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De acordo com Netto (1999) teve um projeto que se originou do processo de enfrentamento e denúncia do conservadorismo, entre a transição da década de 1970 para 1980 com a intenção de ruptura, em seu desenvolvimento e no processo de integração política teórica e ética. No entanto, somente na década de 1990 é que o projeto foi denominado a “Projeto Ético Político Profissional do Serviço Social Brasileiro”, a qual está vigente até os dias atuais, tendo no referencial a teoria social crítica de Karl Marx.
Conforme informação acima e de acordo com os estudos apreendidos analise as afirmações a seguir em relação ao projeto com influência da tradição marxista.
I. Proporciona ao profissional vínculos orgânicos e substantivos com diversos fatores, tais como: lutas sociais; mobilização e organização dos trabalhadores, apoiando as lutas coletivas anticapitalistas e emancipatórias.
II. Toda a ação profissional é sustentada por uma série de teorias, metodologias e referenciais éticos políticos.
III. Proporciona uma elaboração orgânica e substantiva da pesquisa e geração de conhecimento.
IV. Está presente na luta política e no processo organizativo profissional.
a. Apenas III e IV estão corretas.
b. Apenas II, III e IV estão corretas.
c. Todas as alternativas estão corretas.
d. Apenas I, II e III estão corretas.
e. Apenas I e II estão corretas.
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Vamos analisar cada uma das afirmações: I. Proporciona ao profissional vínculos orgânicos e substantivos com diversos fatores, tais como: lutas sociais; mobilização e organização dos trabalhadores, apoiando as lutas coletivas anticapitalistas e emancipatórias. Verdadeiro, essa afirmação está alinhada com a proposta do Projeto Ético Político, que busca a articulação com as lutas sociais. II. Toda a ação profissional é sustentada por uma série de teorias, metodologias e referenciais éticos políticos. Verdadeiro, essa afirmação é correta, pois a prática profissional deve ser embasada em teorias e metodologias que sustentem a ação ética e política. III. Proporciona uma elaboração orgânica e substantiva da pesquisa e geração de conhecimento. Verdadeiro, essa afirmação também está correta, pois o projeto busca uma produção de conhecimento que seja relevante e contextualizada. IV. Está presente na luta política e no processo organizativo profissional. Verdadeiro, essa afirmação é correta, pois o projeto enfatiza a importância da atuação política e organizativa do profissional. Como todas as afirmações (I, II, III e IV) estão corretas, a alternativa correta é: c) Todas as alternativas estão corretas.

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De acordo com Netto (2005, p.152) O processo de renovação configura um movimento cumulativo, com estágios de dominância teórico-cultural e ideológica distintos, porém entrecruzando-se, donde a dificuldade de qualquer esquema para representá-lo. (...) no que toca à distribuição diacrônica da elaboração profissional, nosso exame sugere um cenário em que se registram três momentos privilegiados de condensação da reflexão: o primeiro cobre a segunda metade dos anos sessenta, o segundo é constatável um decênio depois e o terceiro se localiza na abertura dos anos oitenta.
Mediante aos três momentos marcantes apresentados por Netto, analise as afirmacoes a seguir.
I. A intenção de ruptura com o Serviço Social tradicional, diferente das anteriores, esta apresenta uma crítica sistemática ao desempenho tradicional e os estudos teóricos, metodológicos e ideológicos que envolviam a profissão com o desejo de romper com qualquer herança do pensamento conservador.
II. A perspectiva modernizadora tinha como propósito adequar o Serviço Social em relação ao instrumento de intervenção e as discussões acerca da perspectiva modernizadora deu-se por meio dos textos dos seminários de Araxá e Teresópolis.
III. A reatualização do conservadorismo, a qual se aprofunda na herança histórica e conservadora da profissão substituindo as bases teórico-metodológicas tendo como referência o crítico-dialético tendo a inspiração na fenomenologia.
IV. A intenção de ruptura: não deveria construir sobre bases quase que inteiramente novas, esta era uma decorrência do seu projeto em não romper substantivamente com o tradicionalismo e suas implicações teórico-metodológico e prático-profissionais.
a. Apenas I e II estão corretas.
b. Apenas I, II e III estão corretas.
c. Apenas II, III e IV estão corretas.
d. Apenas II e IV estão corretas.
e. Apenas III e IV estão corretas.

