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História e Cultura Afro-Brasileira

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A neutralização e a desqualificação dos povos indígenas ou de outras “minorias étnicas” contribuíram para a consolidação, no caso dos indígenas, da ideia do ‘índio incapaz’, que precisa da proteção do Estado, que, por sua vez, legitima os “cuidados e direitos” dos grupos indígenas presentes em seu território.
Que ideal político das civilizações europeias influenciou para que a condição paternalista entre Estado e povos indígenas se perpetuasse no Brasil?
Colonialismo errado
Nacionalismo
Socialismo errado
Indigenismo errado

Desenvolvendo com Questões

há 7 meses

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há 7 meses

História dos Povos Indígenas desafios exercícios e avaliação FCE

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FCE

Respostas

Ed

há 6 meses

O ideal político que influenciou a condição paternalista entre o Estado e os povos indígenas no Brasil é o indigenismo. O indigenismo, em sua forma mais tradicional, muitas vezes perpetuou a ideia de que os indígenas eram "incapazes" e precisavam da proteção do Estado, reforçando uma relação de tutela e controle. Essa perspectiva se alinha com a desqualificação e neutralização das culturas indígenas, contribuindo para a consolidação de estereótipos negativos.

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Os povos indígenas apresentam alguns tipos de habitações que variam de acordo com sua função e a quantidade de famílias que vão ocupar determinada unidade. Essas diferenciações de uso resultam em nomenclaturas distintas.
Que tipos de habitações você indicaria para atender o uso e função dos itens a, b e c?

Os povos indígenas têm um modo de vida diferente do modo de vida nas cidades. As áreas demarcadas garantem a subsistência desses povos na medida em que é nesse espaço que se organizam, cultivam e manifestam sua cultura, que está relacionada com a própria vida em meio à natureza. Nesse contexto, a migração de alguns indígenas para a cidade ocorre devido a:
Marque a alternativa que contém a(s) afirmação(ões) correta(s):
I. Busca por um modo de vida não indígena.
II. Tutela de órgãos governamentais.
III. Falta de serviços básicos em áreas demarcadas.
IV. Exploração do agronegócio nessas regiões.
A. Somente I.
B. Somente II e IV.
D. A cosmopolítica entende a política como integracionista.
E. A cosmopolítica relaciona a cosmovisão com a política.

A questão das terras indígenas é, até a atualidade, fonte de conflito. De um lado, tem-se o posicionamento da indústria, que vê nesses territórios uma fonte de riquezas naturais e, portanto, rentáveis. De outro, há os povos que habitam essas terras, os quais entendem esses locais como sagrados e que, por isso, devem ser preservados. Nesse contexto, a Lei de Terras previa:
Está(ão) correta(s) a(s) afirmativa(s):
I. As doações de terras por parte da Coroa.
II. As demarcações de terras indígenas.
III. A posse de terra mediante compra.
IV. A distribuição de terras de forma igualitária.
A. Somente I e II.
B. Somente III e IV.
C. Somente I.
D. Somente III.
E. Somente IV.

Até a Constituição de 1988, os indígenas eram vistos como sujeitos a serem integrados socialmente e, quando não, deveriam ser tutelados por órgãos governamentais. Nesse contexto, com o surgimento da organização indígena pan-étnica, as reuniões foram sendo dificultadas, pois, para saírem dos espaços, os indígenas necessitavam de permissões. A Funai, após a Constituição de 1988, é modificada.
Assinale a alternativa correta sobre a Funai:
A. A Funai ficou responsável legalmente pelos indígenas.
B. A Funai ficou praticamente sem função legal frente aos povos.
C. A Funai se tornou um órgão de proteção dos povos indígenas.
D. A Funai ainda é responsável por tutelar os povos indígenas.
E. A Funai atua apenas em relação à preservação cultural indígena.

