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A literatura judaica é rica em elementos que dão importância a características existenciais durante o período intertestamentário. Essa importância está diretamente relacionada à presença dos
A) dos anjos e profetas.
B) do messias e dos profetas.
C) anjos e demônios.
D) do messias e dos anjos.
E) dos demônios e profetas.

Desenvolvendo com Questões

há 2 anos

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Respostas

Ed

há 2 anos

Para responder a essa pergunta, precisamos considerar o contexto da literatura judaica durante o período intertestamentário, que é marcado por uma expectativa messiânica e a presença de figuras espirituais significativas. Analisando as alternativas: A) dos anjos e profetas - Embora anjos e profetas sejam importantes, a relação com características existenciais pode não ser tão forte. B) do messias e dos profetas - O messias é uma figura central nesse período, e os profetas também têm um papel significativo. C) anjos e demônios - Essa opção não se relaciona diretamente com as características existenciais de forma tão clara. D) do messias e dos anjos - O messias é relevante, mas a presença dos anjos não é tão central quanto a dos profetas. E) dos demônios e profetas - Os demônios não têm a mesma relevância que o messias nesse contexto. A alternativa que melhor reflete a importância das características existenciais durante o período intertestamentário é: B) do messias e dos profetas.

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Líderes religiosos preservaram a doutrina e asseguraram a sobrevivência do Cristianismo. Estes são representados
A) pelos convertidos escolhidos pelo do pontífice.
B) pelos primeiros bispos, denominados de padres da Igreja.
C) pelos criadores da sede geral em Roma.
D) pelo acordo realizado com os judeus ortodoxos.
E) pela ocupação dos templos e sinagogas judaicas.

O Cristianismo tem como base a crença no judeu Jesus, originário de Nazaré, na Galileia, local onde começou o seu ministério, cujas obras são retratadas nos Evangelhos. A esse respeito, pode-se afirmar que:
A) os Evangelhos estabelecem com precisam a autobiografia de Cristo, um pregador itinerante que fez reforma no Judaísmo, anunciando a proximidade de Deus.
B) Cristo não fundou o Cristianismo, mas deixou escritos e mensagens que retratam, com relativa certeza, sua biografia e sua passagem pela Galileia.
C) esses livros não são uma biografia, mas interpretações de sua existência do ponto de vista catequético.
D) os Evangelhos são uma compilação de dados já estudados pela Igreja, deixada pelos seus discípulos como uma prova incontestável de seus feitos, embora não fosse sua intenção.
E) esses livros são sagrados e determinam sua biografia, com interpretações de sua existência em fundamentos teológicos.

O Hinduísmo não tem um livro considerado sagrado como a Bíblia ou o Alcorão. Não há clero e nem os adeptos são supervisionados por uma hierarquia como no Catolicismo. Para o Hinduísmo,
A) o mundo é regulamentado por uma ordem sagrada que interliga tanto o cosmos, quanto as estações, a sociedade e o indivíduo, em um ciclo que não tem fim.
B) a alma de um indivíduo passa de um corpo para o outro, e alcança o seu último estágio quando reencarna-se na forma da vaca Devi, a mãe nutridora que tem como responsabilidade a missão de sustentar a vida de todas as criaturas da terra.
C) o começo do homem dá-se pelo seu nascimento ou renascimento, em uma jornada que poderá ser curta ou longa, dependendo de suas ações ao longo da vida.
D) a libertação ocorre com o rompimento da reencarnação, quando o homem se conecta com o cosmos e dele passa a fazer parte em uma ordem sagrada universal.
E) o homem e o Universo estão ligados, até o momento de sua morte, quando poderá se desligar do plano cósmico para o plano astral ou retornar.

O messianismo constitui uma das mais arraigadas tradições ocidentais e caracteriza-se
A) pela existência de deuses que promovem o fim do mundo.
B) por afirmar que todos serão salvos para a vida eterna.
C) pela busca da síntese de todas as religiões.
D) pela crença numa Idade de Paz e harmonia na terra.
E) por descrer da existência de Satanás.

Buda acreditava que a existência dos deuses era transitória, assim como a humana. O budismo é uma religião que
A) rompeu completamente com o Hinduísmo.
B) surgiu na China, na segunda metade do século 6 a.C.
C) adora o Deus Buda.
D) foi fundada por Siddharta Gautama.
E) surgiu com o fim do império assírio.

Dentre as questões teóricas que os primeiros cristãos tinham que enfrentar
A) sobressaía a da existência de divindade que se manifestava pela palavra.
B) destacava-se o conflito entre partidários do Império e da República.
C) era converterem a todos os pagãos e ascéticos de Roma.
D) cabe referir o imperativo de isolar-se do mundo.
E) era primordial fixar a coexistência com o paganismo.

Na Índia, a religião mais difundida é, sem dúvida, o Hinduísmo, considerada uma das religiões mais antigas de que se tem informação. Acerca desta religião, pode-se afirmar que: CLIQUE NA SUA RESPOSTA ABAIXO os hindus são politeístas, crendo em vários deuses, sendo que, para eles, todos são uma espécie de faceta de uma entidade única denominada Brahman. de caráter politeísta, os hindus acreditam na reencarnação e em várias entidades, como a deusa Vishnu, o deus Brahman, a deusa Sanatana. os hindus acreditam na reencarnação da alma e em vidas passadas, organizando sua sociedade de forma tradicional em classes, sendo difícil a passagem de uma classe para outra. a palavra hindu, criada pelos indianos, provém do século VIII cujo significado é ‘ordem eterna’ pela crença na reencarnação. Os indianos são, frequentemente, confundidos com os hindus, sendo que indianos são os provenientes da Índia, e os hindus são os adeptos da religião denominada Hinduísmo, criada pelos próprios indianos no século XII.