Grátis: No trecho acima do professor inglês Trevor-Hoper, fica evidente a/o: A) Etnicidade dos países africanos. B) Africanidade do autor. C) Eurocentrismo... – Questões Respondidas

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No trecho acima do professor inglês Trevor-Hoper, fica evidente a/o:
A) Etnicidade dos países africanos.
B) Africanidade do autor.
C) Eurocentrismo do autor.
X D) Americanização da África.
E) Identidade dos grupos étnicos africanos.

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Analisando o trecho fornecido, podemos inferir que a referência ao professor inglês Trevor-Hoper não necessariamente indica a africanidade do autor, mas sim uma perspectiva externa sobre a África. Além disso, não há indicação direta de etnicidade dos países africanos, eurocentrismo do autor, americanização da África ou identidade dos grupos étnicos africanos. Portanto, a opção que parece mais adequada com base na descrição fornecida é: C) Eurocentrismo do autor.

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Neste trecho, o filósofo Hegel evidencia:
A) Um elogio da diversidade cultura africana.
B) Um elogio acerca da histórica e cultura africana.
C) Uma visão reflexiva acerca da exploração europeia na África.
X D) Uma visão crítica dos estereótipos acerca da África.
E) Uma visão em que considera a África primitiva e a-histórica.

O desenho acima retrata as variações dos formatos do crânio de indivíduos caucasianos, negroides e mongoloides. Tais distinções foram utilizadas no século XIX e XX para respaldar teorias raciais que:
A) Seriam uma suposta comprovação científica da hierarquia de determinadas raças em detrimento de outras.
B) Eram explicações científicas que estabeleceram as bases atuais da comprovação hierárquica entre as raças humanas.
X C) Seriam a explicação cientificamente postulada na qual se estabelecia a igualdade de todos as raças humanas.
D) Eram uma iniciativa científica para principalmente se confirmar a legitimidade de dogmas religiosos na explicação da origem da humanidade.
E) Eram o principal questionamento do racismo científico que operou nos séculos XIX e XX.

O historiador senegalês Cheik Anta Diop é um importante nome da historiografia africana. A sua tese acerca do Egito Faraônico foi a base do movimento conhecido como Afrocentrismo e centrava-se principalmente em:
A) Construir uma história africana isenta e imparcial.
X B) Defender que a grande civilização sobre a qual os gregos e romanos se apoiaram era uma civilização negra.
C) Confrontar a historiografia até o momento produzida acerca da África subsaariana.
D) Questionar a veracidade dos estudos europeus acerca das independências africanas.
E) Reinterpretar a história acerca da presença europeia na África subsaariana.

A partir das informações do texto, conclui-se que:
A) A partir do momento em que o desenvolvimento africano atingiu os parâmetros europeus, sua cultura e história passou a ser reconhecida local e internacionalmente.
B) A história da África foi sempre escrita externamente e de maneira geral vista como algo menor, apesar do eurocentrismo não ter sido um importante paradigma nesse sentido.
X C) As tendências eurocêntricas recorrentes na escrita acerca da história da África privilegiavam as influências étnicas africanas nas suas regiões e até mesmo no mundo.
D) É perceptível o quanto o eurocentrismo esteve presente nos textos que trataram da história da África deturpando a visão acerca desses povos e a importância de sua história e cultura local e internacionalmente.
E) A valorização dos aspectos culturais e étnicos africanos se fez presente na escrita da história acerca da África apesar do eurocentrismo ser marcante em alguns debates acadêmicos.

Cheik Anta Diop foi um importante intelectual africanista que, assim como Joseph Ki-Zerbo, foi um dos organizadores da importante coletânea História Geral da África. Ele foi um dos pioneiros nos estudos acerca desse continente valorizando-a e ressaltando as suas particularidades. Nesse sentido, Diop defendeu que muito das bases na qual a cultura ocidental estava alicerçada era negra e africana. Essa corrente filosófica defendida por Diop e outros intelectuais africanistas é conhecida como:
X A) Afrocentrismo.
B) Racismo.
C) Eurocentrismo.
D) Democracia Racial.
E) Etnocentrismo.

No trecho acima do professor inglês Trevor-Hoper, fica evidente a/o:
A) Etnicidade dos países africanos.
B) Africanidade do autor.
C) Eurocentrismo do autor.
X D) Americanização da África.
E) Identidade dos grupos étnicos africanos.

No trecho acima, fica evidente a/o:
A) Etnicidade dos países africanos.
X B) Eurocentrismo do autor.
C) Americanização da África.
D) Identidade dos grupos étnicos africanos.
E) Africanidade do autor.

Neste trecho, o filósofo Hegel evidencia:
A) Um elogio da diversidade cultura africana.
B) Um elogio acerca da histórica e cultura africana.
C) Uma visão reflexiva acerca da exploração europeia na África.
X D) Uma visão crítica dos estereótipos acerca da África.
E) Uma visão em que considera a África primitiva e a-histórica.

lês Cheik Anta Diop é um importante nome da historiografia africana. A sua tese acerca do Egito Faraônico foi a base do movimento conhecido como Afrocentrismo e centrava-se principalmente em:
A) Construir uma história africana isenta e imparcial.
X B) Defender que a grande civilização sobre a qual os gregos e romanos se apoiaram era uma civilização negra.
C) Confrontar a historiografia até o momento produzida acerca da África subsaariana.
D) Questionar a veracidade dos estudos europeus acerca das independências africanas.
E) Reinterpretar a história acerca da presença europeia na África subsaariana.

A partir das informações do texto, conclui-se que:
A) A partir do momento em que o desenvolvimento africano atingiu os parâmetros europeus, sua cultura e história passou a ser reconhecida local e internacionalmente.
B) A história da África foi sempre escrita externamente e de maneira geral vista como algo menor, apesar do eurocentrismo não ter sido um importante paradigma nesse sentido.
X C) As tendências eurocêntricas recorrentes na escrita acerca da história da África privilegiavam as influências étnicas africanas nas suas regiões e até mesmo no mundo.
D) É perceptível o quanto o eurocentrismo esteve presente nos textos que trataram da história da África deturpando a visão acerca desses povos e a importância de sua história e cultura local e internacionalmente.
E) A valorização dos aspectos culturais e étnicos africanos se fez presente na escrita da história acerca da África apesar do eurocentrismo ser marcante em alguns debates acadêmicos.