Questoes de Filosofia Gabaritadas_pag247

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mais avançado é o 
(A) mitológico. 
(B) científico. 
(C) metafísico. 
(D) teológico. 
(E) fictício. 
68. "Toda arte, toda filosofia, pode ser considerada como meio
de cura e de auxílio a serviço da vida que cresce, que combate:
pressupõe sempre sofrimento e sofredores. Mas há duas
espécies de sofredores, primeiro os que sofrem de abundância
de vida, que querem uma arte dionisíaca e, do mesmo modo,
uma visão e compreensão trágicas da vida - e depois os que
sofrem de empobrecimento de vida, que procuram por repouso,
quietude, mar liso, redenção de si mesmo pela arte e pelo
conhecimento, ou então a embriaguez, o espasmo, o
ensurdecimento, o delírio". Essa passagem, extraída de A Gaia
Ciência, de Nietzsche, evoca a relação do autor com o trágico e
o dionisíaco. A mesma relação foi tratada em outro livro de
Nietzsche, O Nascimento da Tragédia. 
Assinale a alternativa que expõe corretamente algum aspecto
dessa relação em algum dos livros. 
(A) Em A Gaia Ciência, tal relação implica necessariamente
assumir um pessimismo romântico. 
(B) Em O Nascimento da Tragédia, tal relação é pensada
exclusivamente a partir da metafísica de Schopenhauer. 
(C) Em ambos os livros, tal relação mantém o mesmo vínculo
com a noção de apolíneo. 
(D) Em A Gaia Ciência, tal relação é pensada como teorização
da música de Wagner. 
(E) Em ambos os livros, tal relação funciona como critério para
valores estéticos. 
69. "Eis, portanto, a questão que se coloca e que tenho por
essencial.Uma vez que todo ensaio de filosofia puramente
conceitual suscita tentativas antagonistas e que, no terreno da
dialética pura, não há sistema ao qual não se possa opor outro,
permaneceremos nesse terreno ou não deveríamos, antes, (sem
renunciar, é óbvio, ao exercício das faculdades de concepção e
de raciocínio), retornar à percepção, conseguir que ela se dilate
e se estenda?" (Henri Bérgson, O Pensamento e o Movente) 
Assinale a alternativa que expressa as idéias do texto acima. 
(A) Como a única forma possível de filosofar é um exercício
puramente conceitual, haverá sempre uma disputa interminável
entre diferentes sistemas montados a partir de diversas
combinatórias de conceitos, todas formalmente coerentes. 
(B) A única saída para os conflitos insolúveis que se dão entre
as filosofias elaboradas segundo uma dialética pura é a renúncia
ao exercício das faculdades de concepção e de raciocínio. 
(C) É da própria natureza da filosofia que um sistema suscite o
surgimento de outro que se lhe opõe. 
(D) Como conceito e percepção se opõem, o único método
possível para a filosofia passa exclusivamente pela elaboração
conceitual. 
(E) Se utilizarmos não apenas o formalismo conceitual, mas
também a percepção, ampliada e dilatada, encontraremos um
critério real para decidir entre as possibilidades de
conhecimento e, assim, chegar à verdade. 
70. Sobre a moral de nobres e moral de escravos, na Genealogia
da Moral, de Nietzsche, pode-se dizer que, segundo o autor, 
(A) a confluência de ambas se dá uma moral prescritiva. 
(B) a moral de escravos é fruto do ressentimento. 
(C) a moral dos nobres é uma redenção cristã. 
(D) a moral dos nobres se constrói por oposição à moral dos
escravos. 
(E) a moral de escravos é ativa no seu fundamento. 
71. Para Pierre Duhem, "o físico nunca pode submeter ao
controle da experiência uma hipótese isolada, mas somente
todo um conjunto de hipóteses; quando a experiência está em
desacordo com as suas previsões, ela lhe ensina que pelo menos
uma das hipóteses que constituem esse conjunto está errada e
deve ser modificada, mas ela não lhe mostra aquela que deve
ser modificada". Essa abordagem da confirmação empírica
pode ser adequadamente caracterizada como 
(A) dedutiva. 
(B) narrativa. 
(C) probabilista. 
(D) reducionista. 
(E) genealógica. 
72. Em sua filosofia das ciências empíricas, Karl Popper
sustenta que todas as proposições científicas são hipóteses
refutáveis pela experiência. Desse ponto de vista, segue-se que 
(A) o método científico é indutivo. 
(B) as proposições científicas não são verdadeiras nem falsas. 
(C) a certeza não é objetivo das ciências empíricas. 
(D) as melhores teorias cientificas são apenas prováveis. 
(E) as hipóteses científicas são simples convenções. 
73. No livro Idéias para uma Fenomenologia Pura e para uma
Filosofia Fenomenológica, de Husserl, podem ser distinguidas
duas direções de investigação. Se uma delas pode ser chamada
de orientação natural, a outra, em contrapartida, pode ser
nomeada como orientação fenomenológica. Segundo o autor,
podemos associar as duas orientações, respectivamente, 
(A) à ciência e à teologia. 
(B) ao objeto puro e simples e ao objeto intencional. 
(C) à lógica formal e à metafísica. 
(D) à crítica do conhecimento e à psicologia. 
(E) às ciências naturais e ao dogmatismo. 
74. Nas Investigações Filosóficas, Wittgenstein considera uma
linguagem que se refere apenas às experiências privadas de um
falante, que só este pode conhecer. Em sua análise, Wittgenstein
conclui que essa linguagem privada 
(A) pode ser traduzida em uma linguagem pública. 
(B) é a primeira linguagem que aprendemos. 
(C) é inteligível apenas ao próprio falante. 
(D) não é uma linguagem possível. 
(E) é a linguagem das leis do pensamento. 
75. "O homem está condenado a ser livre." (Jean-Paul Sartre) 
Assinale a alternativa que expressa a idéia dessa frase de Sartre.
(A) As ações humanas seguem um padrão de rigorosa
necessidade. 
(B) A liberdade humana é uma crença produzida pela
imaginação. 
(C) O homem é totalmente livre, e não pode deixar de sê-lo,
porque não possui qualquer essência que o predetermine.