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A qual conceito de Durkheim o texto a seguir se refere? Trata-se de algo dotado de vida própria, externo aos membros da sociedade e que exerce sobre seus corações e mentes uma autoridade que os leva a pensar e agir de determinadas maneiras. É por isso que a vida social precisa de um método próprio de conhecimento.
Solidariedade Mecânica. Fato Social. Solidariedade Orgânica. Anomia. Alienação.
Solidariedade Mecânica.
Fato Social.
Solidariedade Orgânica.
Anomia.
Alienação.

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SOCIOLOGIA-CIENCIAS SOCIAIS

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O conceito de Durkheim ao qual o texto se refere é "Fato Social". Esse termo descreve fenômenos sociais que têm uma existência própria, são externos aos indivíduos e exercem influência sobre seu comportamento e pensamento.

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Considerando o desenvolvimento do conceito de cultura, analise as afirmacoes abaixo e identifique “V” como “VERDADEIRA” e “F” como “FALSA”, assinalando a seguir a alternativa CORRETA na sequência de cima para baixo:
( ) O conceito de cultura, como utilizado atualmente, foi definido pela primeira vez por Franz Boas, o qual sintetizou o termo germânico Kultur e a palavra francesa Civilization no vocabulário inglês Culture.
( ) Pode-se dizer que o etnocentrismo é um fenômeno universal, sendo comum a crença de que a própria sociedade é o centro da humanidade, ou mesmo sua única expressão.
( ) Nas sociedades complexas, a participação do indivíduo em sua cultura é limitada, já que ele não pode participar de todos os elementos de sua cultura. Isso não ocorre nas sociedades mais simples, onde a especialização refere-se apenas a diferenças de sexo e geração.
( ) Alfred Kroeber, no livro “O superorgânico”, demostra que graças à cultura a humanidade distanciou-se do mundo animal, o que permitiu ir além de suas limitações orgânicas.
Assinale a alternativa que contém a sequência CORRETA, na ordem de cima para baixo:
V, V, V, V.
F, V, F, V.
F, V, F, F.
V, V, F, V.
V, F, V, F.

O etnocentrismo pode ser definido como uma “[...] atitude emocionalmente condicionada que leva a considerar e julgar sociedades culturalmente diversas com critérios fornecidos pela própria cultura. Assim, compreende-se a tendência para menosprezar ou odiar culturas cujos padrões se afastam ou divergem dos da cultura do observador que exterioriza a atitude etnocêntrica. [...] Preconceito racial, nacionalismo, preconceito de classe ou de profissão, intolerância religiosa são algumas formas de etnocentrismo”.
Com base no texto, assinale a alternativa cujo discurso revela uma visão etnocêntrica.
Os critérios de julgamento das culturas diferentes devem primar pela tolerância e pela compreensão dos valores, da lógica e da dinâmica própria a cada uma delas.
A existência de culturas subdesenvolvidas relaciona-se à presença, em sua formação, de etnias de tipo incivilizado.
As culturas podem conviver de forma democrática, dada a inexistência de elementos de superioridade e inferioridade entre elas.
Os povos indígenas possuem um acúmulo de saberes que podem influenciar as formas de conhecimentos ocidentais.
O encontro entre diferentes culturas propicia a humanização das relações sociais, a partir do aprendizado sobre as diferentes visões de mundo.

O alemaÌƒo Franz Boas foi o primeiro a ressaltar a importaÌ‚ncia do estudo das diversas culturas em seu proÌ•prio contexto, a partir das suas peculiaridades. Boaz ressaltava naÌƒo haver cultura superior ou inferior. Para ele, deveriam ser considerados os fatores histoÌ•ricos, naturais e linguiÌ•sticos que influenciavam o desenvolvimento de cada cultura em particular.
A abordagem apresentada no texto, desenvolvida por Boas é conhecida como
Cultura e Personalidade.
Relativismo histórico.
Evolucionismo Social.
Difusionismo cultural.
Particularismo histórico.

Essa longa estadia fez Malinowski refletir sobre o método que vinha sendo usado pela Antropologia. Tratava-se agora, ele propunha, do antropólogo conviver um longo período entre os “primitivos” que queria entender até passar despercebido por entre eles (ele acreditava que isso fosse possível). Somente essa experiência de trabalho de campo lhe permitiria captar o que ele chamou de ________.
Preencha a lacuna ao final do texto com a alternativa correta.
Kula.
ponto de vista do nativo.
observação etnográfica.
sistemas integrados.
relativismo cultural.

Classifique as afirmações sobre o esquema evolutivo de Morgan com V (verdadeiro) ou F (falso).
( ) A invenção da arte da cerâmica está relacionada ao período da selvageria.
( ) O uso da escrita está relacionado ao status de civilização.
( ) A domesticação de animais faz parte do período da barbárie.
( ) O uso do arco e flecha é um marco do período final da barbárie.
Assinale a sequência correta.
F, V, F, F.
F, F, V, V.
V, V, F, F.
F, V, V, F.
V, V, V, F.

