Grátis: As proposições abaixo referem-se à educação entre os povos primitivos. Leia e assinale a alternativa correta: I - Entre os povos nômades, não exist... – Questões Respondidas

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As proposições abaixo referem-se à educação entre os povos primitivos.
Leia e assinale a alternativa correta:
I - Entre os povos nômades, não existia nenhum tipo de educação. Eles eram primitivos e grotescos. Não sabiam ler nem escrever e aprendiam muito mais através de gestos do que de palavras. Este tipo de aprendizagem é conhecido como educação informal.
II - Em termos de educação, o que existe entre os povos nômades é a educação informal, que existe entre todos os povos e sociedades em todos os tempos e é um processo que acontece diariamente e sem planejamento específico. Não é um processo direcionado nem.
a. Apenas I e II estão incorretas.
b. Apenas II e IV estão corretas.
c. Apenas I e III estão corretas.
d. Apenas II e III estão corretas.
e. Apenas I, II e III estão corretas.

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Vamos analisar as proposições: I - A afirmação de que entre os povos nômades não existia nenhum tipo de educação é incorreta. Embora a educação possa ser diferente da educação formal, os povos nômades têm formas de transmitir conhecimento e habilidades, mesmo que não sejam escritas. A descrição de que eles eram "primitivos e grotescos" é uma generalização negativa e não é uma forma adequada de descrever esses povos. Portanto, essa proposição é incorreta. II - A afirmação sobre a educação informal entre os povos nômades é correta. A educação informal realmente ocorre em todos os povos e sociedades, e é um processo contínuo que não requer planejamento específico. Portanto, essa proposição é correta. Agora, como não temos a proposição III e IV disponíveis na descrição, não podemos avaliá-las. Dado que a única proposição que podemos avaliar é a II, e a I está incorreta, a alternativa correta deve ser aquela que menciona que apenas a I está incorreta. Como não temos informações sobre as proposições III e IV, não podemos determinar a veracidade delas. Portanto, a resposta correta com base nas informações disponíveis é: a) Apenas I e II estão incorretas.

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As alternativas abaixo referem-se à educação, sociedade e cultura entre os povos primitivos, nômades e caçadores.
Leia e assinale a alternativa correta:
a. Entre os nômades, povo caçador e coletor por excelência, é muito provável que a educação dos filhos tenha sido bem livre, sem rigidez e praticamente sem disciplina.
b. Estes povos viviam em comunidades tribais de forma coletiva, ou seja, não conheciam a propriedade privada nem riquezas particulares; não conheciam a guerra; não dominavam a escrita. Não conhecendo a guerra, também não conheciam a necessidade da disciplina imposta pela mesma.
c. Estes povos não conheciam a guerra, talvez por isso falte-lhes disciplina em outros aspectos da vida, tal como na educação, que se faz pela transmissão oral de tudo que é considerado importante para a preservação do grupo.
d. Entre estes povos, a educação não era direcionada nem intencional, mas, sim, uma forma de reter valores; uma forma de aprender maneiras de ser, fazer e agir próprios da sociedade onde nasceram e onde iriam viver.
e. Todas as alternativas estão corretas.

As alternativas abaixo referem-se às possíveis contribuições dos estudos de história da educação.
Leia e assinale a alternativa correta:
a. Estudar a história da educação é a melhor maneira de contribuir com a melhoria da educação atual, pois através deste estudo, podemos conhecer os percalços enfrentados com as reformas já realizadas, as armadilhas das ideias ilusórias e irrealizáveis e da resistência antidemocrática que as ideias inovadoras possam ter enfrentado.
b. Através da história da educação, podemos perceber o modelo educacional desenvolvido em diferentes sociedades e em diferentes momentos, percebendo o modelo desenvolvido para os trabalhadores e o modelo desenvolvido para as elites.
c. O estudo da história pode nos auxiliar a compreender as relações de poder e os mecanismos de exclusão e inclusão que são produzidos e reproduzidos em determinados contextos sociais e que podem servir de inclusão ou de exclusão educacional.
d. O estudo de história da educação revela-se extremamente importante à medida que possibilita aos estudiosos a ampliação do raciocínio, a clareza de idéias e a reflexão crítica.
e. Todas as alternativas estão corretas.

