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"A reprodução assistida vai, então, ligar-se estreitamente a essas tentativas de flexibilizar a 'rigidez dos limiares sociais' de evitar o torniquete do calendário de procriação." TAIN. As contribuições da ciência, em especial da tecnologia reprodutiva geraram diferentes reações do feminismo. Assinale a alternativa que descreve corretamente as duas etapas desta reação: I. Em um primeiro momento o feminismo aceitou as tecnologias reprodutivas, pois elas empoderavam as mulheres e em um segundo momento viram estas tecnologias como um retorno à centralidade da maternidade II. Em um momento inicial e também em um momento posterior, a crítica do feminismo às tecnologias reprodutivas foi de negação, variando apenas os argumentos utilizados. III. Em um primeiro momento o feminismo viu as tecnologias reprodutivas como a afirmação da naturalidade da maternidade como algo universal, criticando-as, e em um segundo momento passou a reconhecer possíveis aspectos positivos nela IV. As duas etapas de reação do feminismo às tecnologias reprodutivas foram de aceitação, embora com argumentos distintos V. Se é verdadeiro que num primeiro momento houve um repúdio às técnicas reprodutivas, que naturalizavam a maternidade como desejo universal, em um segundo momento as críticas desapareceram por completo

I. Em um primeiro momento o feminismo aceitou as tecnologias reprodutivas, pois elas empoderavam as mulheres e em um segundo momento viram estas tecnologias como um retorno à centralidade da maternidade
II. Em um momento inicial e também em um momento posterior, a crítica do feminismo às tecnologias reprodutivas foi de negação, variando apenas os argumentos utilizados.
III. Em um primeiro momento o feminismo viu as tecnologias reprodutivas como a afirmação da naturalidade da maternidade como algo universal, criticando-as, e em um segundo momento passou a reconhecer possíveis aspectos positivos nela
IV. As duas etapas de reação do feminismo às tecnologias reprodutivas foram de aceitação, embora com argumentos distintos
V. Se é verdadeiro que num primeiro momento houve um repúdio às técnicas reprodutivas, que naturalizavam a maternidade como desejo universal, em um segundo momento as críticas desapareceram por completo
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DESIGUALDADE DE GÊNERO, RAÇA E ETNIA (74 QUESTÕES COM RESPOSTAS)
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DESIGUALDADE DE GÊNERO, RAÇA E ETNIA (74 QUESTÕES COM RESPOSTAS)

Respostas

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Vamos analisar cada afirmativa: I. Em um primeiro momento o feminismo aceitou as tecnologias reprodutivas, pois elas empoderavam as mulheres e em um segundo momento viram estas tecnologias como um retorno à centralidade da maternidade. Falso, essa afirmativa não condiz com a descrição do texto, que mostra uma mudança de percepção do feminismo em relação às tecnologias reprodutivas. II. Em um momento inicial e também em um momento posterior, a crítica do feminismo às tecnologias reprodutivas foi de negação, variando apenas os argumentos utilizados. Falso, essa afirmativa também não está de acordo com a descrição do texto, que mostra uma evolução na percepção do feminismo em relação às tecnologias reprodutivas. III. Em um primeiro momento o feminismo viu as tecnologias reprodutivas como a afirmação da naturalidade da maternidade como algo universal, criticando-as, e em um segundo momento passou a reconhecer possíveis aspectos positivos nela. Verdadeiro, essa afirmativa condiz com a descrição do texto, mostrando a mudança na percepção do feminismo em relação às tecnologias reprodutivas. IV. As duas etapas de reação do feminismo às tecnologias reprodutivas foram de aceitação, embora com argumentos distintos. Falso, essa afirmativa não está de acordo com a descrição do texto, que mostra uma mudança na postura do feminismo em relação às tecnologias reprodutivas. V. Se é verdadeiro que num primeiro momento houve um repúdio às técnicas reprodutivas, que naturalizavam a maternidade como desejo universal, em um segundo momento as críticas desapareceram por completo. Falso, essa afirmativa não está de acordo com a descrição do texto, que mostra uma mudança na percepção do feminismo em relação às tecnologias reprodutivas. Portanto, a única alternativa que contém todas as afirmativas verdadeiras é: III. Em um primeiro momento o feminismo viu as tecnologias reprodutivas como a afirmação da naturalidade da maternidade como algo universal, criticando-as, e em um segundo momento passou a reconhecer possíveis aspectos positivos nela.

