Grátis: Assinale a alternativa que corresponde à correta conclusão do silogismo abaixo: Todo tic é tac. Ora, algum toc é tic. Logo, ... A) Todo toc é tac. ... – Questões Respondidas

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Assinale a alternativa que corresponde à correta conclusão do silogismo abaixo: Todo tic é tac. Ora, algum toc é tic. Logo, ...
A) Todo toc é tac.
B) Algum toc é tac.
C) Algum tic é toc.
D) Algum tac é toc.

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Questoes de Filosofia Gabaritadas_pag3

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Ed

há 2 anos

Vamos analisar o silogismo apresentado: 1. Premissa 1: Todo tic é tac. 2. Premissa 2: Algum toc é tic. A partir dessas premissas, podemos deduzir a conclusão correta. - A primeira premissa nos diz que todos os elementos da categoria "tic" estão incluídos na categoria "tac". - A segunda premissa nos informa que existe pelo menos um elemento da categoria "toc" que também é da categoria "tic". Com isso, podemos concluir que, se algum toc é tic e todo tic é tac, então esse toc que é tic também deve ser tac. Portanto, a conclusão correta é: B) Algum toc é tac. Essa é a alternativa que melhor se encaixa na lógica do silogismo apresentado.

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Assinale a alternativa que corresponde à combinação exata dos itens verdadeiros:
I. Durante o debate enunciado no item anterior, algumas escolas de pensamento começam a ganhar adeptos, o que sufoca as tradições rivais.
II. Depois disso, pode haver generalização, isto é, cada grupo de cientistas pode se dedicar a determinado conjunto de fenômenos, com diferentes grupos estudando os mesmos fenômenos, respectivos ao paradigma adotado.
III. O que importa é todos os grupos admitirem uma ontologia comum e, mesmo estudando fenômenos diferentes, concordarem com que estes sejam manifestações das entidades catalogadas naquela ontologia aceita por todos.
A) I, II, III e IV.
B) II, III, IV e V.
C) Apenas I e II.
D) III, IV e V.
E) I, II, III e V.

O filósofo que postulou a falseabilidade como critério da avaliação das teorias científicas foi:
A) Karl Popper.
B) Imre Lakatos.
C) Ludwig Wittgenstein.
D) Thomas Kuhn.
E) Francis Bacon.

Em 1971, o filósofo estadunidense John Rawls publica A Theory of Justice, obra na qual apresenta sua teoria da justiça como equidade. A década de 1980 ambientou o surgimento da corrente do comunitarismo, que se contrapôs à perspectiva de orientação liberal de Hawls.
De acordo com o texto e com seus conhecimentos, assinale a alternativa que NÃO corresponde à crítica comunitarista à teoria da justiça de Hawls:
A) Opera com uma concepção abstrata de pessoa que é consequência do modelo de representação da posição original sob o véu da ignorância.
B) Utiliza princípios universais (deontológicos) com a pretensão de aplicação em todas as sociedades, criando uma supremacia dos direitos individuais em relação aos direitos coletivos.
C) Utiliza a ideia de um Estado neutro em relação aos valores morais, garantindo apenas a autonomia privada (liberdade dos modernos) e não a autonomia pública (liberdade dos antigos), estando circunscrita a um subjetivismo ético liberal.
D) Hawls, embora liberal, aproxima-se do marxismo, tendo apenas nas suas obras mais maduras uma veia materialista que olha para as comunidades reais.
E) É uma teoria deontológica e procedimental, que utiliza uma concepção ética antiperfeccionista, estabelecendo uma prioridade absoluta do justo em relação ao bem.

Sobre Wittgenstein e sua Filosofia é correto afirmar:
A) Defende que a tarefa da crítica consiste em examinar os limites da razão teórica e estabelecer os critérios do conhecimento legítimo.
B) É o responsável pela superação do aristotelismo e pelo advento do conceito moderno de ciência.
C) É considerado o iniciador da corrente filosófica conhecida como Filosofia Analítica, que tem como interesse a investigação acerca das formas e dos modos de funcionamento da linguagem.
D) A sua obra Tractatus Logicus Philosophicus versa sobre a relação entre forma lógica da linguagem e a sua relação com o divino.
E) Estabeleceu a dúvida hiperbólica acerca da veracidade das coisas que nos são apresentadas como verdadeiras.

Pode-se afirmar que ele se refere às ideias do filósofo:

a) J. Austin.
b) L. Wittgenstein.
c) N. Chomsky.
d) J. Habermas.
e) I. Lakatos.