As alternativas abaixo referem-se às possíveis relações entre educação e sociedade.
Leia e assinale a alternativa correta:
a. Não podemos deixar de perceber que o significado de educação está intimamente ligado à visão de mundo, de sociedade e de homem que são adotados e que permeiam determinada sociedade em determinado tempo.
b. A educação pode estar comprometida com as relações de poder e dominação de uma sociedade e, portanto, pode colaborar para a preservação de uma sociedade injusta, que promove e aprofunda as desigualdades.
c. Podemos afirmar que existe uma relação de reciprocidade entre educação e sociedade, ou seja, a educação pode interferir nos rumos de uma sociedade e uma sociedade pode interferir nos rumos da educação.
d. Podemos afirmar que a educação pode influenciar a sociedade, no entanto, o contrário não é verdadeiro, ou seja, a sociedade não pode interferir nos rumos da educação, que deve ser autônoma e independente de qualquer sociedade.
e. As alternativas “a”, “b” e “c” estão corretas e se complementam para melhor explicar a questão proposta.

As alternativas abaixo tratam de pontos fundamentais acerca das contribuições da história da educação, exceto:
Leia e assinale a alternativa correta:
a. Sem os estudos de história da educação, não conseguimos entender os processos educacionais atuais.
b. O estudo da história deve possibilitar a compreensão das relações de poder.
c. O estudo de história da educação possibilita aos estudiosos a ampliação do raciocínio, a clareza de ideias e a reflexão crítica.
d. Os estudos de história da educação são os únicos que nos possibilitam entender os processos políticos de dominação e subordinação envolvidos nas diferentes tendências religiosas existentes no mundo.
e. Por intermédio do estudo de história da educação podemos compreender os mecanismos de exclusão que se produzem e reproduzem em determinados contextos sociais.

As proposições abaixo referem-se à distinção entre cultura e civilização.
Leia e assinale a alternativa correta:
a. Não podemos confundir “cultura” com “civilização”. Cultura é algo pertencente a toda humanidade, está presente entre todos os grupos humanos, sejam eles considerados primitivos ou civilizados.
b. A cultura é este todo intrincado que comporta arte, religião, moral, valores, costumes, crenças, linguagem, ciência, instituições (Estado, escola, família etc.), que nos fornece a rede de significados com a qual damos sentido ao mundo que nos cerca.
c. Podemos entender civilização como um determinado estágio de desenvolvimento cultural em que se encontra determinado povo ou sociedade. Este desenvolvimento é, normalmente, representado pelo grau alcançado pela tecnologia, economia, arte, ciência.
d. O desenvolvimento da escrita, a construção de cidades, o desenvolvimento de artefatos, o desenvolvimento da arte e da ciência etc. caracterizam o surgimento de uma civilização.
e. Todas as alternativas estão corretas.

As proposições abaixo referem-se às características fundamentais dos povos primitivos.
Leia e, em seguida, assinale a alternativa correta:
I - A designação “povos primitivos” refere-se muito mais às características sócio-culturais destes povos do que à sua localização no tempo.
II - A designação “povos primitivos” refere-se tanto às características sócio-culturais exclusivas destes povos quanto à sua localização no tempo, ou seja, povos primitivos existiram apenas na pré-história.
III - Os “povos primitivos” existiram na pré-história e existem ainda hoje. A diferença é que na pré-história toda humanidade era formada por “povos primitivos”.
a. Apenas a I está correta.
b. Apenas III e IV estão corretas.
c. Apenas II e III estão corretas.
d. Apenas a II está correta.
e. Apenas I, III e IV estão corretas.