Quais pensadores foram as maiores influências na formação da escola antropológica conhecida como Evolucionismo Cultural?
Herbert Spencer e Charles Darwin.
Herbert Spencer e Henry Morgan.
Emile Durkheim e John Locke.
Charles Darwin e Immanuel Kant.
Rousseau e Charles Darwin.

Complete as lacunas do trecho abaixo: O antropólogo evolucionista influenciou os escritos de Karl Marx, por tratar a propriedade privada como um elemento importante no esquema evolucionário da humanidade. A sistematização do desenvolvimento das relações de produção ao longo do tempo foi importante para a explanação do .
Tylor – evolucionismo.
Morgan – materialismo histórico.
Morgan – romantismo.
Tylor – materialismo histórico.
Frazer – difusionismo.

O livro “Os Argonautas do Pacífico Ocidental” é muitas vezes chamado de texto fundador da antropologia econômica, podendo ser visto como uma crítica teórica das visões correntes sobre o “homo economicus” universal construído pelo liberalismo econômico. Qual alternativa melhor qualifica essa formulação?
A defesa da etnografia enquanto metodologia questiona os pressupostos racionalistas do pensamento econômico.
A magia e o mito apareciam como elementos completamente desassociados da vida econômica.
O sistema de trocas do kula desafiava os pressupostos utilitários da economia liberal.
A descrição do modo de vida trobriandês mostra a universalidade do pensamento econômico elementar da humanidade.
A organização de parentesco trobriandesa desafia a ordem econômica tradicional com a poligamia.

Diferentemente tanto de difusionistas como de evolucionistas, Durkheim procurava mais explicações sincrônicas do que diacrônicas. O que isso quer dizer?
Que ele possuía um interesse particular pelas origens de determinados comportamentos humanos.
Que ele elaborava descrições organicistas da sociedade, tratando-a como um organismo social.
Que ele estava empenhado em fundamentar suas reflexões em dados observáveis e quantificáveis.
Que ele estava interessado nos princípios sistêmicos e estruturais que atravessam o tempo.
Que ele buscava estabelecer uma linha histórica sobre como as sociedades se organizam e se transformam.

Leia o depoimento de Gilberto Freyre sobre Franz Boas: “O professor Franz Boas é a figura de mestre de que me ficou até hoje maior impressão. Foi o estudo de antropologia sobre orientação do professor Boas que primeiro me revelou o negro e o mulato no seu justo valor – separados dos traços de raça os efeitos do ambiente ou da experiência cultural. Aprendi a considerar fundamental a diferença entre raça e cultura; a discriminar entre os efeitos de relações puramente genéticas e os de influências sociais, de herança cultural e de meio.”
A partir do texto, qual alternativa mais correta a respeito do legado de Boas?
Boas era um determinista biológico, que acreditava no condicionamento de elementos somatológicos no comportamento humano.
Boas disseminou o difusionismo, que defendia concepções localizadas e particulares de cada cultura.
Boas contestou a redução da raça à cultura, combatendo a ascensão do racismo biológico tão comum à sua época.
Boas foi um importante questionador do determinismo do corpo sobre os comportamentos de gênero que definiam homens e mulheres.
Boas inseriu a psicanálise no campo das ciências sociais, em uma tentativa de conectar indivíduo e sociedade.

Em 1949, Simone de Beavoir publicou “O Segundo Sexo”, obra icônica do pensamento feminista, onde a autora escreveu a célebre frase “não se nasce mulher, torna-se mulher.” No mesmo ano, Margareth Mead publicou “Sexo e Temperamento”. Quais o possível ponto de encontro da obra de Mead com as formulações de Beavoir?
Mead criticava, a partir da comparação transcultural, o determinismo concedido ao sexo biológico para explicar o comportamento.
Mead lutava contra a opressão das mulheres advindas de sociedades tradicionais, a partir dos valores femininos do ocidente.
Mead acreditava que o feminino e o masculino eram construídos socialmente a partir das funções reprodutivas da mulher.
Mead defendia que homens e mulheres eram absolutamente iguais em todas as sociedades estudadas.
Mead afirmava que o gênero era uma escolha autônoma, dependente apenas da vontade do indivíduo para transformar-se em seus objetos de desejo.