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Podemos dividir as explicações das desigualdades sociais em: I. Concepção dicotômica, esquemas de graduação e esquema funcional. II. Binarismo funcional, gradação, funcionalismo III. Renda, trabalho e escolaridade IV. Sexual, gênero e religiosa V. Natural e social. São corretas apenas as afirmativas:
I. apenas III e V.
II. apenas I e III
III. apenas I, II e IV

Sobre o etnocentrismo, é correto afirmar que ele relaciona-se com a crença… I. de que todas as culturas possuem o mesmo valor II. de que sua cultura é superior e as outras são inferiores III. de que sua própria cultura é inferior e as outras, superiores IV. de que não existem culturas e sociedades superiores ou inferiores V. de que é preciso interagir e aprender com culturas e sociedades diferentes
II. de que sua cultura é superior e as outras são inferiores

Com relação aos fatores coletivos de mobilidade social, é correto afirmar: I. Fatores coletivos de mobilidade social estão ligados à ascensão de pessoas ou grupos por conta de mudanças estruturais na economia, como a industrialização. II. Fatores coletivos de mobilidade social são explicados pelo esforço individual de todos os membros de um grupo
I. Fatores coletivos de mobilidade social estão ligados à ascensão de pessoas ou grupos por conta de mudanças estruturais na economia, como a industrialização.

Sobre a escravidão, analise as proposições abaixo, após, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta: I. A mais antiga forma de estratificação. II. Caracterizou-se como uma forma extrema de desigualdade social. III. Estabelecia que certos indivíduos eram propriedade de outros. IV. A única forma de estratificação. São corretas apenas as proposições:
I. Somente as proposições I, II e III estão corretas

Quais dos autores abaixo estavam inseridos no pensamento antropológico que caracterizava o período: evolucionismo? Analise as proposições abaixo, após, assinale a alternativa correta: difusão de ideia de uma superioridade de raça ariana com relação às demais (3) As ideias dessas escolas ecoam fortemente nas perspectivas que colocam o “BRANCO” no topo da escala hierárquica de raças A sequência correta é:

I. 1,2,3
II. 3,2,1
III. 3,1,2
IV. 2,3,1

Raimundo Nina Rodrigues foi professor de Medicina da Universidade da Bahia, realizou em sua análise um cruzamento de perspectivas que levou em conta elementos da cultura afro-brasileira e elementos de natureza médico-biológica. Sobre esse cruzamento, selecione a alternativa que apresenta a sequência correta.

I. F - V - V - F
II. V - F - V - V
III. V - V - V - F
IV. F - F - V - V

/22 Sobre o sentido do debate racial, analise as proposições abaixo e, a pós, se lecione a alternativa que contém os itens corretos. I. A raça é um termo que mudou de sentido ao longo da história. Verdadeiro II. Os modelos do passado que traziam a “raça” p resa ao conteúdo biológico, hierarquizando indivíduos e grupos sociais, dão conta da realidade contemporânea. Falso III. Ainda hoje, a raça atua como demarcador entre grupos sociais. Verda deiro IV. Se a raça ainda é pensada como atributo que evoca diferenças entre grupos, não pode mais ser conceituada em termos racistas: atributos físicos que pretendem evidenciar diferenças de ordem moral entre sujeitos. São corretas apenas as proposições: I. Somente as proposições I, II e III estão corretas II. Somente as proposições I, II e IV estão corretas III. Somente as proposições I, III e IV estão corretas IV. Somente as proposições II, III e IV estão corretas

I. Somente as proposições I, II e III estão corretas
II. Somente as proposições I, II e IV estão corretas
III. Somente as proposições I, III e IV estão corretas
IV. Somente as proposições II, III e IV estão corretas

