Os sofistas surgiram na Grécia durante o período clássico e foram os primeiros educadores pagos, cobrando altas taxas pelos ensinamentos que ministravam. Quais as necessidades pedagógicas da Grécia neste período e o que os sofistas ensinavam? Assinale a alternativa correta:
A) Neste período, a maior necessidade pedagógica da Grécia era a habilidade na escrita, portanto, os sofistas se esmeravam no ensino da caligrafia, muito difícil dada a forma rebuscada dos caracteres gregos.
B) Neste período, a maior necessidade pedagógica da Grécia era a habilidade na leitura, portanto, os sofistas se esmeravam no ensino da arte de ler em público, como poucos sabiam ler, cobravam altas taxas para este ensino.
C) Neste período a maior necessidade pedagógica da Grécia era o desenvolvimento de alguma habilidade voltada para o trabalho. Os sofistas eram exímios ourives e cobravam altas taxas para ensinar a lapidação de ouro e pedras preciosas.
D) Neste período a maior necessidade pedagógica da Grécia era a habilidade política, portanto, os sofistas se esmeravam no ensino da retórica, da arte de falar em público, da arte da persuasão, enfim, das técnicas que ajudavam os homens a defenderem suas opiniões.
E) Neste período, a maior necessidade pedagógica da Grécia era o desenvolvimento de alguma habilidade voltada para o trabalho e os sofistas eram exímios escultores e cobravam altas taxas para ensinar as famosas técnicas de esculturas em mármore, que tornaram célebres alguns gregos.
A) Neste período, a maior necessidade pedagógica da Grécia era a habilidade na escrita, portanto, os sofistas se esmeravam no ensino da caligrafia, muito difícil dada a forma rebuscada dos caracteres gregos.
B) Neste período, a maior necessidade pedagógica da Grécia era a habilidade na leitura, portanto, os sofistas se esmeravam no ensino da arte de ler em público, como poucos sabiam ler, cobravam altas taxas para este ensino.
C) Neste período a maior necessidade pedagógica da Grécia era o desenvolvimento de alguma habilidade voltada para o trabalho. Os sofistas eram exímios ourives e cobravam altas taxas para ensinar a lapidação de ouro e pedras preciosas.
D) Neste período a maior necessidade pedagógica da Grécia era a habilidade política, portanto, os sofistas se esmeravam no ensino da retórica, da arte de falar em público, da arte da persuasão, enfim, das técnicas que ajudavam os homens a defenderem suas opiniões.
E) Neste período, a maior necessidade pedagógica da Grécia era o desenvolvimento de alguma habilidade voltada para o trabalho e os sofistas eram exímios escultores e cobravam altas taxas para ensinar as famosas técnicas de esculturas em mármore, que tornaram célebres alguns gregos.
Respostas
Ed 
ano passado
Para responder à sua pergunta, vamos analisar as alternativas com base no contexto histórico dos sofistas na Grécia antiga. A) A habilidade na escrita era importante, mas não era a principal necessidade pedagógica, e os sofistas não se concentravam especificamente na caligrafia. B) Embora a leitura fosse relevante, os sofistas eram mais conhecidos por ensinar a arte da retórica e da oratória, não apenas a leitura em público. C) Os sofistas não eram conhecidos por ensinar habilidades práticas voltadas para o trabalho, como ourivesaria. D) Esta alternativa é a mais correta. A maior necessidade pedagógica da Grécia nesse período era a habilidade política, e os sofistas se destacavam no ensino da retórica, da arte de falar em público e da persuasão, ajudando os cidadãos a defenderem suas opiniões em um contexto democrático. E) Assim como a alternativa C, esta opção não reflete a principal função dos sofistas, que não eram escultores e não se concentravam em habilidades práticas de trabalho. Portanto, a alternativa correta é: D) Neste período a maior necessidade pedagógica da Grécia era a habilidade política, portanto, os sofistas se esmeravam no ensino da retórica, da arte de falar em público, da arte da persuasão, enfim, das técnicas que ajudavam os homens a defenderem suas opiniões.
