Para responder à sua pergunta sobre a moral de nobres e a moral de escravos segundo Nietzsche na "Genealogia da Moral", vamos analisar as alternativas: (A) a confluência de ambas se dá uma moral prescritiva. - Nietzsche não fala de uma confluência, mas sim de uma oposição entre as morais. (B) a moral de escravos é fruto do ressentimento. - Esta afirmação está correta, pois Nietzsche argumenta que a moral de escravos surge do ressentimento dos oprimidos em relação aos nobres. (C) a moral dos nobres é uma redenção cristã. - Na verdade, Nietzsche critica a moral cristã e não a considera uma redenção da moral dos nobres. (D) a moral dos nobres se constrói por oposição à moral dos escravos. - Esta afirmação também é verdadeira, pois a moral dos nobres é definida em contraste com a moral dos escravos. (E) a moral de escravos é ativa no seu fundamento. - Nietzsche vê a moral de escravos como reativa, não ativa. Analisando as opções, tanto a (B) quanto a (D) estão corretas, mas a (B) é mais diretamente relacionada ao conceito central que Nietzsche apresenta sobre a moral de escravos. Portanto, a resposta correta é: (B) a moral de escravos é fruto do ressentimento.