Apesar de, ainda hoje, existir uma grande diversidade de culturas e línguas entre os povos indígenas no Brasil, antes da chegada dos colonizadores essa diversidade era muito maior. A experiência da colonização impactou a vida destes povos, gerando a extinção de alguns deles.
Conforme as estatísticas e dados da FUNAI com relação a população indígena no Brasil, assinale a alternativa correta:
A. Entre os anos 1650 e 1825, a população total indígena quase dobrou.
B. Na segunda metade do século XVI (de 1957 até 1995), a população total indígena do país quase duplicou.
C. No ano de 1995, a população indígena do litoral foi a maior dos últimos 55 anos.
D. Entre os séculos XVI e XVII (de 1570 para 1650), a população total indígena aumentou 50%.
E. O número de índios que viviam no interior nos anos de 1825, 1995 e 2000, se equivalem.

O processo civilizatório ocorrido nas terras brasileiras teve Portugal como pioneiro. O primeiro contato entre portugueses e indígenas ocorreu em 1500 e a colonização foi considerada muito radical.
Qual foi o real interesse de Portugal, segundo a visão de Darcy Ribeiro?
A. As mercadorias, o ouro e as riquezas.
B. A população que já vivia nas terras brasileiras.
C. O acesso por mar a pontos importantes de comércio.
D. A administração de um novo país e a expansão do poder de Portugal.
E. A venda dos produtos produzidos pelos nativos.

Os povos indígenas se diferenciam dos povos brancos em diversos aspectos. Sua cultura é arraigada em crenças e costumes que permanecem ao longo das gerações.
Sobre as características da organização indígena, é correto afirmar:
A. Todos da aldeia criam seus instrumentos de trabalho e compartilham entre si.
B. Nas comunidades indígenas existe uma diferenciação por classes sociais que tem a ver com a idade.
C. No trabalho, todos têm suas funções, sendo que os mais velhos voltam suas atividades para colheita.
D. Eles se organizam em um número de pessoas que permita uma convivência harmoniosa.
E. A característica da individualidade é bastante marcante entre os índios e deve ser preservada em todas as aldeias.

Assim como os costumes, crenças e rituais de cada povo indígena é diferente, também suas moradias e sua arquitetura se diferenciam entre as comunidades e área indígenas.
Pode-se afirmar que:
A. O lugar ideal para erguer as casas deve ser bem ventilado, próximo de rios e da mata.
B. Os indígenas têm o hábito de efetuar reparo em suas residências a cada 5 anos.
C. Os abrigos possuem grandes aberturas em suas quatro laterais.
D. O interior das casas é repartido em dois espaços, um para comer e o outro para dormir.
E. A maioria dos abrigos é levantado e coberto com madeira e varas.

Quando pensamos na garantia dos direitos da população quilombola, além da Constituição Federal de 1988, temos o desenvolvimento de um programa conhecido como Brasil Quilombola e a instituição da Agenda Social Brasil Quilombola.
Todavia, na área da educação, qual é o principal avanço relacionado à atenção a esses grupos?
A. Obrigatoriedade do ensino da cultura africana e quilombola nos cursos de Artes.
B. Obrigatoriedade da comemoração do dia 20 de novembro nas escolas públicas de todos os municípios brasileiros.
C. Obrigatoriedade do ensino de História Quilombola na educação infantil.
D. Obrigatoriedade de acesso de toda a população que vive em quilombos à educação oferecida fora das áreas quilombolas.
E. Obrigatoriedade do ensino de História e Cultura afro-brasileira e africana na Educação Básica.

Cada tribo e aldeia indígena apresenta tipos de construções diferenciados, que tem a ver com a quantidade de pessoas que irá ocupar determinado abrigo e a sua função para a comunidade.
Tendo em vista os tipos de construções indígenas, assinale a alternativa correta:
A. Uma tapera é um tipo de habitação comum principalmente entre os índios da família Tupi-Guarani.
B. Uma oca é um tipo de cabana comunitária usada pelos indígenas da região Centro-Oeste.
C. A taba serve para a realização de festas religiosas e rituais sagrados.
D. A opy é uma habitação indígena menor que a oca e serve para uma família.
E. A maloca é um tipo de habitação comunitária usada pelos indígenas da região amazônica.