação entre a fundamentação teológica e a praxis missiológica de plantio de igrejas, abre o precedente perigoso de aceitar qualquer prática para obter resultados.
III. O que traz melhores resultados não pode ser considerado errado, pois os bons resultados justificam e validam qualquer método utilizado no plantio de novas igrejas.
IV. Os métodos teológicos corretos produzem resultados concretos, uma prova é a história da própria igreja de Cristo, que desde seus apóstolos tem influenciado a vida dos seres humanos.

É correto o que se afirma em

I e IV, apenas.
II e III, apenas.
III e IV, apenas.
I, II e IV, apenas.
II, III e IV, apenas.

Considerando o texto apresentado e os plantadores de igrejas bi vocacionados, analise as afirmações a seguir.

I. O bi vocacionado comete o erro condenado por Jesus Cristo em seu Evangelho, servir dois senhores.
II. A história da igreja e as políticas de imigração em países fechados ao Evangelho, endossam a prática bi vocacional para plantadores de igrejas no século XXI.
III. O perfil bi vocacionado de plantador de igrejas não se aplica na contemporaneidade, o público exige alguém que seja totalmente dedicado ao trabalho eclesiástico.
IV. O modelo paulino pode e deve ser replicado na atualidade, pois além de contribuir significativamente com a propagação do Evangelho entre os povos, o plantador bi vocacionado entrega resultados concretos para a sociedade e não se torna um peso para a igreja local.

É correto o que se afirma em:

I, apenas.
II e IV, apenas.
III e IV, apenas.
I, II e III, apenas.
I, II, III e IV.

A partir do texto acima e do conteúdo estudado, analise as alternativas abaixo:

I. Considera-se que atualmente não existe profetas apenas expositores da Bíblia.
II. Pode-se dizer que o chamado é funcional e não geográfico.
III. Jesus nos ensina o caminho para o reconhecimento de nosso ministério.
IV. A plantação e edificação de igrejas necessita de todos os ministérios operantes.

É correto o que se afirma em:

I, II, apenas.
I, II, III, apenas.
I, II, III, IV.
II, III, IV, apenas.
III, IV, apenas.