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Qual a principal função do Fundo para as Nações Unidas para a Infância (UNICEF) assinale a alternativa CORRETA:

1. Solicitar a participação em massa de toda a comunidade na educação das crianças e monitorar o desempenho das mesmas.
2. Caberá privativamente ao fundo promover e incentivar o desenvolvimento da educação popular as crianças.
3. Diagnosticar o impacto da falta de ações pedagógicas na educação das crianças.
4. Ofertar apoio pedagógico às crianças dos países bem desenvolvidos.
5. Assegurar que cada criança e cada adolescente tenham seus direitos humanos integralmente cumpridos, respeitados e protegidos.

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A alternativa CORRETA sobre a principal função do Fundo para as Nações Unidas para a Infância (UNICEF) é: 5. Assegurar que cada criança e cada adolescente tenham seus direitos humanos integralmente cumpridos, respeitados e protegidos. Essa é a missão central do UNICEF, que busca promover e proteger os direitos das crianças em todo o mundo.

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Ao compreender como ocorre a educação popular, qual opção abaixo a define de forma mais completa?

1. É definido como educação doméstica e pode ser ainda definida como educação comunitária.
2. A educação Popular é a mesma modalidade de ensino que ofertamos no EJA.
3. A educação Popular ocorre nas escolas públicas e comunitárias assim como ONG´s de todo o país.
4. É aquela oferecida por Organizações não Governamentais, Organizações da Sociedade Civil de Interesse Público, Redes de Filantropia, Escolas de Conselhos de Direitos e demais formas de organização com o objetivo de que seja ofertada como educação informal apenas.
5. Essa modalidade de educação originou-se do conhecimento construído pelos cidadãos na busca dos seus direitos, nas Comunidades, Associações de Bairros, Conselhos Comunitários, Conselhos de Direitos, Movimentos Sociais.

A Educação Popular, muitas vezes, é confundida com a educação de jovens e adultos, não formal e de educação comunitária, mas, esses vocábulos não são sinônimos, ainda que sejam muitas vezes nuances da educação popular. Assinale a alternativa que contém o conceito de Educação popular.
É uma área especializada da educação popular para os cidadãos jovens e adultos.
Voltada à educação de pessoas e grupos sociais de comunidades em situação de vulnerabilidade social.
É voltada à educação de crianças.
É um dos ramos da educação comunitária. Busca assegurar e efetivar, por meio da educação, os direitos do povo.
É voltada à educação de adolescentes.
a) 1.
b) 2.
c) 3.
d) 4.
e) 5.

Criado em Recife o MCP, em 1960, referenciando o francês peuple et culture (povo e cultura), nasceu da ação empreendedora de intelectuais, estudantes, e artistas pernambucanos conjuntamente com à prefeitura de Recife, quando Miguel Arraes era o gestor o seu objetivo era incentivar a alfabetização de adultos e proporcionar acesso da cultura a todas as pessoas. Estamos falando de:

1. Fundação
2. Centros Populares de Cultura.
3. Movimento Brasileiro de Alfabetização.
4. Movimento de Cultura Popular.
5. Movimento de Educação de Base

A Educação popular, a partir de 1922, passou a ter outro significado. No qual podemos afirmar que:
Foi o período em que surgiram as bibliotecas populares.
Passou a isolar os operários que buscavam condições de ensino gratuito aos seus filhos.
Passou a não ser considerada prioridade pela elite dominante política e economicamente.
A educação popular passou a defender a luta pela escola pública unitária, laica e gratuita.
Tiveram início as reivindicações por educação profissional e técnica, extensão do ensino básico.
a) 1.
b) 2.
c) 3.
d) 4.
e) 5.

Essa modalidade de educação tem origem nos serviços sociais iniciados em ações de filantropia, em especial, os serviços sociais de entidades religiosas – como exemplo as Igrejas que ofereciam auxílio às pessoas e famílias carentes. De qual modalidade estamos falando?

1. Movimento de Educação de Base.
2. Educação Popular do Campo.
3. Educação de Jovens e Adultos.
4. Educação Popular em Assistência Social.
5. MOBRAL.

Segundo (FREIRE, 1993) a Educação pode ser definida como:

1. É o saber das classes populares ou das comunidades sem classe que é transferido de pessoa a pessoa.
2. Uma educação oferecida às classes mais pobres de nossa sociedade, com uma qualidade inferior.
3. É a educação definida pelos movimentos sociais, visando uma transformação social e uma vida justa.
4. Um saber da comunidade torna-se o saber das frações (classes, grupos, povos, tribos) subalternas da sociedade desigual.
5. É a educação tendo como objetivo o esforço de mobilização, organização e capacitação das classes populares, ofertando capacitação científica e técnica.

Em que momento podemos afirmar que tiveram início os novos movimentos sociais no Brasil?

Em 1945, com grande repressão política, e consequente enfraquecimento da Educação A Popular.
Em 1940, Brasil tive um governo autoritário, que coibiu severamente as lutas e os pedidos dos movimentos populares.
Em 1922, passou a ter outro significado, com a luta a favor da escola pública.
Em 1978, assim, aconteceu o ressurgimento das lutas populares com intuito de pleitear a flexibilidade política e regresso ao estado de legalidade.
Em 1937, de forma concomitante a ditadura do estado

Originado nos primeiros anos da década de 1960, era uma ação da Igreja Católica que, com apoio do governo federal, buscava auxiliar a alfabetização da população, com ênfase na rural, preparando-a para intervir em diálogos da época, especialmente sobre a reforma agrária. Estamos definindo qual movimento?

a. Centros Populares de Cultura.
b. Movimento de Educação de Base.
c. Movimento de Cultura Popular.
d. Movimento Brasileiro de Alfabetização.
e. Fundação EDUCAR.

ir que a responsabilidade pelo desmatamento próximo aos mananciais de água e a consequente crise na distribuição e abastecimento de água tratada é exclusiva dos governos. São corretas APENAS as afirmacoes:

1. I e III.
2. II e IV.
3. I e IV.
4. I e II.
5. II e III.

Sobre a relação entre o saber popular e o saber científico, assinale a alternativa CORRETA:

1. Não há relação entre os saberes.
2. O saber popular é restrito a comunidade.
3. A relação entre os saberes é apenas a troca de experiências, que ambos realizam para comprovar suas teorias.
4. Apenas o saber científico tem valor, a sabedoria popular não é válida por não conter comprovações.
5. Atualmente, o diálogo entre os saberes materializa-se nas atividades educativas, que abrangem os princípios da educação popular em programas ou projetos de governos.