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Sociologia da Educação

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No contexto das reformas educacionais ocorridas durante as décadas de 1960 e 1970, influenciadas por forças políticas estrangeiras e adotadas no contexto de um governo autoritário no Brasil, assinale a alternativa correta com relação aos acordos MEC/USAID.
A ) Foram acordos internacionais celebrados entre a Agência dos Estados Unidos para o Desenvolvimento Internacional (USAID) e alguns órgãos internacionais, como a Organização das Nações Unidas (ONU) e a Organização para a Cooperação e Desenvolvimento Econômico (OCDE).
B ) Foram acordos viabilizados no Brasil por meio da Lei n. 5.540, de 1968, mas já estavam sendo negociados em segredo, desde 1965, entre o Ministério da Educação (MEC) do Brasil e a Agência dos Estados Unidos para o Desenvolvimento Internacional (USAID).
) Foram acordos negociados entre o Ministério da Educação (MEC) do Brasil e a Agência dos Estados Unidos para o Desenvolvimento Internacional (USAID), com o objetivo de implantar reformas educacionais guiadas pelos padrões que os EUA buscavam implantar na América Latina.
D ) Foram reformas educacionais implantadas pelo Ministério da Educação (MEC) às instituições escolares brasileiras, no sentido de melhorar a qualidade da educação pública para todos, erradicar o analfabetismo e superar o caráter dual do ensino no país.
E ) Foram acordos negociados entre o Ministério da Educação (MEC) do Brasil e a Agência dos Estados Unidos para o Desenvolvimento Internacional (USAID), com o objetivo de ajudar os países da América Latina a melhorar a qualidade da educação pública para todos e a erradicar o analfabetismo.
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Discussões sobre Sociologia da Educação

há 11 meses

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Prova Unifacvest EAD ANTROPOLOGIA E SOCIOLOGIA DA EDUCAÇÃO
5 pág.

Prova Unifacvest EAD ANTROPOLOGIA E SOCIOLOGIA DA EDUCAÇÃO

ESTÁCIO

Respostas

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há 10 meses

Vamos analisar as alternativas uma a uma para encontrar a correta sobre os acordos MEC/USAID no contexto das reformas educacionais no Brasil nas décadas de 1960 e 1970. A) Foram acordos internacionais celebrados entre a Agência dos Estados Unidos para o Desenvolvimento Internacional (USAID) e alguns órgãos internacionais, como a Organização das Nações Unidas (ONU) e a Organização para a Cooperação e Desenvolvimento Econômico (OCDE). - Esta opção não é correta, pois os acordos foram especificamente entre o MEC e a USAID, não envolvendo diretamente a ONU ou a OCDE. B) Foram acordos viabilizados no Brasil por meio da Lei n. 5.540, de 1968, mas já estavam sendo negociados em segredo, desde 1965, entre o Ministério da Educação (MEC) do Brasil e a Agência dos Estados Unidos para o Desenvolvimento Internacional (USAID). - Embora mencione a Lei n. 5.540, a parte sobre "negociados em segredo" não é uma descrição precisa do contexto. C) Foram acordos negociados entre o Ministério da Educação (MEC) do Brasil e a Agência dos Estados Unidos para o Desenvolvimento Internacional (USAID), com o objetivo de implantar reformas educacionais guiadas pelos padrões que os EUA buscavam implantar na América Latina. - Esta opção é correta, pois reflete a intenção dos acordos de promover reformas educacionais alinhadas aos interesses dos EUA na região. D) Foram reformas educacionais implantadas pelo Ministério da Educação (MEC) às instituições escolares brasileiras, no sentido de melhorar a qualidade da educação pública para todos, erradicar o analfabetismo e superar o caráter dual do ensino no país. - Embora mencione objetivos importantes, não descreve corretamente a natureza dos acordos MEC/USAID. E) Foram acordos negociados entre o Ministério da Educação (MEC) do Brasil e a Agência dos Estados Unidos para o Desenvolvimento Internacional (USAID), com o objetivo de ajudar os países da América Latina a melhorar a qualidade da educação pública para todos e a erradicar o analfabetismo. - Esta opção é um pouco vaga e não captura a intenção específica de implantar reformas guiadas pelos padrões dos EUA. Portanto, a alternativa correta é: C) Foram acordos negociados entre o Ministério da Educação (MEC) do Brasil e a Agência dos Estados Unidos para o Desenvolvimento Internacional (USAID), com o objetivo de implantar reformas educacionais guiadas pelos padrões que os EUA buscavam implantar na América Latina.

