ATIVIDADE ONLINE 2 - AV22022_2

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23/06/2022 16:10 ATIVIDADE ONLINE 2 - AV22022/2
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Painel / Meus cursos
/ Fundamentos Históricos, Teóricos e Metodológicos do Serviço Social - Década de 1960 e 1980
/ AVALIAÇÕES DO PERÍODO 2022/2 / ATIVIDADE ONLINE 2 - AV22022/2
Iniciado em domingo, 19 jun 2022, 17:06
Estado Finalizada
Concluída em quinta, 23 jun 2022, 16:09
Tempo
empregado
3 dias 23 horas
Avaliar 1,80 de um máximo de 2,00(90%)
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Questão 1
Correto
Atingiu 0,20 de 0,20
De acordo com Netto (2005, p.152) O processo de renovação configura um movimento
cumulativo, com estágios de dominância teórico-cultural e ideológica distintos, porém
entrecruzando-se, donde a dificuldade de qualquer esquema para representá-lo. (...) no que
toca à distribuição diacrônica da elaboração profissional, nosso exame sugere um cenário em
que se registram três momentos privilegiados de condensação da reflexão: o primeiro cobre a
segunda metade dos anos sessenta, o segundo é constatável um decênio depois e o terceiro
se localiza na abertura dos anos oitenta. 
 
NETTO, José Paulo. Ditadura e Serviço Social: uma análise do Serviço Social no Brasil
após 64. São Paulo, Cortez, 2005.
Mediante aos três momentos marcantes apresentados por Netto, analise as afirmações a
seguir.
I. A intenção de ruptura com o Serviço Social tradicional, diferente das anteriores, esta
apresenta uma crítica sistemática ao desempenho tradicional e os estudos teóricos,
metodológicos e ideológicos que envolviam a profissão com o desejo de romper com qualquer
herança do pensamento conservador.
II. A perspectiva modernizadora tinha como propósito adequar o Serviço Social em relação ao
instrumento de intervenção e as discussões acerca da perspectiva modernizadora deu-se por
meio dos textos dos seminários de Araxá e Teresópolis.
III. A reatualização do conservadorismo, a qual se aprofunda na herança histórica e
conservadora da profissão substituindo as bases teórico-metodológicas tendo como referência
o crítico-dialético tendo a inspiração na fenomenologia.
IV. A intenção de ruptura: não deveria construir sobre bases quase que inteiramente novas,
esta era uma decorrência do seu projeto em não romper substantivamente com o
tradicionalismo e suas implicações teórico-metodológico e prático-profissionais. 
Assinale a alternativa correta:
 
Escolha uma opção:
a. Apenas I e II estão corretas.
b. Apenas I, II e III estão corretas. 
c. Apenas II, III e IV estão corretas.
d. Apenas II e IV estão corretas.
e. Apenas III e IV estão corretas.
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Questão 2
Incorreto
Atingiu 0,00 de 0,20
De acordo com Oliveira (2021) O termo “quefazer profissional” surge dentro da categoria no
período da Era Vargas, momento em que a profissão passa a ser regulamentada e começa a
atuar nas instituições sociais criadas pelo Estado para manter o controle e a submissão da
classe trabalhadora por meio de uma estrutura constituída na sociedade para atender aos
interesses da sociedade capitalista.
 
OLIVEIRA, Irení Alves de. Fundamentos Históricos, Teóricos e Metodológicos do Serviço
Social: Década de 60 e 80. Unifatecie, Paranavaí - PR, 2021.
 
Com base nesta informação acima, analise as afirmações a seguir em relação ao “quefazer
profissional” na Era Vargas.
 
I. Devido não ter uma base mais fundamentada, o comportamento dos assistentes sociais
eram mais neutros e não se tinha uma capacidade mais profunda para compreender um
processo social mais complexo.
II. O técnico-operativo não era favorecido por falta de investimento no teórico e metodológico.
III. Não se tinha grandes investimentos em relação ao teórico e metodológico.
IV. Neste período a base teórica era voltada para o referencial Europeu.
Assinale a alternativa correta:
 
Escolha uma opção:
a. Todas as alternativas estão corretas.
b. Apenas III e IV estão corretas.
c. Apenas I e II estão corretas.
d. Apenas I, II e III estão corretas.
e. Apenas II, III e IV estão corretas. 
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Questão 3
Correto
Atingiu 0,20 de 0,20
De acordo com Netto (1999) teve um projeto que se originou do processo de enfrentamento e
denúncia do conservadorismo, entre a transição da década de 1970 para 1980 com a intenção
de ruptura, em seu desenvolvimento e no processo de integração política teórica e ética. No
entanto, somente na década de 1990 é que o projeto foi denominado a “Projeto Ético Político
Profissional do Serviço Social Brasileiro”, a qual está vigente até os dias atuais, tendo no
referencial a teoria social crítica de Karl Marx, o tripé da legislação e das bases fundamentais.
 
