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Educação Inclusiva

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Apesar de alguns esforços, Mazzotta (2005) esclarece que, durante o século XIX, as iniciativas voltadas para o atendimento de pessoas com deficiência foram isoladas.
Considerando esse contexto, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas
I. Apesar de serem pouco significativas as iniciativas, houve preocupação em melhorar a vida dos alunos com deficiência mais severa.
II. O atendimento preferencial era para os cegos, surdos e surdocegos.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
As asserções I e II são proposições falsas.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
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Discussões sobre Educação Inclusiva

há 6 meses

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Discussões sobre Educação Inclusiva

há 6 meses

AV I - CAPITULO 1,2,3 - FACULDADE UNICA
2 pág.

AV I - CAPITULO 1,2,3 - FACULDADE UNICA

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há 6 meses

Vamos analisar as asserções: I. Apesar de serem pouco significativas as iniciativas, houve preocupação em melhorar a vida dos alunos com deficiência mais severa. Essa afirmação parece verdadeira, pois mesmo que as iniciativas fossem isoladas e pouco significativas, a preocupação em melhorar a vida das pessoas com deficiência é um ponto que pode ser considerado. II. O atendimento preferencial era para os cegos, surdos e surdocegos. Essa afirmação também parece verdadeira, pois historicamente, essas foram algumas das deficiências que receberam mais atenção em termos de atendimento. Agora, vamos avaliar as relações propostas: - As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I. Isso é verdadeiro, pois ambas as asserções são verdadeiras, mas a II não justifica a I, apenas complementa a informação. - As asserções I e II são proposições falsas. Isso é falso, pois ambas são verdadeiras. - As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I. Isso é falso, pois a II não justifica a I. - A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. Isso é falso, pois ambas são verdadeiras. - A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. Isso é falso, pois a I é verdadeira. Portanto, a alternativa correta é: "As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I."

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Quando pensamos em diversidade cultural, associamos rapidamente a ideia de cultura, linguagem, culinária, tradição, política, modelo de organização familiar, costumes entre outras características que fazem parte de um grupo de pessoas que habitam um mesmo lugar. Essas características dão a identidade a uma comunidade, uma vez que a cultura é transmitida de geração a geração reforçando os costumes de uma população (PAULA, 2013).
Sobre o termo diversidade, marque a alternativa que melhor o conceitua.
Ela se traduz como um componente não ativo na vida das pessoas, o ser humano é pensado fora da cultura.
Ela nos possibilita compreender a igualdade que existe entre as várias culturas ao nosso redor.
Representa a igualdade entre os homens, seus costumes e tradições.
São as diferenças que existem entre os seres humanos. Essas diferenças podem ser referentes a religião, ao gênero, a linguagem, entre outros costumes e tradições, de acordo com a organização social de cada grupo.
Ela representa a homogeneidade das pessoas e da cultura.

Diante da singularidade que cada aluno traz para a sala de aula, percebe-se os desafios encontrados e a serem enfrentados pelos professores, uma vez que precisam aprender a respeitar a diversidade e suas implicações no processo de aprendizagem, bem como a forma de ensinar e contornar situações sem “ferir” aquilo que o (a) aluno carrega consigo e que possivelmente levará por toda a vida.
Acerca dos desafios e das dificuldades e deficiências dos processos de aprendizagem, marque a alternativa que melhor explica o texto acima.
Cabe à escola ministrar os conteúdos de acordo com sua proposta curricular, dissociada das singularidades culturais.
Todas as modalidades de educação estão preparadas para contemplar a diversidade em seus currículos.
A escola é um espaço em que as contradições sociais se revelam por todo o tempo, é um espaço de multiculturalismo que necessita valorizar a diversidade.
Em uma sala de aula, as singularidades não parecem, não sendo necessário que o professor se preocupe com a cultura do aluno.
Estamos todos, professores e instituições, preparados para receber os alunos, respeitando-os na diversidade, sem desconsiderar a identidade cultural dos grupos sociais.

A Lei 10.639/03 resgata e torna obrigatório o ensino sobre História e Cultura Afro-brasileira, graças ao Movimento Negro, que é citado no parágrafo 1º do texto da Lei. Além disso, refere-se também ao resgate, valorização e a contribuição do povo negro no Brasil, desconstruindo o mito da democracia racial.
De acordo com essa lei, é possível afirmar que
refere-se ao resgate, valorização e a contribuição do povo indígena e a cultura do povo negro.
essa lei promove a exclusão do povo negro e indígena.
Essa lei possibilitou a exclusão da discriminação, evidenciando o povo negro e sua cultura de forma igualitária.
a Lei 10.639/03 resgata sem tornar obrigatório o ensino sobre História e Cultura Afro-brasileira, graças ao Movimento Negro.
ocorreu a inclusão no currículo oficial do ensino e a obrigatoriedade da temática 'História e Cultura Afro-brasileira'.

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