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As abordagens etnográficas e o uso de estudos de caso são exemplos de aplicação de:
A ) métodos advindos de outras áreas, como a antropologia e a sociologia, que auxiliam a analisar fenômenos sociais e culturais.
) métodos advindos de outras áreas, como a antropologia e a sociologia, que auxiliam a analisar fenômenos educacionais e escolares.
C ) métodos advindos da própria área da educação, que auxiliam a analisar fenômenos educacionais e escolares.
D ) métodos advindos da própria área da educação, que auxiliam a analisar fenômenos sociais e culturais.
E ) métodos advindos de outras áreas, como a psicologia e a história, que auxiliam a analisar fenômenos educacionais e escolares.

Leia as seguintes etapas relacionadas ao surgimento da Antropologia Educacional e assinale a alternativa que apresenta a sequência adequada desse processo no tempo.
1. Desenvolvem-se as abordagens filosóficas da Antropologia Educacional Fenomenológica e Antropologia Educacional Integrativa.
2. Surgem vertentes como as da Antropologia Educacional Histórica e da Antropologia Educacional Histórico-Cultural.
3. Surge a Antropologia Educacional Alemã.
A ) 1 - 2 - 3
B ) 3 - 1 - 2
C ) 3 - 2 - 1
) 2 - 3 - 1
E ) 2 - 1 - 3

Assinale a alternativa que trata das principais diferenças entre a antropologia social e a antropologia cultural.
) A antropologia social pesquisa, sobretudo, as organizações e relações sociais e políticas, os sistemas de parentesco e as instituições sociais. Já a antropologia cultural estuda os sistemas simbólicos, a religião e os comportamentos, relacionados às diversas culturas, incluindo as das sociedades complexas.
B ) Tanto a antropologia social quanto a antropologia cultural estudam exclusivamente as organizações e relações sociais e políticas, os sistemas de parentesco e as instituições sociais de populações que viveram no passado remoto e já não existem mais, logo só podem ser estudadas por meio de vestígios materiais, como objetos, estruturas arquitetônicas etc.
C ) A antropologia social pesquisa sistemas simbólicos, religião e comportamentos, relacionados às diversas culturas, incluindo as das sociedades complexas. Já a antropologia cultural estuda as organizações e relações sociais e políticas, os sistemas de parentesco e as instituições sociais.
D ) A antropologia social pesquisa, sobretudo, as organizações e relações sociais e políticas, os sistemas de parentesco e as instituições sociais. Já a antropologia cultural se dedica ao estudo dos aspectos biológicos e genéticos do ser humano, como miscigenação e biotipologia.
E ) A antropologia social investiga os vestígios materiais que revelam as condições de existência dos grupos humanos, do passado remoto, já desaparecidos, ou recentes, como objetos, estruturas arquitetônicas e pinturas. Já a antropologia cultural estuda sistemas simbólicos, religião e comportamentos, relacionados às diversas culturas.

Sob a perspectiva das origens e do desenvolvimento da Antropologia Educacional e de seus diferentes paradigmas ao longo do tempo, relacione cada vertente teórica (Coluna I) às suas respectivas características (Coluna II).
Coluna I
1. Antropologia Educacional Integrativa.
2. Antropologia Educacional Fenomenológica.
3. Antropologia Educacional Histórica e Antropologia Educacional Histórico-Cultural.
4. Vertentes atuais da Antropologia Educacional.
Coluna II
( ) Busca de respostas para os problemas de aprendizagem e de linguagem, com base em estudos individuais e apoiada em proposições teóricas abstratas e genéricas sobre o universo educacional.
( ) Foco em uma pedagogia crítica, fundamentada em paradigmas mais recentes das ciências humanas e sociais, como as abordagens culturais e históricas das diferenças entre os grupos humanos.
( ) Investigação do estudante enquanto ser humano universal e ser histórico, inserido em um contexto cultural e social, sob uma perspectiva crítica e reflexiva sobre a complexidade da realidade educacional e de fenômenos próprios da contemporaneidade.
( ) Análise dos fenômenos individuais da vida humana para compreender os seres humanos em sua totalidade e em suas especificidades.
) 1 - 3 - 4 - 2
B ) 4 - 3 - 2 - 1
C ) 2 - 3 - 4 - 1
D ) 1 - 2 - 3 - 4
E ) 3 - 4 - 2 - 1

Os autores clássicos da sociologia, que participaram de sua construção enquanto ciência, consideravam como objeto de estudo dessa área:
A ) a análise dos fenômenos naturais característicos da sociedade contemporânea.
) a análise dos fenômenos sociais característicos da sociedade contemporânea.
C ) a análise dos fenômenos que anteriormente eram analisados pela área de filosofia.
D ) a análise dos fenômenos que anteriormente eram analisados pelas áreas de psicologia, economia e história.
E ) a análise dos fenômenos políticos característicos da sociedade contemporânea.

