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Avalie o(s) enunciado(s) a seguir, de acordo Chauí (2019): I. A �loso�a busca compreender a realidade por meio da criação de conceitos e teorias. II. A �loso�a não é uma ciência exata, pois não se baseia em experimentos empíricos. III. A �loso�a se preocupa com questões éticas, políticas e estéticas. IV. A �loso�a não rejeita a re�exão crítica sobre a sociedade, ainda que esta seja, mais apropriadamente, o objeto da Sociologia. V. A �loso�a é uma atividade que envolve a re�exão sobre a existência humana e o conhecimento. Estão :

Apenas I e III.
Apenas II e IV.
Apenas III e IV.
Apenas I, III e V.
Apenas II, III e V.
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ReflexoesFilosoficas

há 11 meses

Respostas

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há 11 meses

Vamos analisar cada enunciado de acordo com o que é geralmente abordado por Marilena Chauí: I. A filosofia busca compreender a realidade por meio da criação de conceitos e teorias. Verdadeiro, a filosofia realmente se dedica a entender a realidade através de conceitos e teorias. II. A filosofia não é uma ciência exata, pois não se baseia em experimentos empíricos. Verdadeiro, a filosofia não se fundamenta em experimentos empíricos como as ciências exatas. III. A filosofia se preocupa com questões éticas, políticas e estéticas. Verdadeiro, a filosofia abrange amplamente essas questões. IV. A filosofia não rejeita a reflexão crítica sobre a sociedade, ainda que esta seja, mais apropriadamente, o objeto da Sociologia. Verdadeiro, a filosofia pode e deve refletir criticamente sobre a sociedade. V. A filosofia é uma atividade que envolve a reflexão sobre a existência humana e o conhecimento. Verdadeiro, a filosofia envolve essa reflexão. Todos os enunciados estão corretos. Portanto, a alternativa que contém todos os itens verdadeiros é: "Apenas I, III e V."

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A partir dessa reflexão, assinale a afirmativa que explica adequadamente o argumento do autor sobre essa afirmação:

O autor compreende a filosofia como algo que se encontra entre a fé e a razão, considerando que todo conhecimento definido pertence à ciência; todo dogma referente ao que está além do conhecimento definido pertence à fé. Entre ambas, no entanto, existe a filosofia que dialoga somente com o conhecimento estabelecido e nega a fé como explicação da existência humana e do conhecimento.
O autor compreende a filosofia como uma forma de conhecimento, dentre tantos outros possíveis, contudo, dada sua sistematização, seus métodos e seu objeto específicos, impõe-se sobre a teologia, que tem por base simplesmente a doutrina e os dogmas religiosos.
O autor compreende a filosofia como algo que se encontra entre a teologia e a ciência, considerando que todo conhecimento definido pertence à ciência; todo dogma referente ao que está além do conhecimento definido pertence à teologia. Entre ambas, no entanto, existe uma terra de ninguém, uma terra exposta a ataques de ambos os lados. Essa terra de ninguém é a filosofia.
O autor compreende a filosofia como uma ciência de fundamento histórico crítico que estabelece os limites entre a ciência e a teologia.
O autor compreende a filosofia como algo que se encontra entre o senso comum e a ciência, considerando que todo conhecimento definido pertence à ciência e todo dogma referente ao que está além do conhecimento definido pertence ao senso comum. Entre essas formas de conhecimento, existe uma terra exposta a ataques de ambos os lados que o autor reconhece como sendo a própria filosofia.

A partir dessa reflexão, assinale a afirmativa que explica adequadamente o argumento do autor sobre essa afirmação:

O autor compreende a filosofia como algo que se encontra entre a fé e a razão, considerando que todo conhecimento definido pertence à ciência; todo dogma referente ao que está além do conhecimento definido pertence à fé. Entre ambas, no entanto, existe a filosofia que dialoga somente com o conhecimento estabelecido e nega a fé como explicação da existência humana e do conhecimento.
O autor compreende a filosofia como uma forma de conhecimento, dentre tantos outros possíveis, contudo, dada sua sistematização, seus métodos e seu objeto específicos, impõe-se sobre a teologia, que tem por base simplesmente a doutrina e os dogmas religiosos.
O autor compreende a filosofia como algo que se encontra entre a teologia e a ciência, considerando que todo conhecimento definido pertence à ciência; todo dogma referente ao que está além do conhecimento definido pertence à teologia. Entre ambas, no entanto, existe uma terra de ninguém, uma terra exposta a ataques de ambos os lados. Essa terra de ninguém é a filosofia.
O autor compreende a filosofia como uma ciência de fundamento histórico crítico que estabelece os limites entre a ciência e a teologia.
O autor compreende a filosofia como algo que se encontra entre o senso comum e a ciência, considerando que todo conhecimento definido pertence à ciência e todo dogma referente ao que está além do conhecimento definido pertence ao senso comum. Entre essas formas de conhecimento, existe uma terra exposta a ataques de ambos os lados que o autor reconhece como sendo a própria filosofia.

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