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Segundo Maria Helena da Rocha Pereira em seu volume 1 dos 'Estudos de História da Cultura Clássica' a arete do homem homérico 'denota não a virtude, como em grego clássico, mas a excelência, a superioridade, alvo supremo do herói homérico. É dada por Zeus e diminuída quando se cai na escravatura. É sobretudo no campo de batalha que se revela, através da coragem e da força.'
Essa afirmação remete a seguinte ideia:
A) Apenas os reis possuíam arete.
B) Os deuses eram o principal exemplo de nobreza.
C) Todos os homens gregos possuíam arete.
D) Na Guerra de Troia, apenas os troianos tinham arete.
E) A morte em batalha era a melhor forma de atingir a perfeição da arete.
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Aprendendo com Desafios

há 10 meses

Respostas

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há 10 meses

Vamos analisar as alternativas com base na afirmação sobre a arete do homem homérico, que se refere à excelência e superioridade, especialmente no contexto da batalha. A) Apenas os reis possuíam arete. - Essa afirmação é muito restritiva, pois a arete não se limitava apenas aos reis, mas a heróis e guerreiros em geral. B) Os deuses eram o principal exemplo de nobreza. - Embora os deuses sejam exemplos de virtude e poder, a afirmação se concentra mais na arete dos heróis humanos. C) Todos os homens gregos possuíam arete. - Isso é uma generalização, pois nem todos os homens eram considerados heróis ou possuíam a mesma excelência. D) Na Guerra de Troia, apenas os troianos tinham arete. - Isso é incorreto, pois tanto os troianos quanto os gregos (aqueus) tinham heróis que demonstravam arete. E) A morte em batalha era a melhor forma de atingir a perfeição da arete. - Essa opção se alinha com a ideia de que a arete se revela no campo de batalha e que a morte heroica é uma forma de alcançar a excelência suprema. Portanto, a alternativa correta é: E) A morte em batalha era a melhor forma de atingir a perfeição da arete.

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Os gregos, como outros povos da Europa e da Ásia, têm sua origem nos povos indo-europeus que, em levas sucessivas durante vários séculos, migraram da região em que hoje se localiza as Índias. A formação dos gregos sofreu influência dos quatro principais povos a seguir:
Marque a alternativa que identifica os povos que influenciaram a formação dos gregos.
A - latinos, aqueus, eólios e dórios.
B - jônios, aqueus, dórios e etruscos.
C - jônios, eólios, aqueus e dórios.
D - jônios, cretenses, aqueus e eólios.
E - celta, jônios, dórios e eólios.

As filosofias helenísticas surgiram na Grécia como consequência de eventos históricos. O domínio macedônico faz com que os gregos passassem a duvidar de sua grandeza e de suas divindades.
Marque a alternativa em podemos ver esse processo nas filosofias helenísticas.
A - As correntes filosóficas do período helenístico buscam meios práticos para o homem viver feliz.
B - As filosofias helenísticas trazem questionamentos sobre origem do homem e de seu meio.
C - As filosofias helenísticas traduzem as angústias dos homens gregos em busca de uma política mais igualitária.
D - As correntes filosóficas helenísticas trazem de volta a crença nos deuses e nos heróis do passado como incentivo para lutar contra a Macedônia.
E - As filosofias helenísticas preocupam-se em buscar respostas sobre as questões da vida pós-morte.

É possível afirmar que o nascimento da Filosofia, na Grécia, caracteriza-se pela busca de respostas racionais para questões naturais. Assim, os primeiros filósofos observam a natureza (physis) para obter essas respostas e, por isso, são chamados de:
A - sofistas.
B - atomicistas.
C - epicuristas.
D - naturalistas.
E - idealistas.

As primeiras tentativas do homem de explicar a origem do mundo foram os mitos. Sabemos que os protagonistas dos mitos são os deuses, pois cabe a eles a criação ou a destruição. Nas lendas, por outro lado, temos:
A - narrativas de aventuras.
B - narrativas dos feitos dos heróis.
C - narrativas dos reis.
D - narrativas das deusas.
E - narrativas de atividades agrícolas.

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