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Sobre a educação praticada nas comunidades primitivas, assinale a alternativa correta. A ) Tratava-se de uma forma de educação centrada no "educador da tribo". B ) Constituiu-se nas "escolas primitivas", lideradas pelos xamãs. C ) A educação praticada pelas comunidades primitivas não era institucionalizada, porém todos os membros da tribo participam ativamente da educação das crianças. D ) Tratava-se de uma forma de ensino pautada unicamente na narrativa mitológica, sem relação com a vida cotidiana da tribo. E ) A educação difusa é uma forma de aprendizado formal, organizada pelo líder da tribo.
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Lucilene Sperotto

ano passado

Respostas

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ano passado

Vamos analisar as alternativas sobre a educação nas comunidades primitivas: A) "Tratava-se de uma forma de educação centrada no 'educador da tribo'." - Essa afirmação não é correta, pois a educação não era centrada em um único educador, mas sim em um processo coletivo. B) "Constituiu-se nas 'escolas primitivas', lideradas pelos xamãs." - Embora os xamãs tivessem um papel importante, não se pode afirmar que havia escolas no sentido moderno. C) "A educação praticada pelas comunidades primitivas não era institucionalizada, porém todos os membros da tribo participam ativamente da educação das crianças." - Esta alternativa é correta, pois a educação era um processo comunitário e não formalizado. D) "Tratava-se de uma forma de ensino pautada unicamente na narrativa mitológica, sem relação com a vida cotidiana da tribo." - Essa afirmação é incorreta, pois a educação incluía aspectos práticos e cotidianos da vida da tribo. E) "A educação difusa é uma forma de aprendizado formal, organizada pelo líder da tribo." - A educação difusa é, na verdade, informal e não organizada de maneira formal. Portanto, a alternativa correta é: C) "A educação praticada pelas comunidades primitivas não era institucionalizada, porém todos os membros da tribo participam ativamente da educação das crianças."

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O significado da chegada de D. João ao Rio de Janeiro pode ter seu impacto sintetizado como: A ) a sede política do império passava da metrópole para a colônia, com significativo incremento cultural. B ) alteração da relação política entre o primeiro-ministro e o rei D. Pedro I, pois estes passaram a emitir ordens a partir das colônias. C ) resultado do desequilíbrio da rainha Dona Maria I, que não conseguia se impor no contexto político europeu. D ) resultado das derrotas militares sofridas pelos portugueses ante os exércitos de Napoleão Bonaparte. E ) imposição do comércio chinês com as índias, que precisava do deslocamento do eixo político para conseguir isenções alfandegárias.

Assinale a alternativa que melhor define os motivos que levaram a Igreja a ser a instituição predominante na Idade Média.
a ) O poder da Igreja Católica na Idade Média devia-se unicamente ao seu poder financeiro.
b ) O Estado centralizado ajudava a Igreja Católica, que unia todas as nações ao seu redor.
c ) Apesar de a maior parte do clero ser analfabeta, representavam os professores das universidades.
d ) A Igreja reunia a todos, pois estava presente em todos os aspectos da vida medieval.
e ) O principal motivo foi o monopólio material e o uso da violência por parte dos cavaleiros.

Relacione as colunas e assinale a alternativa correspondente:
( ) A escrita cuneiforme (inscrição em forma de cunha) também era pictográfica. Mais tarde, porém, passou a se usar o sinal fonético.
( ) A educação nesse período estava atrelada à característica das castas, às camadas sociais isto é, todo indivíduo nascia e permanecia em um mesmo grupo social.
( ) Exerciam funções privilegiadas após passarem por um sistema de exames organizado pelo Estado, em que demonstravam o domínio da escrita e da literatura sagradas.
a ) c, c, a.
b ) a, b, c.
c ) b, c, a.
d ) a, a, b.
e ) a, c, b.

Com o Concílio de Trento, a Igreja Católica mobilizou esforços no campo educacional com diversas ordens religiosas destinadas, especificamente, a atividades de formação não só dos religiosos, mas também dos jovens.
Essa afirmativa faz referência:
a ) à Reforma Protestante.
b ) à Contrarreforma religiosa.
c ) à teoria evolucionista.
d ) ao movimento reformista inglês.
e ) à inquisição católica.

Com relação às características das Reformas Pombalinas na educação brasileira, analise as afirmativas a seguir.
I. Expulsão dos homens da Companhia de Jesus da colônia, passando o comando da educação para as mãos do Estado.
II. Instituição do subsídio literário, que consistia em um imposto local para manutenção do ensino elementar e secundário.
III. Instituição das aulas régias, que consistiam em aulas autônomas e isoladas, com professor único.
a ) Somente a II é verdadeira.
b ) Somente a III é verdadeira.
c ) Somente I e III são verdadeiras.
d ) Somente a I é verdadeira.
e ) Todas as afirmativas são verdadeiras.

Assinale a alternativa que aponta as semelhanças existentes entre os grupos pertencentes às Civilizações Orientais.
a ) O mestre era sempre adorado por sua afetividade e respeito.
b ) Nas escolas, os alunos aprendiam apenas gramática.
c ) Toda a instrução ministrada aos povos emanava de um manual geral.
d ) Essas sociedades não estavam preocupadas com o desenvolvimento pedagógico, mas, sim, com a transmissão de conteúdos religiosos fundamentais para a manutenção do status quo.
e ) Normalmente o mestre era um sacerdote e ensinava a todos sem restrições.

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