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Por que as concepções de Homem construídas pela religião e pela filosofia tiveram de ser revistas em contato com o Novo Mundo?
Escolha uma opção:
A. Por ter encontrado novas formas de vida e de costumes até então desconhecidos.
B. Por revelar jazidas com pedras e metais preciosos.
C. Por descobrir uma nova biblioteca.
D. Por ter encontrado novas espécies de animais.
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Para responder a essa pergunta, precisamos considerar o impacto que o contato com o Novo Mundo teve sobre as concepções de Homem na religião e na filosofia. O encontro com novas culturas, modos de vida e costumes desafiou as visões existentes e levou a uma revisão das ideias sobre a humanidade. Analisando as alternativas: A. Por ter encontrado novas formas de vida e de costumes até então desconhecidos. - Esta opção reflete a ideia de que o contato com culturas diferentes e novas formas de vida exigiu uma revisão das concepções sobre o ser humano. B. Por revelar jazidas com pedras e metais preciosos. - Embora isso tenha sido importante economicamente, não está diretamente relacionado à revisão das concepções de Homem. C. Por descobrir uma nova biblioteca. - Essa opção não se relaciona com a questão das concepções de Homem. D. Por ter encontrado novas espécies de animais. - Embora a descoberta de novas espécies seja interessante, não impacta diretamente as concepções filosóficas e religiosas sobre o ser humano. Portanto, a alternativa correta é: A. Por ter encontrado novas formas de vida e de costumes até então desconhecidos.

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No contexto da teoria existencial acerca do pecado original, leia a frase abaixo e assinale se verdadeiro ou falso:
O elemento sedutor do mundo é exatamente não estar disponível ao homem, ao contrário de Deus, que sempre está disponível ao pecador. O homem tem medo da insegurança da sua existência quando procura sua vida em Deus.
a. Falso
b. Verdadeiro

Sobre os períodos da antropologia. Este período começa com a própria cultura da humanidade. Diz respeito com toda reflexão do homem sobre si e sobre o universo que o cerca. A preocupação com a origem, a realidade e o destino do homem sempre esteve presente em todos os povos e sociedades, das mais primitivas às mais modernas. O texto se refere a:
a. período da reforma
b. período da crítica
c. período de convergência
d. período da construção
e. período formativo

Avalie o texto e assinale se verdadeiro ou falso: Para Marcuse, a transcendência do homem, tem caráter puramente metafísico e sobrenatural: é um projetar-se da sociedade para um futuro melhor que o presente.
a. Verdadeiro
b. Falso

Há critérios essenciais na prática do pesquisador tanto para que esse possa realizar sua pesquisa, como também, em publicar. A dinâmica desses critérios resulta em sistematicidade que oferece rigor cientifico a sua produção. Um desses critérios é o ato de descrever a pesquisa. Assim sendo, por que o antropólogo precisa descrever o modo como ele fez a pesquisa
Escolha uma opção:
A. Como critério de assegurar a validade dos resultados da pesquisa.
B. Com a intenção de mostra o que fez em campo.
C. Como um critério estético.
D. Com a intenção de mostrar por onde caminhou.

Sobre a Antropologia Teológica é incorreto afirmar:
a. Perspectiva do cristianismo que suplantou a visão grega da realidade e colocou tudo o que existe na relação com o Deus revelado (fase cristã).
b. Reconhece que Deus não é uma fantasia ou um agregado mental na vida humana. Ele integra a própria estrutura humana e lhe confere a vocação transcendente, que impulsiona o ser humano a ir além de si, a aspirar ao infinito, a reconhecer suas limitações.
c. Estuda o homem à luz da revelação divina. Visa-se chegar a algo fundamental: o ser humano por suas imperfeições é incapaz de Deus, de acolhê-lo, conviver com ele, em comunhão e viver em parceria com ele.
d. Estuda o homem com um referência fundamental, Deus.

Qual teoria contribuiu para a Antropologia tirar a ideia de natureza sagrada do Homem?
a. Teoria do refúgio
b. Teoria do parentesco
c. Teoria da evolução das espécie
d. Leis da termodinâmica

Avalie e assinale se verdadeiro ou falso: A posição privilegiada que cabe ao homem, como ponto alto e conclusivo da criação e a função de representar o criador no mundo, é basicamente o significado da "criação original".
a. Falso.
b. Verdadeiro

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