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Rem Koolhass propõe o conceito de cidade genérica a partir da constatação da persistência de certas características da metrópole contemporânea. Submetida a um processo interminável de autodestruição e de renovação, a cidade genérica tem sua arquitetura voltada para os grandes edifícios e equipamentos dentro de um contexto insubstancial, indiferente, que nos remete ao conceito de não lugar proposto por Marc Augé, para designar um espaço de passagem incapaz de dar forma a qualquer tipo de identidade. O não lugar se produz a partir da velocidade e movimento, incerteza e ambiguidade. Os não lugares são o oposto da noção de lugar antropológico: “se um lugar pode se definir como identitário, relacional e histórico, um espaço que não pode se definir nem como identitário, nem como relacional, nem como histórico definirá um não lugar”. Assim, pode-se afirmar que a cidade genérica: I. é marcada por espaços públicos de rápida circulação, em que se afirma tanto a identidade do indivíduo quanto a identidade do lugar. II. constitui sua identidade a partir de logomarcas de corporações globais. III. é o espaço do corpo, onde a importância da presença física é fundamental. Resposta Selecionada: b. Apenas a afirmação II está correta

b. Apenas a afirmação II está correta
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Vamos analisar cada afirmativa: I. A cidade genérica é marcada por espaços públicos de rápida circulação, em que se afirma tanto a identidade do indivíduo quanto a identidade do lugar. Falso. A cidade genérica, segundo Koolhaas, é caracterizada pela falta de identidade e pela indiferença dos espaços, o que contraria a afirmação de que se afirma a identidade do indivíduo e do lugar. II. Constitui sua identidade a partir de logomarcas de corporações globais. Verdadeiro. A cidade genérica é muitas vezes associada à presença de grandes marcas e corporações, que ajudam a definir sua identidade de maneira superficial. III. É o espaço do corpo, onde a importância da presença física é fundamental. Falso. A cidade genérica tende a ser caracterizada pela ausência de um espaço que valorize a presença física e a experiência do corpo, em vez disso, enfatiza a velocidade e a passagem. Com base nessa análise, a única afirmativa correta é a II. Portanto, a alternativa correta é: b. Apenas a afirmação II está correta.

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A cidade da era da máquina, planejada a partir do zoneamento funcional, padronizada a partir da produção industrial, admitia imposições e prerrogativas baseadas na premissa de um homem-tipo, cujas necessidades são universais. Em correlação a tal paradigma, resultam a obsolescência das formas urbanas, a rejeição ao passado, a busca pela eficiência, a segregação espacial/social urbana, a divisão da cidade em zonas estritamente funcionais e o movimento mecânico da circulação entre elas e sua logística intrínseca. Essa concepção da cidade tem por referência um modelo de vida urbana definida em termos de satisfação de necessidades-tipo que não admitem o imprevisto, o acaso. Trata-se de uma tentativa de realizar uma utopia planificada que prevê e organiza o tempo futuro, devidamente declarada na Carta de Atenas. I. Seria de se esperar que a reação surgisse necessariamente na forma de uma ruptura de paradigmas que se mostrou a partir da pluralidade das propostas pós-modernas. II. A reação necessária encontra convergências na reestruturação da economia mundial e políticas de deslocalização de reterritorialização da produção que se consolidam com o processo de globalização. III. A Carta de Atenas passa a continuar sendo a referência fundamental para o desenvolvimento das diversas propostas urbanísticas identificadas como pós-modernas. Resposta Selecionada: d. Apenas as afirmacoes I e II estão corretas

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