NETTO, J. P. A construção do Projeto Ético-Político do Serviço Social. In: Capacitação em
Serviço Social e Política Social. Módulo 1. Brasília: CEAD/ABEPSS/CFESS, 1999.
 
Conforme informação acima e de acordo com os estudos apreendidos analise as afirmações a
seguir em relação ao projeto com influência da tradição marxista.
 
I. Proporciona ao profissional vínculos orgânicos e substantivos com diversos fatores, tais
como: lutas sociais; mobilização e organização dos trabalhadores, apoiando as lutas coletivas
anticapitalistas e emancipatórias.
II.Toda a ação profissional é sustentada por uma série de teorias, metodologias e referenciais
éticos políticos.
III. Proporciona uma elaboração orgânica e substantiva da pesquisa e geração de
conhecimento.
IV. Está presente na luta política e no processo organizativo profissional.
 
Assinale a alternativa correta 
Escolha uma opção:
a. Apenas III e IV estão corretas.
b. Apenas II, III e IV estão corretas.
c. Todas as alternativas estão corretas. 
d. Apenas I, II e III estão corretas.
e. Apenas I e II estão corretas.
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Questão 4
Correto
Atingiu 0,20 de 0,20
De acordo com Netto e Braz (2006, p. 16) a expressão Economia Políticas, que têm origem no
grego politeia e oikonomika, aparece, pela primeira vez, em 1615, quando Antoine
Montchrétien (1575-1621) publicada a obra traité de I’ Économie Politique (tratado de
Economia Política). E embora surja em textos de François Quesnay (1694-1774, James
Steuart (1712-1780) e Adam Smith (1723-1790), é apenas nos primeiros vintes anos do século
XIX que passa a designar um determinado corpo teórico. Mas isso não significa que a
Economia Política só se constituiu e sistematizou como campo teórico na entrada do século
XIX – significa apenas que nesses anos ela passou a ser reconhecida como tal.
 
NETTO, José Paulo. BRAZ, Marcelo. Economia Política: uma introdução crítica. São Paulo,
Cortez, 2006.
Conforme informações acima e considerando os estudos apreendidos referente as duas
principais características da Economia Política, analise as afirmações a seguir.
 
I. Primeiro, relaciona-se com a essência da teoria, a qual não é um sujeito especializado e
participativo, tentando recortar os objetos específicos da realidade social e analisá-los de forma
autônoma.
II. Segundo, está voltado para instituições econômicas, principalmente aquelas relacionadas à
cobrança, vendas de mercadorias e propriedade privada.
III. Primeiro, relaciona-se com a essência da prática, considerada como um sujeito
especializado e participativo.
IV. Segundo está relacionada à maneira como é tratado as principais categorias e instituições
econômicas, principalmente referente a moeda, capital, lucros, salários, mercados,propriedade
privada.
 
Assinale a alternativa correta:
 
Escolha uma opção:
a. Apenas I e III estão corretas.
b. Apenas III e IV estão corretas.
c. Apenas II e III estão corretas.
d. Apenas I e IV estão corretas. 
e. Apenas I e II estão corretas.
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Questão 5
Correto
Atingiu 0,20 de 0,20
Segundo Marx (2010, p. 33) os judeus alemães almejam a emancipação. Que emancipação
almejam? A emancipação cidadã, a emancipação política. Bruno Bauer responde-lhes:
ninguém na Alemanha é politicamente emancipado. Nós mesmos carecemos de liberdade.
Como poderíamos vos libertar? Vós, judeus, sois egoístas, quando exigis uma emancipação
especial só para vós como judeus. Como alemães, teríeis de trabalhar pela emancipação
política da Alemanha, como homens, pela emancipação humana, percebendo o tipo especial
de pressão que sofreis e o vexame por que passais não como exceção à regra, mas como
confirmação da regra.
 
MARX, Karl. Sobre a questão judaica. Tradução de Nélio Schneider. São Paulo: Boitempo,
2010.
De acordo com o exposto acima e considerando os conteúdos apreendidos, Marx faz uma
crítica ao Estado político, a partir desta informação analise as afirmações a seguir.
 
I. O Estado cristão só pode se relacionar com o judeu na qualidade de Estado cristão.
II. O Estado cristão, por sua própria essência, não pode emancipar o judeu.
III. O judeu não pode ser emancipado, enquanto o Estado for cristão.
IV.O Estado cristão só conhece privilégios.
 