De acordo com Oliveira (2021) O termo “quefazer profissional” surge dentro da categoria no período da Era Vargas, momento em que a profissão passa a ser regulamentada e começa a atuar nas instituições sociais criadas pelo Estado para manter o controle e a submissão da classe trabalhadora por meio de uma estrutura constituída na sociedade para atender aos interesses da sociedade capitalista.
Com base nesta informação acima, analise as afirmações a seguir em relação ao “quefazer profissional” na Era Vargas.
I. Devido não ter uma base mais fundamentada, o comportamento dos assistentes sociais eram mais neutros e não se tinha uma capacidade mais profunda para compreender um processo social mais complexo.
II. O técnico-operativo não era favorecido por falta de investimento no teórico e metodológico.
III. Não se tinha grandes investimentos em relação ao teórico e metodológico.
IV. Neste período a base teórica era voltada para o referencial Europeu.
a. Todas as alternativas estão corretas.
b. Apenas III e IV estão corretas.
c. Apenas I e II estão corretas.
d. Apenas I, II e III estão corretas.
e. Apenas II, III e IV estão corretas.

Segundo Marx (2010, p. 33) os judeus alemães almejam a emancipação. Que emancipação almejam? A emancipação cidadã, a emancipação política. Bruno Bauer responde-lhes: ninguém na Alemanha é politicamente emancipado. Nós mesmos carecemos de liberdade. Como poderíamos vos libertar? Vós, judeus, sois egoístas, quando exigis uma emancipação especial só para vós como judeus. Como alemães, teríeis de trabalhar pela emancipação política da Alemanha, como homens, pela emancipação humana, percebendo o tipo especial de pressão que sofreis e o vexame por que passais não como exceção à regra, mas como confirmação da regra.
De acordo com o exposto acima e considerando os conteúdos apreendidos, Marx faz uma crítica ao Estado político, a partir desta informação analise as afirmações a seguir.
I. O Estado cristão só pode se relacionar com o judeu na qualidade de Estado cristão.
II. O Estado cristão, por sua própria essência, não pode emancipar o judeu.
III. O judeu não pode ser emancipado, enquanto o Estado for cristão.
IV. O Estado cristão só conhece privilégios.
a. Apenas I, II e IV estão corretas.
b. Todas as alternativas estão corretas.
c. Apenas I e III estão corretas.
d. Apenas II, III e IV estão corretas.
e. Apenas II e IV estão corretas.

Segundo Netto e Braz (2006, p. 37) “a crítica marxiana à Economia Política não significou a negação teórica dos clássicos; significou a sua superação, incorporando as suas conquistas, mostrando os seus limites e desconstruindo os seus equívocos. Antes de mais, Marx historicizou as categorias manejadas pelos clássicos, rompendo com a naturalização que as pressupunha com eternas; e pôde fazê-lo porque empregou na sua análise um método novo (o método crítico-dialético, conhecido como materialismo histórico)”.
De acordo com o exposto acima e conforme os estudos apreendidos em relação às ideias revolucionárias de Marx, leia atentamente as afirmações a seguir e responda a alternativa correta sobre qual foi a sua maior concentração.
a. Marx concentrou- se na busca pela emancipação humana, apresentando pontos críticos à forma de Estado contra a sociedade capitalista.
b. Marx concentrou- se em garantir os direitos humanos de forma a romper com a luta de classes.
c. Marx concentrou- se em contribuir na organização do proletariado para que pudesse romper com a dominação de classe da burguesia, realizando a emancipação humana.
d. Marx concentrou- se em entender a relação capital X trabalho para romper com qualquer barreira entre as classes, tendo a possibilidade de unir-se.
e. Marx concentrou- se na luta de classes, com a finalidade de compreender a sociedade capitalista e o aumento de lucro dos trabalhadores.

