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Quais elementos são esses? “Segundo Oliveira (2001), para conhecermos um determinado povo, devemos prestar atenção aos elementos que os formam”. OLIVEIRA, P. S. de. Introdução à Sociologia. São Paulo: Ática, 2001.

a. Traços culturais; complexo cultural; área cultural; tombamento; padrão cultural.
b. Subcultura; traços culturais; chancela; tombamento; padrão cultural.
c. Tombamento; padrão cultural; complexo cultural; chancela; área cultural.
d. Traços culturais; complexo cultural; chancela; subcultura.
e. Traços culturais; complexo cultural; área cultural; padrão cultural; subcultura.

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UNIASSELVI

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Ed

há 2 anos

Para responder à sua pergunta, precisamos identificar quais elementos são relevantes para entender um povo, conforme mencionado por Oliveira (2001). Vamos analisar as opções: a) Traços culturais; complexo cultural; área cultural; tombamento; padrão cultural. - Inclui elementos relevantes, mas "tombamento" não é um termo comum nesse contexto. b) Subcultura; traços culturais; chancela; tombamento; padrão cultural. - "Chancela" não é um termo que se encaixa bem na análise cultural. c) Tombamento; padrão cultural; complexo cultural; chancela; área cultural. - Novamente, "tombamento" e "chancela" não são elementos centrais para entender um povo. d) Traços culturais; complexo cultural; chancela; subcultura. - "Chancela" não é um termo adequado aqui. e) Traços culturais; complexo cultural; área cultural; padrão cultural; subcultura. - Esta opção inclui elementos que são fundamentais para a compreensão de um povo. A opção que melhor representa os elementos que devemos considerar para conhecer um povo, segundo Oliveira, é: e) Traços culturais; complexo cultural; área cultural; padrão cultural; subcultura.

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Para Freire a educação bancária é uma ideia absurda e que deveria ser abandonada pelos professores e professoras, que deveriam promover uma prática educativa transformadora. Uma pedagogia que fosse fundada na ética, no respeito à dignidade, à diversidade e na própria autonomia do educando. Ser professor é uma tarefa difícil, mas também gratificante, e para que esta missão seja realizada com sucesso, existem alguns atos de ensinar que são necessários na prática. Um deles é a “Querer bem ao educando”, mas o que isso significa? Assinale a alternativa correta.

a. Querer bem ao educando compreende que a educação é política e é preciso lutar por ela e para que seja transformada. Lutar incansavelmente pelo respeito ao trabalho e atuação do professor em qualquer contexto.
b. Querer bem ao educando compreende que o professor deve estudar sempre, ser respeitoso em suas ações e transformar-se em uma autoridade que acolhe que faça com que seus alunos possam desenvolver sua autonomia e pensar por si mesmo.
c. Querer bem ao educando compreende em se reconhecer como professor e se perceber como gente que gosta de todo tipo de gente. Assim, uma de suas funções é querer bem aos seus alunos, a partir de atitudes amorosas que possam definir a relação existente.
d. Querer bem ao educando compreende em assegurar o respeito para o exercício de qualquer uma dessas ações. Não é ser autoritário e nem tornar a liberdade um ato de indisciplina, é saber o equilíbrio delas, promovendo um ambiente que, embora cheio de tensão, como é a sala de aula, possa ser harmonioso.
e. Querer bem ao educando compreende que o professor não pode passar despercebido por seus alunos. Ele deve agir conforme fala e vice-versa, entendendo que o espaço pedagógico é um texto a ser lido e interpretado por todos ali envolvidos.

Diante das afirmativas, podemos dizer que a sequência correta de Verdadeiras (V) e Falsas (F) é: Para o sociólogo polonês Zygmunt Bauman (2005), vivemos em uma sociedade moderna que se caracteriza pela liquidez: 1. ( ) Isso significa que as nossas ações são rápidas e fluídas. 2. ( ) Os laços que estabelecemos com o próximo são líquidos. 3. ( ) A descoberta da identidade pode ser identificada como problemática quando se pretende defini-la apenas de maneira única. 4. ( ) A nossa existência individual pode ser entendida como fragmentada.

a. V-V-V-V.
b. V-F-F-F.
c. V-F-F-V.
d. V-F-V-F.
e. F-V-V-V.

