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Módulo 02:40:32 JA Centro Universitário ser superado, uma dívida que deve ser resgatada para consigo mesmo e o "per- fazer" formal do caráter. Há a necessidade suprema na vida humana de, pelo próprio esforço, conferir à sua existência uma complementação daquilo que lhe falta: atingir a perfeição. Consequentemente, a vida dos indivíduos deve estar fundamentada no constante empreendimento prático de escolhas adequadas e de ações boas que rompam as barreiras que impedem a sua realização como humano e ser autossuficiente. Na medida em que as ações se dirigem a um fim, A+ o caminho percorrido pelo ser humano na execução de uma boa ação i encaminha-se para algo perfeito, uma vez que a finalidade é condizente com algo acabado, delimitado, logo, algo bom. O interesse humano em realizar a sua finalidade coincide imediatamente com a efetivação de algo preciso, por intermédio daquilo que a natureza infundiu em cada indivíduo desde seu nascimento. Considerando os conceitos expressos acima e o seu conhecimento sobre a ética aristotélica, pode-se afirmar que, segundo Aristóteles, tornar-se perfeito é buscar a verdade, pois todo ser humano nasce perfeito, e durante A a existência basta-lhe conservar essa per ão através de seus pensamentos e conhecimento. B é agir virtuosamente pensando somente em si, buscando o que é bom, custe o que custar. implica a conformação e a realização daquilo que a natureza C demarcou, moldando o caráter humano segundo as tendências naturais, segundo suas próprias potencialidades. D é agir eticamente conforme as normas e regras que a sociedade lhe impõe, c E é agir politicamente correto. < Anterior 6/30 Próximo > 12
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Juliana Aguiar

ano passado

Respostas

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ano passado

Para responder à sua pergunta, vamos analisar as alternativas à luz da ética aristotélica, que enfatiza a busca pela virtude e a realização do potencial humano. A) "tornar-se perfeito é buscar a verdade, pois todo ser humano nasce perfeito, e durante a existência basta-lhe conservar essa perfeição através de seus pensamentos e conhecimento." - Aristóteles não afirma que todos nascem perfeitos, mas que todos têm potencial para a virtude. B) "é agir virtuosamente pensando somente em si, buscando o que é bom, custe o que custar." - Aristóteles enfatiza a virtude, mas não defende que se deve agir apenas em benefício próprio, pois a ética envolve também o bem comum. C) "implica a conformação e a realização daquilo que a natureza demarcou, moldando o caráter humano segundo as tendências naturais, segundo suas próprias potencialidades." - Esta alternativa reflete bem a ideia aristotélica de que a virtude está em agir de acordo com a natureza e as potencialidades humanas. D) "é agir eticamente conforme as normas e regras que a sociedade lhe impõe." - Embora a ética social tenha seu lugar, Aristóteles enfatiza a virtude pessoal e a razão, não apenas a conformidade com normas sociais. E) "é agir politicamente correto." - Essa expressão é moderna e não se alinha diretamente com a ética aristotélica, que se concentra mais na virtude e na razão. Diante dessa análise, a alternativa que melhor representa a ética aristotélica é a C), pois aborda a conformação e a realização das potencialidades humanas de acordo com a natureza.

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