A socialização por meio da educação formal não é a ___________ em todas as escolas e depende dos ____________ sociais e culturais locais nos quais as comunidades educativas se encontram. Para Gadotti, a função social da escola pode se ampliar em um novo sentido, ligado ao conceito de _____________, espaço de cultura que pode, ____________, educar a escola e todos os cidadãos que frequentam seus espaços.
A ) mesma; contextos; escola cidadã; excepcionalmente
B ) mesma; contextos; cidade educadora; excepcionalmente
) mesma; contextos; cidade educadora; intencionalmente
D ) preferida; locais; cidade educadora; obrigatoriamente
E ) função; agentes; escola cidadã; intencionalmente

As novas práticas e sociabilidades estão presentes em todas as relações sociais; estamos imersos nessas novas dinâmicas todo o tempo e já não há como diferenciar _________ e __________ da cultura digital. Nesse sentido, não há como "desconectar" os estudantes das redes e mídias digitais apenas proibindo o uso de ___________ na sala de aula, por exemplo. Eles continuam imersos nessa nova rede de dinâmicas culturais, _____________ e de comunicação e exercem o tempo todo seus novos modos de se relacionar, de se comunicar, de entender o mundo e de ______________.
A ) dentro; fora; livros didáticos; sociais; comercializar
B ) verdade; mentira; recursos didáticos; econômicas; aprender
C ) bem; mal; dispositivos móveis; sociais; viver
D ) dentro; fora; livros didáticos; sociais; aprender
) dentro; fora; dispositivos móveis; sociais; aprender

Considerando as teorias dos autores clássicos da sociologia e o modo como eles veem a sociedade e a análise social, relacione cada autor (Coluna I) às respectivas abordagens sociológicas (Coluna II).
Coluna I
1. Émile Durkheim
2. Karl Marx
3. Max Weber
Coluna II
( ) A análise social deve se basear no contexto e nas condições sociais dos indivíduos, pois são essas condições que produzem para a existência em grupo.
( ) A abordagem da sociologia compreensiva não vê o mundo social como definido por sua estrutura econômica nem considera que os comportamentos dos indivíduos sejam determinados por fatores externos.
( ) A sociedade está acima dos indivíduos e é exterior a eles, e os indivíduos não têm como modificar efetivamente a sociedade, as suas normas, as regras, as leis, as convenções sociais e os valores morais, devendo se adequar a ela.
( ) O objetivo da análise social é compreender o indivíduo e as suas ações, a fim de entender as razões que levam os indivíduos a tomarem determinadas decisões ou a agirem de determinadas formas na sociedade.
( ) A análise social é baseada nos conceitos de classe social e de luta de classes; os seres humanos constroem sua própria história, porém limitados pela estrutura de classes, que condiciona as ações dos indivíduos no mundo.
( ) A abordagem funcionalista busca explicar a sociedade e as ações coletivas e individuais, por meio das funções que elas exercem no todo social.
A ) 1 - 2 - 3 - 3 - 2 - 1
B ) 2 - 3 - 1 - 2 - 3 - 1
C ) 2 - 3 - 1 - 3 - 2 - 1
D ) 2 - 2 - 3 - 1 - 3 - 1
) 3 - 2 - 1 - 2 - 3 - 1

Quanto ao papel social do professor, Paulo Freire defende que reconhecer a educação enquanto ato político não é suficiente, sendo imprescindível assumir claramente, no cotidiano da escola e nas reflexões e ações docentes, o caráter político da educação. Marque as opções que expressam noções propostas por Freire nesse contexto e, em seguida, assinale a alternativa correta.
1. Se o professor não consegue enxergar claramente em favor de quem ele exerce suas práticas pedagógicas, ele não tem, também, como identificar os limites do seu fazer docente.
2. Acreditar que a educação é neutra é uma falácia, um mito, uma ilusão e uma mentira enganadora.
3. Todo e qualquer processo educativo tem uma intenção política, mesmo que ela não seja conscientemente percebida pelo educador.
4. O educador, ao definir determinada metodologia de trabalho, planeja, decide e produz certos resultados formativos e educacionais, com efeito na vida dos educandos e na sociedade.
A ) Apenas as opções 3 e 4 estão corretas.
B ) Todas as opções estão corretas.
C ) Apenas as opções 2 e 3 estão corretas.
D ) Apenas as opções 1 e 3 estão corretas
) Apenas as opções 1, 2 e 3 estão corretas.

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