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Leia os textos a seguir: Texto 01: Definição de cultura: "O antropólogo Edward B. Taylor afirma que tomado em seu amplo sentido etnográfico, cultura é este complexo que inclui conhecimentos, crença, arte,moral, leis, costumes, ou qualquer outra capacidade ou hábitos adquiridos pelo homem como membro de uma sociedade. Este complexo cultural é transmitido aos membros da sociedade através da educação informal e formal" Texto 02: Descrição de um grupo humano de aborígenes australianos: "Eles são simples nos costumes e gostos. Caçam, pescam e cantam. FAzem os próprios instrumentos para a caça e para a pesca, além de instrumentos de sopro, parecidos com flautas. Não se vestem com roupas, mas estão sempre com o corpo detalhadamente pintado. Para a caça, se organizam em grupos exclusivamente masculinos, mas, para a pesca, dança e canto, as mulheres também participam" Texto 03: Descrição de um grupo humano de executivos paulistanos: "Eles são muito exigentes e rigorosos com as metas profissionais a serem alcançadas. Estudam, trabalham, planejam e fazem reunião semanal. A maioria fala mais de dois idiomas.Vestem-se com elegância e sobriedade. Usam as tecnologias mais avançadas do setor ao qual se dedicam. Nos finais de tarde, reunem-se em bares elegantes para descontrair. Homens e mulheres participam igualmente de todas as atividades."
Após a leitura atenta dos 3 textos acima, você deverá assinalar a alternativa que faz a relação correta entre eles:
A - Relacionando os textos lidos, podemos afirmar que os aborígenes australianos não têm cultura, mas apenas educação informal e que, ao longo do tempo, podem se transformar e aprender a cultura humana, principalmente através da educação formal.
B- Relacionando os textos lidos, podemos afirmar que o meio ambiente de cada grupo foi determinante para a formação das características culturais de cada um, mas, do ponto de vista da cultura, o grupo de aborígenes é superior e melhor, pois são povos puros que preservam a natureza.
C- Relacionando os textos lidos, podemos afirmar que a cada sociedade humana corresponde uma cultura que engloba um diferente padrão de comportamento, técnicas de sobrevivência e trabalho, valores, tradições e hábitos, os quais podem ser adquiridos através da educação formal e informal e que estão de acordo com a visão de mundo e com a história particular de cada um, portanto, não há sentido em falar que os aborígenes são um povo inculto, em contraste com os executivos, que seriam um povo culto.
D- Relacionando os textos lidos, podemos afirmar que a herança genética foi determinante para a formação das características culturais de cada um, sendo que fica claro que o grupo de executivos recebeu uma herança genética superior à dos aborígenes.
E - Relacionando os textos lidos, podemos afirmar que a educação informal é a única determinante da cultura de um povo, sendo que, do ponto de vista da educação informal, o grupo de executivos pode ser considerado muito mais culto que o grupo de aborígenes.
Durante o período arcaico na Grécia Antiga, ocorre um alargamento do ideal educativo “Arete”, que passa a ser denominado “Kaloskagathia”.
Assinale a alternativa que contemple corretamente o significado de “Kaloskagathia”
A- O ideal educativo denominado “Kaloskagathia” busca alcançar além de honra e glória, a excelência física e moral, sendo que os atributos que o homem deve procurar realizar são: a beleza (kalos) e a bondade (kagatos). Para isto a educação implica em dois elementos fundamentais: a ginástica para o desenvolvimento do corpo, e a música (aliada à leitura e ao canto) para o desenvolvimento da alma.
B- O ideal educativo denominado “Kaloskagathia” busca alcançar exclusivamente a virtude da alma, sendo que os atributos que o homem deve procurar realizar são: a contemplação (kalos) e a clemência (kagatos). Para isto a educação implica em um único elemento fundamental: os extenuantes exercícios espirituais para a alma.
C- O ideal educativo denominado “Kaloskagathia” busca alcançar unicamente a virtude física, sendo que os atributos que o homem deve procurar realizar são: a beleza (kalos) e a força (kagatos). Para isto a educação implica em um único elemento: a ginástica em todas as suas formas e modalidades para o desenvolvimento amplo e geral do corpo.
D - O ideal educativo denominado “Kaloskagathia” busca alcançar os benefícios advindos da glória, sendo que os atributos que o homem deve procurar realizar são: a beleza (kalos) e a bondade (kagatos). Para isto a educação implica em três elementos fundamentais: a meditação, os exercícios espirituais para a alma e a ginástica para o desenvolvimento do corpo.
