O que é Antígona e qual a sua relação com o direito atual

Antígona é uma peça, uma tragédia grega narrada por Sófocles e composta no ano de 442 A.C. Nela a protagonista, Antígona, filha de Édipo e irmã de Etéocles e Polinice – os quais se matam pela luta dos Tronos, subindo ao poder Creonte, que renega a Polinice o direito de ser sepultado, como exemplo aos que fossem contra o governo de Tebas – sofre por não poder dar a um de seus irmãos, por imposição do rei, um funeral adequado às tradições da época.

Para o caminho da valoração histórica da pessoa humana, há uma passagem em especial que merece destaque:

O que ocorre de relevante na história contada por Sófocles para a concepção da dignidade da pessoa é a atuação de sua personagem principal. Antígona, contra as ordens do rei Creonte, deseja enterrar seu irmão, o qual fora considerado traidor e por isso, deveria permanecer insepulto, sob pena de punição à morte para aqueles que desobedecessem..

A luta de Antígona, expressa em seus argumentos e na derradeira desobediência, é uma clara manifestação acerca do caráter natural da Dignidade Humana. Entre obedecer a lei dos homens ou obedecer a lei de Deus, a personagem demonstra preocupação e compaixão com o outro, sem colocar as leis ou as vontades do rei acima do ser humano.[1] É como destacado por Vicente de Paulo Barreto:

“O argumento de Antígona aponta para uma concepção da ordem jurídica, e de sua aplicação, como um sistema de normas obediente a um entendimento cosmopolita da humanidade. Ao proclamar que, frente à morte, comum a todos os homens, um homem é um homem e, como tal, detentor de direitos e de uma dignidade própria, Sófocles estava sublinhando, assim, uma concepção de pessoa humana e de sociedade, que possibilita a fundamentação moral da sociedade democrática, e de uma forma específica de regime, o estado democrático de direito”.[2]

Há valores universais que impõem um mínimo de respeito ao ser humano, os quais foram percebidos por Antígona na peça desenvolvida por Sófocles. O valor que a personagem dava ao tratamento digno de seu irmão após a morte era tão importante pra ela, que esta foi capaz de infringir as ordens de Creonte, sem preocupar-se com as possíveis consequências.

Há várias marcas do reconhecimento desse valor intrínseco do ser humano ao longo da história, e não se pretende dizer que a tragédia de Antígona é a mais importante. No entanto, sua relevância decorre da abordagem pela qual esse reconhecimento se manifestou, transformando a tragédia apresentada em marco histórico da manifestação de valoração do ser humano.

Após a explanação percebe-se que a relação de Antígona com o Direito atual é justamente a valoração do ser humano e o princípio supraconstitucional da dignidade humana (Art. 1º, Inciso III da CF/88).

[1] BARRETTO, Vicente de Paulo. O fetiche dos direitos humanos e outros temas. Rio de Janeiro: Lumen Juris, 2010. p. 77-91.

[2] BARRETTO, Vicente de Paulo. O fetiche dos direitos humanos e outros temas. Rio de Janeiro: Lumen Juris, 2010. p. 91.