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Com a retração do binômio taylorismo/fordismo, vem ocorrendo uma redução do proletariado industrial, fabril, tradicional, manual, estável e especializado, herdeiro da era da indústria verticalizada do tipo taylorista e fordista. Esse proletariado vem diminuindo com a reestruturação produtiva do capital, dando lugar a formas mais desregulamentadas de trabalho, reduzindo fortemente o conjunto de trabalhadores estáveis por meio de empregos formais.
Uma nova característica dos trabalhadores requerida pelas mudanças apresentadas no texto é o(a)
A formação em nível superior.
B registro em organização sindical.
C experiência profissional comprovada.
D flexibilidade no exercício da ocupação.
E obediência às normas de segurança laboral.
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Portuguesando

há 7 meses

Respostas

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há 7 meses

Para responder à sua pergunta, vamos analisar o contexto apresentado no texto. Ele menciona a retração do binômio taylorismo/fordismo e a redução do proletariado industrial, dando lugar a formas mais desregulamentadas de trabalho. Isso sugere que as novas características dos trabalhadores estão relacionadas à adaptação a um mercado de trabalho mais flexível e dinâmico. Agora, vamos analisar as alternativas: A) Formação em nível superior - Embora a formação superior possa ser valorizada, não é a única característica exigida pelas novas formas de trabalho. B) Registro em organização sindical - Isso se relaciona mais à proteção dos direitos dos trabalhadores, mas não é uma característica exigida pelas mudanças mencionadas. C) Experiência profissional comprovada - Essa pode ser uma característica desejável, mas não necessariamente a mais relevante no contexto de flexibilidade. D) Flexibilidade no exercício da ocupação - Esta alternativa se alinha diretamente com a ideia de desregulamentação e adaptação a novas formas de trabalho, que exigem que os trabalhadores sejam mais flexíveis em suas funções. E) Obediência às normas de segurança laboral - Embora importante, não é uma característica que se destaca nas mudanças mencionadas. Diante dessa análise, a alternativa que melhor representa a nova característica dos trabalhadores requerida pelas mudanças apresentadas no texto é: D) flexibilidade no exercício da ocupação.

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O texto expressa o esforço de Émile Durkheim em construir uma sociologia com base na
a) vinculação com a filosofia como saber unificado.
a) vinculação com a filosofia como saber unificado.
b) reunião de percepções intuitivas para demonstração.
c) formulação de hipóteses subjetivas sobre a vida social.
d) adesão aos padrões de investigação típicos das ciências naturais.
e) incorporação de um conhecimento alimentado pelo engajamento político.

Tal como apresentada no texto, a proposição de Max Weber a respeito do processo de desencantamento do mundo evidencia o(a)
a) progresso civilizatório como decorrência da expansão do industrialismo.
a) progresso civilizatório como decorrência da expansão do industrialismo.
b) extinção do pensamento mítico como um desdobramento do capitalismo.
c) emancipação como consequência do processo de racionalização da vida.
d) afastamento de crenças tradicionais como uma característica da modernidade.
e) fim do monoteísmo como condição para a consolidação da ciência.

No trecho da entrevista, o sociólogo Zygmunt Bauman analisa as modificações no mundo do trabalho e suas repercussões no que se refere à
a) conflituosidade das classes sociais.
a) conflituosidade das classes sociais.
b) fragilidade da representação sindical.
c) padronização dos métodos produtivos.
d) instabilidade das relações contemporâneas.
e) consolidação do processo de estratificação.

O texto destaca o entendimento segundo o qual a linguagem, como elemento do processo de socialização, constitui-se a partir de uma
a) necessidade de ligação com o transcendente.
a) necessidade de ligação com o transcendente.
b) relação de interdependência com a cultura.
c) estruturação da racionalidade científica.
d) imposição de caráter econômico.
e) herança de natureza biológica.

A liberdade de escolha na civilização ocidental, de acordo com a análise do texto, é um(a)
a) legado social.
a) legado social.
b) patrimônio político.
c) produto da moralidade.
d) conquista da humanidade.
e) ilusão da contemporaneidade.

O processo de formação identitária descrito no texto está associado à
a) imposição de rituais sagrados.
a) imposição de rituais sagrados.
b) assimilação de tradições culturais.
c) tipificação de hábitos comunitários.
d) hierarquização de conhecimentos tribais.
e) superação de diferenças etnorraciais.

Segundo a perspectiva apresentada no texto, os indivíduos de diferentes gerações convivem, numa mesma sociedade, com tradições que
a) permanecem como determinações da organização social.
a) permanecem como determinações da organização social.
b) promovem o esquecimento dos costumes.
c) configuram a superação de valores.
d) sobrevivem como heranças sociais.
e) atuam como aptidões instintivas.

A mudança diante da prática cultural descrita está relacionada à
a) verificação de que a ampliação do patrimônio possibilita novos mercados de trabalho. b) compreensão de que a capoeira deixou de ser um elemento identitário para os negros. c) comprovação de que a prática da capoeira foi fundamental para a abolição da escravatura.
a) verificação de que a ampliação do patrimônio possibilita novos mercados de trabalho.
b) compreensão de que a capoeira deixou de ser um elemento identitário para os negros.
c) comprovação de que a prática da capoeira foi fundamental para a abolição da escravatura.

Contrapondo o fenômeno da hibridez à ideia de “pureza” cultural, observa-se que ele se manifesta quando
a) criações originais deixam de existir entre os grupos de artistas, que passam a copiar as essências das obras uns dos outros. b) civilizações se fecham a ponto de retomarem os seus próprios modelos culturais do passado, antes abandonados. c) populações demonstram menosprezo por seu patrimônio artístico, apropriando-se de produtos culturais estrangeiros. d) elementos culturais autênticos são descaracterizados e reintroduzidos com valores mais altos em seus lugares de origem. e) intercâmbios entre diferentes povos e campos de produção cultural passam a gerar novos produtos e manifestações.
a) criações originais deixam de existir entre os grupos de artistas, que passam a copiar as essências das obras uns dos outros.
b) civilizações se fecham a ponto de retomarem os seus próprios modelos culturais do passado, antes abandonados.
c) populações demonstram menosprezo por seu patrimônio artístico, apropriando-se de produtos culturais estrangeiros.
d) elementos culturais autênticos são descaracterizados e reintroduzidos com valores mais altos em seus lugares de origem.
e) intercâmbios entre diferentes povos e campos de produção cultural passam a gerar novos produtos e manifestações.

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