Qual destas ações é considerada o método mais antigo? Com relação à cultura material, existe uma lei que a protege, regulada pelo Decreto Lei nº 25, de 1937, da Constituição Federal, em seus artigos 215 e 216, e Decreto Lei nº 3.551/2000, que determina quais ações podem ser tomadas em relação à preservação material.

a. Valoração do patrimônio cultural ferroviário.
b. Subcultura.
c. Chancela.
d. Complexo cultural.
e. Tombamento.

Com base no enunciado, confira as afirmacoes a seguir: Quando falamos sobre cultura, um dos aspectos mais marcantes da representatividade de um povo é, sem dúvida, a religião. Esta, é o fenômeno da nossa sociedade, porém infelizmente, existem pessoas que acreditam que a manifestação religiosa deva ser representada por apenas um tipo religioso. I – Fundamentalismo religioso significa: aqueles que proferem um tipo de religião e acreditam que sua fé é a verdadeira, única e salvadora são capazes de ações de intolerância e desrespeito. II - O fundamentalismo consegue dialogar com outras denominações religiosas, entendem os diferentes livros sagrados existentes e os rituais. III – O fundamentalismo não permanece apenas na esfera da religião, ele já permeia ações políticas, educacionais, trabalhistas. IV - Um fundamentalista acredita ser um escolhido de Deus e em nome disso pode atuar na sociedade arrebatando aqueles que estão “perdidos”. Assinale a alternativa correta:

a. I, e IV.
b. I, III e IV.
c. As alternativas I, II, III e IV estão corretas.
d. I e II.
e. II, III e IV.

Assinale Verdadeiro (V) ou Falso (F) para as afirmativas que seguem: 1. ( ) Ninguém se alimenta apenas por uma função biológica; 2. ( ) Nós comemos o que podemos plantar, colher, caçar, cozinhar e consumir cru; 3. ( ) Algumas culturas se alimentam de carnes bovinas, enquanto outras de peixes. Isso também está relacionado a questões geográficas; 4. ( ) O antropólogo é o profissional responsável por observar e documentar o comportamento da sociedade, mostrando costumes, culinária, crenças e tudo que envolve a população local. Assinale a alternativa correta:

a. V-F-V-F.
b. F-V-V-V.
c. V-F-F-V.
d. V-V-V-V.
e. F-F-F-F.

Diante disso, observe as afirmativas que seguem: O antropólogo é o cientista responsável por utilizar as ferramentas e os instrumentos específicos para compreender uma cultura. I) Não cabe a ele qualquer tipo de julgamento de valor; II) Ele apresenta, da maneira mais clara e coerente, as manifestações culturais dos grupos mais diversos do mundo; III) Ele nos ajuda a entender signos, sentidos e significados que, para nós, pareciam naturais, porém não são; IV) Ele sempre nos surpreenderá com a descrição daquilo que nos parece familiar, proporcionando um estranhamento de coisas que pensamos ser naturais e normais. Assinale a alternativa correta:

a. As alternativas I, II, III e IV estão corretas.
b. Apenas I e II estão corretas.
c. Apenas II e III estão corretas.
d. Apenas II, III e IV estão corretas.
e. Apenas I está correta.

Diante da afirmativa, o que as dinâmicas sociais nos mostram? Assinale a alternativa correta.

a. As dinâmicas sociais, mesmo que se alterem a cada nova geração não é capaz de evitar atitudes preconceituosas, racistas e discriminatórias em nossa cidade.
b. As dinâmicas sociais, que se alteram de 10 em 10 anos e que podem evitar atitudes preconceituosas, racistas e discriminatórias em nossa sociedade.
c. As dinâmicas sociais podem evitar atitudes racistas e discriminatórias em nossa sociedade, mesmo não se alterando de tempos em tempos.
d. As dinâmicas sociais mostram que a nova geração não consegue lidar com as mudanças e se sentem afetadas com a diversidade.
e. As dinâmicas sociais, que se alteram a cada nova geração e que podem evitar atitudes preconceituosas, racistas e discriminatórias em nossa sociedade.