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Com as perguntas O que posso saber? e O que devo fazer? Kant caracteriza interesses da razão, que são, respectivamente:
(A) metafísico e teológico.
(B) antropológico e científico.
(C) teórico e prático.
(D) científico e religioso.
(E) estético e psicológico.

Questões para Estudantes

há 2 anos

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há 2 anos

Questoes de Filosofia Gabaritadas_pag246

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Respostas

Ed

há 2 anos

Para responder a essa questão, precisamos entender as duas perguntas que Kant utiliza para caracterizar os interesses da razão. A primeira pergunta, "O que posso saber?", refere-se ao conhecimento e à busca pela verdade, enquanto a segunda, "O que devo fazer?", está relacionada à moralidade e à ética. Analisando as alternativas: (A) metafísico e teológico - Embora a metafísica esteja relacionada ao que podemos saber, a teologia não se encaixa bem na questão prática. (B) antropológico e científico - Essas categorias não refletem diretamente os interesses da razão de Kant. (C) teórico e prático - Esta opção se alinha perfeitamente com as perguntas de Kant, onde "teórico" se refere ao que podemos saber e "prático" ao que devemos fazer. (D) científico e religioso - Embora o científico se relacione com o conhecimento, o religioso não se encaixa na moralidade kantiana. (E) estético e psicológico - Essas categorias não correspondem aos interesses da razão que Kant discute. Portanto, a alternativa correta é: (C) teórico e prático.

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Considerando-se a doutrina de Berkeley, estão pressupostas nesse raciocínio, dentre as afirmacoes acima, apenas
I. Uma idéia não pode ser causa de outra idéia.
II. As idéias dos sentidos independem da vontade de quem as percebe.
III. Toda idéia deve ter uma causa.
IV. A mente pode ser ativa e passiva.
(A) I e II.
(B) I e III.
(C) II e III.
(D) III e IV.
(E) I e IV.

Assinale a afirmação que está em conflito com o texto supracitado.
Toda impressão é percepção.
Toda idéia é percepção.
A diferença entre impressão e idéia é de grau.
Toda percepção é impressão.
Toda sensação é impressão.
(A) Toda impressão é percepção.
(B) Toda idéia é percepção.
(C) A diferença entre impressão e idéia é de grau.
(D) Toda percepção é impressão.
(E) Toda sensação é impressão.

Assinale a alternativa que expressa as idéias desse texto.
(A) Governo e sociedade civil são absolutamente necessários para que haja paz e harmonia entre os homens.
(B) Os homens podem, no estado atual de suas faculdades mentais, estabelecer naturalmente relações baseadas na paz e na harmonia.
(C) Os homens necessitam de governo e sociedade política porque não são suficientemente inteligentes para perceberem por si mesmos a utilidade da justiça, da eqüidade, da paz e da harmonia como o interesse de cada um e de todos.
(D) O homem, por natureza, jamais poderia exercer a sua liberdade e ao mesmo tempo viver em paz e harmonia com os demais.
(E) Os homens são suficientemente sagazes para fazerem conciliar sempre a liberdade individual e o interesse geral.

Assinale alternativa que expressa as idéias do texto acima.
(A) A razão é plenamente suficiente para as avaliações morais e para a escolha da ação mais adequada à realização dos fins.
(B) Quando se trata de escolhas morais, o sentimento é ao mesmo tempo o único critério de opção e o único instrumento de ação.
(C) A razão e o sentimento se opõem um ao outro de modo absoluto e assim não podem estar ambos presentes na vida moral.
(D) A virtude promove o bem e o vício conduz ao mal, independente da interferência da razão e do sentimento.
(E) A razão nos informa acerca da utilidade das ações e o sentimento aprova ou desaprova essas ações na medida em que se mostrem conformes à realização da felicidade.

Segundo a Enciclopédia das Ciências Filosóficas, de Hegel, a arte
(A) é uma das figuras do espírito absoluto.
(B) é uma das figuras do espírito subjetivo.
(C) é uma das figuras do espírito objetivo.
(D) não é uma figura do espírito.
(E) é um mero dado da intuição.