Q/23 “Quando desempenho meus deveres de irmão, de e sposo o u de cidadão, quando me desincumbo de encargos que contraí, pratico deveres que estão definidos fora de mim e de meus atos, no direito e nos costumes, mesmo estando de acordo com sentimentos que me são próprios, sentindo -lhes interiormente a realidade, esta não deixa de ser objetiva pois não fu i eu quem os criou, mas recebi-os através da educação” DURKHEIM. Neste excerto Durkheim discorre sobre a transmissão das regras sociais. Sobre a transmissão das regras sociais é correto afirmar: I. As regras sociais são transmitidas naturalmente. II. Entre outras instituições, a família e a e scola são responsáveis pela transmissão das regras sociais Você acertou! (p. 16) III. Existe um sistema de coerção que nos desobriga do cumprimento das regras sociais IV. As regras sociais são imutáveis V. Socialização é o nome que damos ao descumprimento das normas sociais

I. As regras sociais são transmitidas naturalmente.
II. Entre outras instituições, a família e a escola são responsáveis pela transmissão das regras sociais
III. Existe um sistema de coerção que nos desobriga do cumprimento das regras sociais
IV. As regras sociais são imutáveis
V. Socialização é o nome que damos ao descumprimento das normas sociais

Q/24 Weber definia comunidades étnicas como “grupos humanos que, em virtude de semelhança no habitus externo ou no s costumes, ou em ambos, ou em virtude de lembranças de colonização e migração, nutrem uma crença subjetiva na procedência comum (...) sendo indiferente se existe ou não uma comunidade de sangue efetiva.” W EBER. Max Weber foi um dos primeiros a discutir o conceito de comunidades étnicas. O conceito de etnia para este autor funda -se na: I. identificação física (biológica) entre os membros da etnia. II. Coabitação dos membros em uma mesma nação. III. crença em uma origem comum e em uma honra particular. Você acertou! (p. 117). IV. quantidade de traços raciais e culturais compartilhados entre os membros do grupo V. Frequência de traços psicológicos comuns entre os membros de um grupo.

I. identificação física (biológica) entre os membros da etnia.
II. Coabitação dos membros em uma mesma nação.
III. crença em uma origem comum e em uma honra particular.
IV. quantidade de traços raciais e culturais compartilhados entre os membros do grupo
V. Frequência de traços psicológicos comuns entre os membros de um grupo.

Q/25 “De um lado encontram-se os defensores das cotas que argumentam a favor de políticas de ação afirmativa, dizendo que cotas são medidas corretivas e provisórias de inclusão social. (...) De outro, temos os contrários que elencam diversos fatores, dentre eles que as cotas corrompem o princípio do mérito acadêmico, requisito para ingresso na universidade.” MENEZES. Em relação ao acesso dos negros ao ensino superior é correto afirmar: I. Esta é uma questão resolvida pela política de cotas no ensino superior, que conseguiu dar igualdade de acesso aos negros no ensino superior. II. A política de cotas para acesso ao ensino superior criou mais desigualdades. III. O acesso ao ensino superior, em que pese a política de cotas raciais, ainda é muito desigual entre brancos e não brancos. Você acertou! p. 132. IV. As universidades sempre foram espaços democráticos de acesso, baseadas no mérito, e a política de cotas criou injustiças no seu sistema de acesso. V. Com as cotas o ensino superior de ixou de se r um meio de acesso da população à elite do país.

I. Esta é uma questão resolvida pela política de cotas no ensino superior, que conseguiu dar igualdade de acesso aos negros no ensino superior.
II. A política de cotas para acesso ao ensino superior criou mais desigualdades.
III. O acesso ao ensino superior, em que pese a política de cotas raciais, ainda é muito desigual entre brancos e não brancos.
IV. As universidades sempre foram espaços democráticos de acesso, baseadas no mérito, e a política de cotas criou injustiças no seu sistema de acesso.
V. Com as cotas o ensino superior deixou de ser um meio de acesso da população à elite do país.

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