Leia o texto abaixo: “Uma das grandes preocupações de Weber consistia na compreensão das especificidades das sociedades ocidentais que levaram ao desenvolvimento do capitalismo. Ele afirmava que o capitalismo ocidental teria surgido por meio da racionalidade aplicada às empresas, à contabilidade, à técnica e ao direito, acrescida ainda da sua aplicação à vida, ideologia, ética e economia. A presença acentuada de empresários e trabalhadores qualificados protestantes nos países mais industrializados, sugeriu a Weber a possível existência de uma grande afinidade particular entre alguns valores identificados à época do surgimento do capitalismo moderno e a decantada ética calvinista. Assim, por meio de estudos e pesquisas nas obras de autores que representavam os valores aceitos e disseminados pelos calvinistas, ele se concentrou na identificação da relação existente entre uma ética religiosa, fundamentada na atividade incessante no mundo, e as condições ideais para o estabelecimento do capitalismo.”
Qual das alternativas melhor sintetiza a perspectiva weberiana na compreensão do capitalismo?
A ética protestante é a força motriz da exploração do trabalho do proletariado e da geração de mais-valia e acumulação primitiva do capital.
As religiões são elementos da superestrutura do sistema capitalista, atuando como ideologias de dominação das classes dominantes.
O calvinismo é a causa do capitalismo, graças a sua doutrina religiosa implacável a respeito do mundo do trabalho.
As ideias e valores religiosos podem ser tão importantes quanto os fatores de ordem econômica e material para a compreensão do capitalismo.
A ética capitalista é formada pelo mercado na forma de ideologia, a partir da exploração da força de trabalho.

O Trabalho de Margareth Mead sobre a adolescência na Samoa foi um contraponto importante para a obra de G. Stanley Hall, psicólogo e educador americano, que tornou o estudo da adolescência um assunto de investigação séria. O autor defendia uma forma de determinismo biológico que advogava que a adolescência era uma espécie de necessidade biológica, em que as drásticas alterações hormonais necessariamente traziam um período de “tempestade e stress” para esse momento da vida. Hall afirmava que isso acontecia em todos os lugares e períodos históricos, visto que a realidade hormonal da adolescência era tomada como uma parte do que nos torna humanos.
Como o trabalho de Mead serve de crítica às formulações de Hall?
Mead mostra como as adolescentes samoanas viviam esse período da vida com extrema rebeldia e se voltavam contra suas tradições culturais, que eram distintas das estadunidenses.
Mead mostra como meninos e meninas na Samoa tinham comportamentos iguais e recebiam criações semelhantes nas práticas pedagógicas e familiares locais.
Mead mostra como a adolescência era vivida com tranquilidade e liberdade entre as samoanas, que valorizavam comportamentos diferentes de suas equivalentes norte-americanas.
Mead mostra como as adolescentes samoanas eram rebeldes não por causa de uma determinação hormonal, mas por causa da forma como eram reprimidas sexualmente pelas tradições culturais.
Mead mostra como em períodos antigos a vida era periodizada de maneira diferente, fazendo com que as concepções sobre infância e adolescente fossem radicalmente diferentes das atuais.

Leia as afirmativas abaixo e classifique-as como verdadeiras (V) ou falsas (F).
( ) Nas sociedades que possuem linhas de parentesco matrilineares a descendência segue a linha materna.
( ) Matrilinearidade e matriarcado são basicamente a mesma coisa.
( ) Para todos os autores evolucionistas o parentesco era um princípio organizador fundamental das sociedades primitivas.
F-V-V.
V-V-V.
F-V-F.
F-F-V.
V-F-F.

São garantidoras do acesso à cidadania:
Tribunais, partidos políticos e instituições sociais
a igreja
a família e as empresas
as instituições civis, militares e educacionais.
nenhuma das respostas acima

“Grafite em São Paulo, arte nas ruas. A cidade de São Paulo tornou-se referência na arte do grafite! E tudo começou com Alex Vallauri, gravurista que retratava pessoas no Porto de Santos. Vallauri veio para a capital e deixou sua marca pelos espaços públicos da cidade, como “A bota preta”. O dia 27 de março é o Dia do Grafite em homenagem a ele. Apesar do reconhecimento prestado ao precursor, o grafite em espaços urbanos era proibido e um crime, principalmente na época da Ditadura Militar, pois era visto como uma forma de protesto. Atualmente, a situação se inverteu. O que antes era crime, agora faz parte do roteiro turístico da cidade com artistas renomados internacionalmente como os irmãos Kobra, os Gêmeos, Binho, Speto, Chivitz, Minhau, Titi Freak, Whip, entre outros. O sucesso é tanto que a cidade possui o “Museu Aberto de Arte Urbana”, localizado nas colunas que sustentam o trecho elevado da Linha Azul do Metrô, com 66 painéis”.
A partir da leitura do texto, pode-se afirmar que:
nenhuma das respostas
houve uma mudança cultural relacionada a redefinição de valores da sociedade, que antes criminalizava o grafitti e agora incorpora na sua cultura
houve uma imposição para aceitação dos graffitis como valor
não se pode dizer que houve uma mudança cultural
o graffiti enquanto forma de protesto revela normas da sociedade paulistana