Assinale a alternativa correta:
 
Escolha uma opção:
a. Apenas I, II e IV estão corretas.
b. Todas as alternativas estão corretas. 
c. Apenas I e III estão corretas.
d. Apenas II, III e IV estão corretas.
e. Apenas II e IV estão corretas.
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Questão 6
Correto
Atingiu 0,20 de 0,20
Segundo Netto e Braz (2006, p. 37) “a crítica marxiana à Economia Política não significou a
negação teórica dos clássicos; significou a sua superação, incorporando as suas conquistas,
mostrando os seus limites e desconstruindo os seus equívocos. Antes de mais, Marx
historicizou as categorias manejadas pelos clássicos, rompendo com a naturalização que as
pressupunha com eternas; e pôde fazê-lo porque empregou na sua análise um método novo (o
método crítico-dialético, conhecido como materialismo histórico)”.
 
NETTO, José Paulo. BRAZ, Marcelo. Economia Política: uma introdução crítica. São Paulo,
Cortez, 2006.
De acordo com o exposto acima e conforme os estudos apreendidos em relação às ideias
revolucionárias de Marx, leia atentamente as afirmações a seguir e responda a alternativa
correta sobre qual foi a sua maior concentração.
 
Escolha uma opção:
a. Marx concentrou- se na busca pela emancipação humana, apresentando pontos
críticos à forma de Estado contra a sociedade capitalista.
b. Marx concentrou- se em garantir os direitos humanos de forma a romper com a luta de
classes
c. Marx concentrou- se em contribuir na organização do proletariado para que pudesse
romper com a dominação de classe da burguesia, realizando a emancipação humana. 
d. Marx concentrou- se em entender a relação capital X trabalho para romper com
qualquer barreira entre as classes, tendo a possibilidade de unir-se. 
e. Marx concentrou- se na luta de classes, com a finalidade de compreender a sociedade
capitalista e o aumento de lucro dos trabalhadores
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Questão 7
Correto
Atingiu 0,20 de 0,20
De acordo com Gramsci (1999, p. 93-94) É preciso destruir o preconceito, muito difundido, de
que a filosofia é algo muito difícil pelo fato de ser a atividade intelectual própria de uma
determinada categoria de cientistas especializados ou de filósofos profissionais e sistemáticos.
É preciso, portanto, demonstrar preliminarmente que todos os homens são “filósofos”, definindo
os limites e as características desta “filosofia espontânea”,(...). Após demonstrar que todos são
filósofos, ainda que a seu modo, inconscientemente — já que, até mesmo na mais simples
manifestação de uma atividade intelectual qualquer, na “linguagem”, está contida uma
determinada concepção do mundo — , passa-se ao segundo momento, ao momento da crítica
e da consciência, ou seja, ao seguinte problema: é preferível “pensar” sem disto ter
consciência crítica, de uma maneira desagregada e ocasional, isto é, “participar” de uma
concepção do mundo “imposta” mecanicamente pelo ambiente exterior, ou seja, por um dos
muitos grupos sociais nos quais todos estão automaticamente envolvidos desde sua entrada
no mundo consciente (...) ou é preferível elaborar a própria concepção do mundo de uma
maneira consciente e crítica e, portanto, em ligação com este trabalho do próprio cérebro,
escolher a própria esfera de atividade, participar ativamente na produção da história do mundo,
ser o guia de si mesmo e não mais aceitar do exterior, passiva e servilmente, a marca da
própria personalidade.
GRAMSCI, Antônio. Cadernos do cárcere, volume 1. edição e tradução, Carlos Nelson
Coutinho; co-edição, Luiz Sérgio Henriques e Marco Aurélio Nogueira. — Rio de Janeiro:
Civilização Brasileira, 1999
 
Mediante ao contexto exposto acima e conforme os conteúdos apreendidos na terceira unidade
e nas aulas, analise as afirmações a seguir em relação às quatro notas apresentadas por
Gramsci.
 
I. Terceira nota: se cada linguagem contiver elementos quanto ao conceito de mundo e de
cultura, o maior ou menor também pode ser julgado de acordo com a língua de cada um, mas
não se reduzindo a visão do mundo.
II Quarta nota: criar uma nova cultura não é apenas fazer descobertas primitivas, também
significa que, o mais importante é divulgar criticamente a verdade que foi descoberta, através
da socialização.
III. Segunda nota: não se pode separar a filosofia da história, mas pode separar a cultura da
história sem compreender a sua história.
IV. Primeira nota: do ponto de vista da concepção de mundo, pertencemos sempre a um
determinado grupo.
Assinale a alternativa correta:
 
Escolha uma opção:
a. Apenas I, II e III estão corretas.
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b. Apenas II e IV estão corretas. 
c. Apenas I, III e IV estão corretas.
d. Todas as alternativas estão corretas.
e. Apenas II e III estão corretas.
Questão 8
Correto
Atingiu 0,20 de 0,20
Segundo Netto (1999, p. 2) os projetos societários são projetos coletivos; mas seu traço
peculiar reside no fato de se constituírem como projetos macroscópicos, como propostas para
o conjunto da sociedade. Somente eles apresentam esta característica – os outros projetos
coletivos (por exemplo, os projetos profissionais, de que trataremos adiante) não possuem este
nível de amplitude e inclusividade.
 
