Grátis: Alguns ritmos são originários do Brasil, como por exemplo, o xaxado, muito conhecido no nordeste do país. Também o frevo e o axé, característicos n... – Questões Respondidas

Educação Primária

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Alguns ritmos são originários do Brasil, como por exemplo, o xaxado, muito conhecido no nordeste do país. Também o frevo e o axé, característicos no carnaval brasileiro, a maior festa popular, danças que envolvem bastante coreografia individual, passos rápidos. Também é um ritmo conhecido principalmente no norte do país. Já o sertanejo e pagode são ritmos bastante presentes no ____________.
Em qual região esses ritmos são mais presentes?
a. oeste e sul
b. leste e sudeste
c. centro norte e sudeste
d. centro oeste e sul
e. centro oeste e sudeste

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Para responder à sua pergunta, precisamos identificar onde os ritmos sertanejo e pagode são mais populares no Brasil. - O sertanejo é um estilo musical que tem suas raízes principalmente na região Centro-Oeste e Sudeste do Brasil, sendo muito popular em estados como Goiás, Minas Gerais e São Paulo. - O pagode, que é um subgênero do samba, é mais associado à região Sudeste, especialmente no Rio de Janeiro. Analisando as opções: a) oeste e sul - Não é a região mais associada a esses ritmos. b) leste e sudeste - "Leste" não é uma designação comum para regiões no Brasil. c) centro norte e sudeste - O "centro norte" não é uma região que se relaciona com esses ritmos. d) centro oeste e sul - O sul não é a região mais associada ao sertanejo e pagode. e) centro oeste e sudeste - Esta opção abrange as regiões onde o sertanejo e o pagode são mais populares. Portanto, a alternativa correta é: e) centro oeste e sudeste.

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Pelo menos desde os séculos XV e XVI, tornou-se uma forma de lazer muito apreciada, tanto nos salões dos palácios da nobreza, como entre o povo em geral. É chamada de social por ser praticada por pessoas comuns, em festas de confraternização, propiciando o estreitamento de relações sociais de amizade, de romance, de parentesco e outras.
Qual dança seria essa?
a. Dança flamenca
b. Dança de salão
c. Dança folclórica
d. Dança circular
e. Dança popular

O processo de educação formal em dança no Brasil iniciou com a abertura da Faculdade de Dança na Universidade Federal da Bahia, na década de cinqüenta. A partir deste marco inicial, surgiram de forma gradativa, cursos caracterizados como responsáveis pela preparação profissional de professores de dança em Instituições de Ensino Superior Brasileiras.
Qual dessas alternativas está correta?
a. As duas estão corretas, porém tem relação entre elas
b. As duas estão incorretas, porém tem relação entre elas
c. Somente a primeira está correta
d. As duas estão corretas, porém não tem relação entre elas
e. As duas estão incorretas, porém não tem relação entre elas

Num país como o Brasil, com tão fortes e diferentes influências culturais, não tardaram a se mesclar contribuições dos povos indígenas e africanos, num processo de inovação e modificação de algumas das danças europeias importadas, bem como de surgimento de novas danças, bem brasileiras.
Assim a dança de salão chegou ao Brasil pelos?
a. Colonizadores portugueses
b. Pelos franceses
c. Pelos gregos
d. Pela monarquia turca
e. Pelos alemães

Na arte popular as diferentes maneiras de expressões encontram-se amalgamadas. Movimento, voz, músicas, instrumentos de percussão e objetos simbólicos ou alegóricos fazem parte de uma mesma expressão. A inclusão da dança, como modalidade artística a ser trabalhada dentro do currículo escolar, representa uma valiosa conquista. A estruturação de uma proposta para o ensino de dança representa o reconhecimento de sua importância como linguagem culturalmente construída e como atividade essencial no desenvolvimento integral do ser humano, ratificando, desta forma, as relações entre dança e educação.
Responda corretamente de quais danças são essas modalidades respectivamente?
a. Dança popular – Dança urbana – Dança circular
b. Dança popular – Dança criativa – Dança urbana
c. Dança circular - dança do ventre - dança espanhola
d. Dança de rua – Dança circular – Dança de salão
e. Dança de salão – Dança popular – Dança urbana

