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Sociologia da Educação

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O referencial teórico (ou embasamento teórico) é de grande importância para que possamos analisar a sociedade (e a escola, consequentemente) a partir de um determinado olhar, uma determinada perspectiva. Justamente por isso temos uma imensidade de teorias e teóricos.
Quanto a este fato, pode-se afirmar:
Influenciam apenas a analisar a sociedade por ser um arranjo social muito mais complexo que a escola. A esta, cabe apenas a necessidade e importância de ensinar as ciências.
Dos teóricos mais clássicos aos mais contemporâneos, necessitamos de suas influências para pensarmos a sociedade e a escola pelo fato de que eles nos dão subsídios para se pensar a prática docente.
Apenas os teóricos clássicos têm condições de subsidiar a análise social, visto que a sociedade contemporânea está estruturada naquilo previsto por Marx, Weber e Durkheim.
Apenas os teóricos contemporâneos têm condições de subsidiar a análise social, visto que a sociedade contemporânea está estruturada naquilo previsto por Paulo Freire, Foucault e Bauman.
Influenciam apenas a analisar a escola por ser uma instituição disciplinadora que tem como objetivo criar regras e normas para que as/os alunas/os se comportem.

Discussões sobre Sociologia da Educação

há 2 anos

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Respostas

Ed

há 2 anos

A afirmação mais correta é: "Dos teóricos mais clássicos aos mais contemporâneos, necessitamos de suas influências para pensarmos a sociedade e a escola pelo fato de que eles nos dão subsídios para se pensar a prática docente." Isso porque tanto os teóricos clássicos quanto os contemporâneos oferecem diferentes perspectivas e ferramentas analíticas que são essenciais para compreender a complexidade da sociedade e da educação. A análise da escola não pode ser feita isoladamente, pois ela está inserida em um contexto social mais amplo.

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A sociedade nunca está parada em um determinado tempo-espaço, sempre está em constante evolução e modificação, fato esse que influencia diretamente nos arranjos sociais e nos tensionamentos diversos. Aquilo que era compreendido como o correto em gerações passadas, não é mais perante a geração atual.
A esse fato, podemos afirmar que:
A formação cultural é a única responsável pelas modificações e compreensões do correto e do errado, visto que nenhum outro fator pode influenciar tanto uma sociedade como a sua cultura.
Tanto a formação cultural como a formação econômica não influenciam direta e nem indiretamente as modificações sociais, visto que a sociedade é estática em seu tempo-espaço.
A formação econômica influencia única e exclusivamente as classes dominantes, visto que as classes dominadas não têm acessos e conhecimentos a estar questões por serem excluídas historicamente.
A formação cultural é uma das responsáveis por estas modificações e compreensões do correto e do errado, visto que com o passar do tempo os sujeitos vão se compreendendo enquanto detentores de direitos e passam a reivindicarem para si direitos que outrora lhe eram negados.
A formação econômica influencia única e exclusivamente as classes dominadas, visto que as classes dominantes sofrem diretamente com as mudanças estruturais na sociedade.

A cultura popular existente na sociedade é um dos pilares que a sustentam, a esse fato podemos citar exemplos das comunidades de bairros que fomentam políticas públicas com o objetivo de melhorar as suas qualidades de vida por meio de cursos, capacitações e também de entretenimento.
A esse fato, pode-se afirmar:
A cultura popular serve como fomento de políticas públicas para entretenimento local, sem que haja, de fato, um valor cultural e importância local.
A cultura popular é desqualificada pelo fato de não se ter um estudo para a sua realização.
A cultura popular é mais importante que a cultura erudita por criar vínculos com a comunidade local e possibilidade de ascensão social para conhecer a cultura erudita.
A cultura popular é utilizada como forma de entretenimento sem que haja nenhum alicerce que estruture aquela comunidade local.
A cultura popular deve ser valorizada da mesma forma que qualquer outra manifestação cultural porque ela cria inteligibilidade para aquela comunidade por meio da manutenção de seus costumes.

Compreendendo que a escola é uma instituição que visa disciplinar e normatizar os corpos, o referencial teórico tem grande influência e importância para que possamos analisa-la.
Quanto a este fato, pode-se afirmar:
O referencial teórico possibilita que analisemos quaisquer instituições, dentre elas a escolar, e compreender como se dão as práticas educacionais, os discursos e como os corpos são subjetivados (ou seja, construídos socialmente).
O referencial teórico é possibilita analisar apenas a instituição política, visto que todas as políticas públicas necessitam de um referencial teórico para ser criada, discutida e implementada.
O referencial teórico possibilita que analisemos apenas a instituição escolar por ser um local onde o próprio referencial teórico está presente, visto que a sociedade não segue a mesma organização estrutural que a existente na escola.
O referencial teórico impossibilita de se analisar a escola por ser uma instituição mais complicada e com diversos discursos presentes que invisibilizam e silenciam as diferenças.
O referencial teórico impossibilita de se analisar a sociedade por não ter aplicabilidade em quaisquer políticas públicas, visto que para elas não há a necessidade de sua discussão. Na sociedade o problema sempre está posto e dado.