NETTO, J. P. A construção do projeto ético‐político contemporâneo. In: Capacitação em
Serviço Social e Política Social. Módulo 1. Brasília: CEAD/ABEPSS/CFESS, 1999. 
 
Em relação a informação acima e conforme estudos apreendidos analise as afirmações a
seguir em relação ao projeto societário.
 
I. São projetos coletivos e residem no fato de se constituírem como projetos macroscópicos.
II. Se constitui em um macro projeto como sugestão para toda a sociedade.
III. São necessários, pois é por meio deles que existem os demais projetos.
IV. Responde aos interesses da classe trabalhadora.
 
Assinale a alternativa correta:
 
Escolha uma opção:
a. Apenas II, III e IV estão corretas.
b. Apenas I e III estão corretas.
c. Apenas II e IV estão corretas.
d. Todas as alternativas estão corretas. 
e. Apenas I, II e III estão corretas.
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Questão 9
Correto
Atingiu 0,20 de 0,20
De acordo com Oliveira (2021) o Projeto de Ético Profissional do Serviço Social Brasileiro teve
início em 1990 e em seguida, formulamos o novo “Código de Ética Profissional” de 1993 e a
nova Lei nº 8.662 / 1993, que regulamenta a profissão até os dias atuais, além das Diretrizes
Curriculares de 1996 Com isso é concretizado o projeto profissional, sendo considerado o tripé
que dá visibilidade política teórica e ética e destaca as especialidades na divisão social e
técnica do trabalho no âmbito das relações sociais através da teoria social de Marx.
 
OLIVEIRA, Irení Alves de. Fundamentos Histórico, Teórico Metodológico do Serviço
Social: Década de 60 e 80. Unifatecie, Paranavaí - Pr. 2021.
 
Mediante ao contexto acima e conforme os estudos apreendidos na terceira unidade do livro,
cite e descreva os três momentos marcantes antes Projeto de Ético Profissional do Serviço
Social Brasileiro
 
I. O Projeto de Ético Político Profissional do Serviço Social Brasileiro combinou a consolidação
teórica e política da ruptura do Serviço Social no Brasil na década de 1980.
II. O Projeto de Ético Político Profissional do Serviço Social Brasileiro se constitui em uma
forma de trabalho coletivo na divisão social e técnica do trabalho.
III. O Projeto de Ético Profissional é resultado da ampla mobilização da classe trabalhadora do
ambiente social no final dos anos 1970.
IV. O Projeto de Ético Político Profissional do Serviço Social Brasileiro considera a profissão
como um produto histórico.
 
E responda a alternativa correta
 
Escolha uma opção:
a. Apenas I e III estão corretas.
b. Apenas II, III e IV estão corretas.
c. Apenas II e IV estão corretas.
d. Apenas I, II e III estão corretas.
e. Todas as alternativas estão corretas. 
23/06/2022 16:10 ATIVIDADE ONLINE 2 - AV22022/2
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Questão 10
Correto
Atingiu 0,20 de 0,20
Segundo Vázquez (1980, p. 245) “toda práxis é atividade, mas nem toda atividade é práxis” ou
seja, a prática é considerada como uma atividade que por sua vez não deve ser considera
como prática a partir da análise de um todo, neste sentido a prática é uma espécie de atividade
consciente e isso significa não só o propósito da atividade, mas também sua subjetividade,
pois a prática passa a ter um sentido para além da atividade social, mudando as leis da
natureza através da criação e com isso acaba modificando a si mesmo.
 
Fonte: VÁZQUEZ, A. S. Filosofía de la práxis. Cidade do México: Editorial Grijalbo, 1980.
 
A partir da informação acima analise as afirmações a seguir em relação às formas de práxis e
assinale Verdadeiro (V) ou Falso (F):
 
( ) Teórico: é considerado ao longo de seu desenvolvimento histórico, como uma atividade
não pratica, o que nos leva a compreender que não existe encontro com o seu fundamento.
( ) Político: se inserem os diversos atos que visam a sua transformação como ser social e,
portanto, a mudar suas relações econômicas, políticas e sociais.
( ) Experimental: atividade que satisfaça as necessidades, mas não tem relação com a
investigação teórica e, em particular, as de teste de hipóteses.
( ) Produtivo: relação material e transformadora que o homem estabelece por meio de seu
trabalho com a natureza.
( ) Artístico: é a transformação de um material no qual uma determinada forma é impressa.
 
Assinale a alternativa correta:
 
Escolha uma opção:
a. V-V-V-F-V;
b. V-F-V-F-V;
c. F-V-V-V-F;
d. F-V-F-V-V; 
e. F-F-V-F-V;
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