O espaço da educação não formal recentemente recebeu muitas reflexões dos _____. Silva e Perrude (2013) consideram que o século XXI pode ser considerado um período de reforma na . A responsabilidade de propor ações nessa área não é mais do _, isso, por sua vez, descentralizou seus serviços. Nesse sentido, o desenvolvimento de ações fora do âmbito nacional caracteriza-se como terceiro setor, e a solução dos problemas sociais sempre esteve a cargo de organizações não governamentais, entidades essas que têm recebido atenção pública.
Marque a alternativa correta que completa essa afirmação:
a. Círculos educacionais - política educacional - estado
b. Alunos - política educacional - estado
c. Políticos – educação – professor
d. Alunos - educação - estado
e. Círculos educacionais - política educacional - professor

Capacidade criadora sempre estiveram intimamente ligadas. Durante anos, o programa artístico, nas escolas públicas, tem sido o baluarte da criatividade e, com frequência, as experiências de arte e a atividade criativa significam a mesma coisa. Entretanto, com o interesse crescente na criatividade e o grande número de pesquisas, nessa área, tornou-se muito claro que é possível ter um programa artístico nas escolas, o qual não seja, automaticamente, de natureza criadora.
Do que estamos falando?
a. Ritmo
b. Música
c. Dança
d. Arte
e. Instrumento

Para Porpino (2009), os problemas apresentam algumas reflexões no campo da arte, no caso a dança. Porque a experiência estética em dança deve ser capaz de fazer novas interpretações a partir do significado criado e expresso no comportamento de dança.
O pensamento estético de Schiller é baseado em?
a. Um argumento estrutural de que a educação estética é definida como uma compreensão plena da própria educação humana, filosofia e pedagogia na educação.
b. Um argumento estrutural de que a educação estética é definida como uma pretensão plena da própria educação humana, filosofia e pedagogia na educação.
c. Um argumento estrutural de que a educação estética não é definida como uma compreensão plena da própria educação humana, filosofia e pedagogia na educação.
d. Um argumento estrutural de que a educação estética é definida como uma compreensão superficial da própria educação humana, filosofia e pedagogia na educação.
e. Um argumento estrutural de que a educação estética é definida como uma compreensão plena da própria educação social, filosofia e pedagogia na educação.

Historicamente, a dança tem sido rejeitada nas escolas como uma experiência sensível, o que prejudica o ensino a partir de uma perspectiva de ensino que se limita à prática de instrumentos musicais, o que é propício à análise, linearidade e falta de sentido.
Assim marque a alternativa correta que completa essa a definição:
a. O ideal de focar na praticidade, produção ou melhor expertise inviabiliza a experiência, desencadeando o questionamento da própria existência, sustentabilidade, criatividade e ação crítica.
b. O ideal de focar na praticidade, produção ou melhor expertise viabiliza a experiência, desencadeando o questionamento da própria existência, sensibilidade, criatividade e ação crítica.
c. O ideal desfocar na praticidade, produção ou melhor expertise inviabiliza a experiência, desencadeando o questionamento da própria existência, sensibilidade, criatividade e ação crítica.
d. O ideal de focar na praticidade, produção ou melhor expertise inviabiliza a experiência, encadeando o questionamento da própria existência, sensibilidade, criatividade e ação crítica.
e. O ideal de focar na praticidade, produção ou melhor expertise inviabiliza a experiência, desencadeando o questionamento da própria existência, sensibilidade, criatividade e ação crítica.

O surgimento das danças em grupo aconteceu através dos __________, onde as pessoas faziam agradecimentos ou pediam aos deuses o sol e a chuva. Os primeiros registros dessas danças mostram que as mesmas surgiram no Egito, há dois mil anos antes de Cristo.
Qual alternativa correta completa a frase:
a. Grupos locais
b. Índios
c. Rituais religiosos
d. Nenhuma das alternativas
e. Cidadãos do clero