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A oração substituindo o desejo das partes figurantes nos processos pela vontade da lei tem o sentido de
(A) dar à justiça um caráter mais discriminador na aplicação da lei.
(B) fazer que seja respeitada a vontade daquele que aplica a lei.
(C) substituir por seus representantes diante da lei as partes envolvidas.
(D)) dar à lei uma aplicação isenta de interesses e vontades pessoais.
(E) fazer que prevaleça o desejo dos figurantes, mesmo no caso dos pobres.
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há 2 anos

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Prova Pref. SantosSP - FCC - 2005 - para Professor Substituto de Ensino Fundamental II - Português.pdf
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há 2 anos

Para entender a questão, precisamos analisar o que significa "substituir o desejo das partes figurantes nos processos pela vontade da lei". Isso implica que a lei deve ser aplicada de forma objetiva, sem influências pessoais ou interesses das partes envolvidas. Vamos analisar as alternativas: (A) dar à justiça um caráter mais discriminador na aplicação da lei. - Isso não reflete a ideia de substituir o desejo das partes pela vontade da lei, pois "discriminador" sugere uma aplicação desigual. (B) fazer que seja respeitada a vontade daquele que aplica a lei. - Isso não se alinha com a ideia de que a vontade das partes deve ser substituída pela vontade da lei. (C) substituir por seus representantes diante da lei as partes envolvidas. - Isso não aborda a questão da vontade da lei em si. (D) dar à lei uma aplicação isenta de interesses e vontades pessoais. - Esta alternativa reflete exatamente a ideia de que a lei deve ser aplicada de forma objetiva, sem influências pessoais. (E) fazer que prevaleça o desejo dos figurantes, mesmo no caso dos pobres. - Isso contradiz a ideia de substituir o desejo das partes pela vontade da lei. Portanto, a alternativa correta é: (D) dar à lei uma aplicação isenta de interesses e vontades pessoais.

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A medicina e a magia primitivas não conhecem nenhuma distinção nítida entre malefício e moléstia. Assim, por exemplo, a mesma reza que serve para aliviar uma parturiente poderá resguardar um indivíduo de qualquer acidente funesto, preservá-lo do mau-olhado ou imunizá-lo contra a infecção do ar ruim.
Por não fazer distinção entre malefício e moléstia, o sertanejo:
(A)) dá o nome de doença a dores e males das mais diversas origens.
(B) acredita em superstições como mau-olhado e infecção do ar.
(C) faz seu testamento assim que é vítima de um ferimento.
(D) crê que somente as rezas serão eficazes no trato das doenças.
(E) está sempre preocupado em evitar qualquer acidente funesto.

A varíola, como o sarampo, males adventícios, enlutam sempre muita gente durante os primeiros tempos da era colonial, mas é necessário ter-se em conta que sua ação se restringe, quase unicamente, às zonas de população mais estável, situadas no litoral ou em contato permanente com a marinha e o ultramar.
Sobre a varíola e o sarampo, é correto dizer que são doenças
(A) que afetam apenas aqueles que vêm de alto-mar.
(B) de ação exclusiva e restrita ao litoral do Brasil.
(C)) que chegaram ao Brasil com a colonização.
(D) de grande letalidade por toda a extensão do Brasil.
(E) típicas apenas do período colonial.

Se utilizarmos o mesmo raciocínio do sertanejo, NÃO entraríamos em contradição com a terminologia usual do campo da medicina SOMENTE ao atribuirmos o nome de doença a problemas de saúde ocasionados por
(A) armas.
(B) quedas.
(C) picadas.
(D)) vírus.
(E) feitiços.

Embora trate do passado, o autor usa quase sempre o tempo presente, por uma questão de estilo. Se usasse o tempo pretérito, sem abrir mão do presente naquilo que se refere ao seu próprio tempo, os verbos grifados na frase acima poderiam ser mantidos, ou alterados, respectivamente, para:
A varíola, como o sarampo, males adventícios, enlutam sempre muita gente durante os primeiros tempos da era colonial, mas é necessário ter-se em conta que sua ação se restringe, quase unicamente, às zonas de população mais estável, situadas no litoral ou em contato permanente com a marinha e o ultramar.
(A) enlutariam – é – restringisse
(B)) enlutavam – é – restringia
(C) enlutaram – era – restringia
(D) enlutavam – foi – restringiu
(E) enlutariam – foi – restringisse

No trecho acima, dois dos verbos grifados foram utilizados com idêntica regência.
A medicina e a magia primitivas não conhecem nenhuma distinção nítida entre malefício e moléstia. Assim, por exemplo, a mesma reza que serve para aliviar uma parturiente poderá resguardar um indivíduo de qualquer acidente funesto, preservá-lo do mau-olhado ou imunizá-lo contra a infecção do ar ruim.
(A) conhecem e resguardar
(B) aliviar e imunizar
(C) conhecem e preservar
(D) aliviar e resguardar
(E)) conhecem e aliviar

Três palavras retiradas do texto que recebem sinal de acentuação de acordo com a mesma regra são:
(A) nítida – física – estável.
(B) suscetível – varíola – possível.
(C)) malefício – moléstia – adventícios.
(D) genérico – moléstia – necessário.
(E) adventícios – malefício – física.

No campo judiciário, o século XX ficou marcado por um premonitório alerta dado por Rui Barbosa, na sua Oração aos Moços, destinada aos novos bacharéis em Direito e Ciências Sociais da Faculdade de Direito do Largo de São Francisco.
A expressão “premonitório alerta” do início do texto recebe uma confirmação em:
(A)) ... como se Rui Barbosa não tivesse dito que “a justiça ...”
(B) ... na velha fórmula de inspiração tomista de dar a cada um o que é seu ...
(C) ... consegue-se, no capítulo destinado à Segurança Pública ...
(D) ... explicar as razões do ineficiente Sistema de Justiça, concebido pelos liberais ...
(E) Agora, com o magnífico trabalho do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística ...

A expressão de Rui Barbosa míngua de recursos pode ser relacionada:
(A) ao pouco interesse demonstrado pelos agentes da justiça para com a população mais pobre e carente.
(B) à carência da população mais pobre, que é mais uma das injustiças cometidas contra ela pela República.
(C) aos poucos recursos que a população mais pobre pode interpor à justiça para fazer valer seus direitos.
(D) à atuação da justiça em relação aos pobres, no sentido de lhes tirar os poucos recursos de que ainda dispõem.
(E)) à dificuldade de acesso dos pobres à justiça, em função do alto custo necessário para esse fim.

A frase de Rui Barbosa justiça atrasada não é justiça, senão injustiça qualificada mantém o seu sentido inalterado APENAS se substituirmos senão por:
(A) logo.
(B)) porém.
(C) nunca.
(D) embora.
(E) ainda que.

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