De acordo com Gramsci (1999, p. 93-94) É preciso destruir o preconceito, muito difundido, de que a filosofia é algo muito difícil pelo fato de ser a atividade intelectual própria de uma determinada categoria de cientistas especializados ou de filósofos profissionais e sistemáticos. É preciso, portanto, demonstrar preliminarmente que todos os homens são “filósofos”, definindo os limites e as características desta “filosofia espontânea”,(...). Após demonstrar que todos são filósofos, ainda que a seu modo, inconscientemente — já que, até mesmo na mais simples manifestação de uma atividade intelectual qualquer, na “linguagem”, está contida uma determinada concepção do mundo — , passa-se ao segundo momento, ao momento da crítica e da consciência, ou seja, ao seguinte problema: é preferível “pensar” sem disto ter consciência crítica, de uma maneira desagregada e ocasional, isto é, “participar” de uma concepção do mundo “imposta” mecanicamente pelo ambiente exterior, ou seja, por um dos muitos grupos sociais nos quais todos estão automaticamente envolvidos desde sua entrada no mundo consciente (...) ou é preferível elaborar a própria concepção do mundo de uma maneira consciente e crítica e, portanto, em ligação com este trabalho do próprio cérebro, escolher a própria esfera de atividade, participar ativamente na produção da história do mundo, ser o guia de si mesmo e não mais aceitar do exterior, passiva e servilmente, a marca da própria personalidade.
Mediante ao contexto exposto acima e conforme os conteúdos apreendidos na terceira unidade e nas aulas, analise as afirmações a seguir em relação às quatro notas apresentadas por Gramsci.
I. Terceira nota: se cada linguagem contiver elementos quanto ao conceito de mundo e de cultura, o maior ou menor também pode ser julgado de acordo com a língua de cada um, mas não se reduzindo a visão do mundo.
II Quarta nota: criar uma nova cultura não é apenas fazer descobertas primitivas, também significa que, o mais importante é divulgar criticamente a verdade que foi descoberta, através da socialização.
III. Segunda nota: não se pode separar a filosofia da história, mas pode separar a cultura da história sem compreender a sua história.
IV. Primeira nota: do ponto de vista da concepção de mundo, pertencemos sempre a um determinado grupo.
a. Apenas I, II e III estão corretas.
b. Apenas II e IV estão corretas.
c. Apenas I, III e IV estão corretas.
d. Todas as alternativas estão corretas.
e. Apenas II e III estão corretas.

Segundo Netto (1999, p. 2) os projetos societários são projetos coletivos; mas seu traço peculiar reside no fato de se constituírem como projetos macroscópicos, como propostas para o conjunto da sociedade. Somente eles apresentam esta característica – os outros projetos coletivos (por exemplo, os projetos profissionais, de que trataremos adiante) não possuem este nível de amplitude e inclusividade.
Em relação a informação acima e conforme estudos apreendidos analise as afirmações a seguir em relação ao projeto societário.
I. São projetos coletivos e residem no fato de se constituírem como projetos macroscópicos.
II. Se constitui em um macro projeto como sugestão para toda a sociedade.
III. São necessários, pois é por meio deles que existem os demais projetos.
IV. Responde aos interesses da classe trabalhadora.
a. Apenas II, III e IV estão corretas.
b. Apenas I e III estão corretas.
c. Apenas II e IV estão corretas.
d. Todas as alternativas estão corretas.
e. Apenas I, II e III estão corretas.

Mediante ao contexto acima e conforme os estudos apreendidos na terceira unidade do livro, cite e descreva os três momentos marcantes antes do Projeto de Ético Profissional do Serviço Social Brasileiro.
Assinale a alternativa correta:
I. O Projeto de Ético Político Profissional do Serviço Social Brasileiro combinou a consolidação teórica e política da ruptura do Serviço Social no Brasil na década de 1980.
II. O Projeto de Ético Político Profissional do Serviço Social Brasileiro se constitui em uma forma de trabalho coletivo na divisão social e técnica do trabalho.
III. O Projeto de Ético Profissional é resultado da ampla mobilização da classe trabalhadora do ambiente social no final dos anos 1970.
IV. O Projeto de Ético Político Profissional do Serviço Social Brasileiro considera a profissão como um produto histórico.
a. Apenas I e III estão corretas.
b. Apenas II, III e IV estão corretas.
c. Apenas II e IV estão corretas.
d. Apenas I, II e III estão corretas.
e. Todas as alternativas estão corretas.

A partir da informação acima analise as afirmacoes a seguir em relação às formas de práxis e assinale Verdadeiro (V) ou Falso (F):
Assinale a alternativa correta:
( ) Teórico: é considerado ao longo de seu desenvolvimento histórico, como uma atividade não pratica, o que nos leva a compreender que não existe encontro com o seu fundamento.
( ) Político: se inserem os diversos atos que visam a sua transformação como ser social e, portanto, a mudar suas relações econômicas, políticas e sociais.
( ) Experimental: atividade que satisfaça as necessidades, mas não tem relação com a investigação teórica e, em particular, as de teste de hipóteses.
( ) Produtivo: relação material e transformadora que o homem estabelece por meio de seu trabalho com a natureza.
( ) Artístico: é a transformação de um material no qual uma determinada forma é impressa.
a. V-V-V-F-V;
b. V-F-V-F-V;
c. F-V-V-V-F;
d. F-V-F-V-V;
e. F-F-V-F-V;

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