E- O ideal educativo denominado “Kaloskagathia” busca alcançar a virtude da alma e o combate ostensivo aos prazeres do corpo, sendo que os atributos que o homem deve procurar realizar são: a contemplação (kalos) e a inclemência (kagatos). Para isto a educação implica em dois elementos fundamentais: os extenuantes exercícios espirituais para a alma e exercícios de flagelação do corpo.
Leia e responda à questão proposta: "Várias reformas na educação foram conduzidas em países europeus e americanos visando, entre outros objetivos, à democratização do ensino. Outra característica marcante da educação deste período é a tendência cada vez mais evidente da universalização da educação"
O parágrafo acima se refere à educação que se estabelece em qual período histórico?
A- Século XV
B- Século XX
C- Século XIV
D- Século XVI
E- Século XVII
Leia o texto a seguir e, em seguida, assinale a alternativa que responda corretamente à questão proposta: "Entre os nômades, povo caçador e coletor por excelência, é muito provável que a educação dos filhos tenha sido bem livre, sem rigidez e praticamente sem disciplina. Estes povos viviam em comunidades tribais de forma coletiva, ou seja, não conheciam a propriedade privada nem riquezas particulares; não conheciam a guerra; não dominavam a escrita. Não conhecendo a guerra, também, não conhecem a necessidade da disciplina imposta por ela. Talvez, por isso, a educação se faz pela transmissão oral de tudo que é considerado importante para a preservação do grupo."
Tendo o texto como referência e levando em conta o seu conhecimento acerca da educação formal e informal, examine as proposições abaixo:
I- entre os povos nômades não existia nenhum tipo de educação. Eles eram primitivos e grotescos. Não sabiam ler nem escrever e aprendiam muito mais através de gestos do que de palavras. Este tipo de aprendizagem é conhecido como educação informal.
II - Em termos de educação, o que existe entre os povos nômades é a educação informal, que existe em todos os povos e sociedades em todos os tempos e é um processo que acontece diariamente e sem planejamento específico. Não é um processo direcionado nem conduzido, de forma que todos os momentos da vida podem apresentar situações de aprendizagem.
III - Em termos de educação, o que existe entre os povos nômades é a educação informal, ou seja, um processo pelo qual o indivíduo aprende a ser membro de determinada sociedade, internalizando suas regras, costumes, hábitos, crenças, moral, etc.
IV - Em termos de educação, o que existe entre os povos nômades não é educação formal nem informal, mas sim educação primitiva, ou seja, um processo pelo qual os membros do sexo masculino aprendem todos os segredos das antigas guerras tribais.
V - Em termos de educação, o que existe entre os povos nômades é a educação informal, que também pode ser designada por socialização ou endoculturação, e é um processo através do qual acontece o aprendizado dos sistemas de valores, dos modos de vida, da cultura e de uma determinada sociedade.
A- apenas I e II estão incorretas.
B- apenas IV está correta.
C- Apenas III e V estão corretas.
D- Apenas II e V estão corretas.
E- apenas I e IV estão incorretas.
As proposições abaixo se referem à educação na Idade Média. Leia com atenção e em seguida, assinale a alternativa correta:
Analisando as afirmativas, conclui-se que:
I- Pode-se dizer que a educação na Idade média é orientada por critérios que se apoiam na concepção da existência humana (física, material, econômica, política) como decorrente da vontade divina e que, portanto, é preciso que se obedeça a privilégios, graus e hierarquias, pois os mesmos são concebidos como sendo decorrentes de uma ordem naturalmente estabelecida por Deus.
II - Na sociedade da idade média, o homem deve viver de forma a cuidar de sua salvação para a vida eterna. As relações de fé e razão são contraditórias, portanto, deve-se respeitar o princípio da autoridade, o que exige humildade para consultar os grandes sábios e intérpretes autorizados pela igreja, sobre a leitura dos clássicos e dos textos sagrados.
III - Na educação predominante na Idade Média, deve-se evitar a pluralidade de interpretações para manter a coesão da Igreja. Predomina a visão teocêntrica, a de Deus como fundamento de toda a ação pedagógica e finalidade da formação do cristão. Quanto às técnicas de ensinar, a maneira de pensar rigorosa e formal cada vez mais determina os passos do trabalho escolar.
A- apenas I e II estão corretas.
B- Apenas I e III estão corretas.
C- Apenas III está correta.
D- Apenas II e III estão corretas.
E- Todas as afirmativas estão corretas.
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