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A ÉTICA PRAGMÁTICA, Com raízes na apropriação de coisas e espaços, na propriedade, tem como desafio à alteridade (misericórdia, responsabilização, solidariedade), para transformar o Ter, o Saber e o Poder em recursos éticos para a solidariedade, contribuindo para a igualdade entre os homens: “distribuição equitativa dos bens materiais, culturais e espirituais”.
Sobre a forma como o homem era visto, assinale a alternativa CORRETA:
A O homem é visto, como sujeito histórico-social, e como tal, sua ação não pode mais ser analisada fora da coletividade. Por isso, a ética ganha novamente um dimensionamento político: uma ação eticamente boa é politicamente boa, e contribui para o aumento da justiça, distribuição igualitária do poder entre os homens. Na ética pragmática o homem é politicamente ético, – “todos os aspectos da condição humana, têm alguma relação com a política” – há uma corresponsabilidade em prol de uma finalidade social: a igualdade e a justiça entre os homens.
B O homem é visto, como sujeito histórico-social, e como tal, sua ação não pode mais ser analisada fora da coletividade. Por isso, a ética ganha novamente um dimensionamento político: uma ação eticamente boa é politicamente boa, e contribui para o aumento da justiça, distribuição igualitária do poder entre os homens. “todos os aspectos da condição humana, têm alguma relação com a política” – há uma corresponsabilidade em prol de uma finalidade social: a igualdade e a justiça entre os homens.
C O homem é visto, como sujeito histórico-social, e como tal, sua ação não pode mais ser analisada fora da coletividade. Por isso, a ética ganha novamente um dimensionamento político: uma ação eticamente boa é politicamente boa, e contribui para o aumento da justiça, distribuição igualitária do poder entre os homens. Na moral pragmática o homem é politicamente ético, – “todos os aspectos da condição humana, têm alguma relação com a política” – há uma corresponsabilidade em prol de uma finalidade individual.
D O homem é visto, como sujeito histórico-social, e como tal, sua ação não pode mais ser analisada fora da coletividade. Por isso, a ética ganha novamente um dimensionamento político: uma ação eticamente boa é politicamente boa, e contribui para o aumento da justiça, distribuição igualitária do poder entre os homens. Na ética pragmática o homem é politicamente ético, – há não uma corresponsabilidade em prol de uma finalidade social: a igualdade e a justiça entre os animais.
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Desafios Para o Conhecimento

há 2 anos

Respostas

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há 2 anos

Vamos analisar as alternativas uma a uma para encontrar a correta. A) Esta alternativa fala sobre o homem como sujeito histórico-social e menciona a corresponsabilidade em prol da igualdade e justiça entre os homens. Está coerente com a ética pragmática. B) Esta alternativa é muito semelhante à A, mas não menciona a parte sobre o homem ser "politicamente ético". No entanto, mantém a ideia de corresponsabilidade em prol da igualdade e justiça. C) Esta alternativa menciona "moral pragmática" em vez de "ética pragmática" e fala sobre uma finalidade individual, o que não se alinha com a proposta de solidariedade e igualdade entre os homens. Portanto, está incorreta. D) Esta alternativa também menciona "não uma corresponsabilidade" e fala sobre a justiça entre os animais, o que não se encaixa na proposta da ética pragmática que foca na igualdade e justiça entre os homens. Portanto, está incorreta. Após essa análise, as alternativas A e B são as mais coerentes, mas a A é a que menciona explicitamente que o homem é "politicamente ético". Assim, a alternativa correta é: A O homem é visto, como sujeito histórico-social, e como tal, sua ação não pode mais ser analisada fora da coletividade. Por isso, a ética ganha novamente um dimensionamento político: uma ação eticamente boa é politicamente boa, e contribui para o aumento da justiça, distribuição igualitária do poder entre os homens. Na ética pragmática o homem é politicamente ético, – “todos os aspectos da condição humana, têm alguma relação com a política” – há uma corresponsabilidade em prol de uma finalidade social: a igualdade e a justiça entre os homens.

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