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Direito Canônico é uma expressão que designa um conjunto de normas jurídicas cujo objetivo é de reger modo de vida dos cristãos. Com base nos fatores que colocaram em relevo direito canônico, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
O caráter da Igreja - que anuncia cristianismo católico como universal.
A dominação do direito canônico nas diversas esferas da vida privada como instituto jurídico de família.
O direito foi objeto de doutrina e tornou-se uma ciência.
A escrita cuneiforme foi muito usada nas escrituras.
A F-V-V-V
B C V-F-V-F
D V-F-V-F

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Vamos analisar cada uma das afirmações sobre o Direito Canônico: 1. O caráter da Igreja - que anuncia cristianismo católico como universal. É verdadeira (V). O Direito Canônico é, de fato, um conjunto de normas que se aplica a todos os fiéis da Igreja Católica, refletindo seu caráter universal. 2. A dominação do direito canônico nas diversas esferas da vida privada como instituto jurídico de família. É verdadeira (V). O Direito Canônico regula várias questões da vida dos fiéis, incluindo aspectos relacionados à família, como o casamento. 3. O direito foi objeto de doutrina e tornou-se uma ciência. É verdadeira (V). O Direito Canônico é estudado e sistematizado, sendo considerado uma ciência jurídica. 4. A escrita cuneiforme foi muito usada nas escrituras. É falsa (F). A escrita cuneiforme é uma forma de escrita antiga utilizada em civilizações como a suméria e a babilônica, e não está relacionada ao Direito Canônico ou às escrituras cristãs. Portanto, a sequência correta é: V - V - V - F. A alternativa que apresenta essa sequência é a C) V - V - V - F.

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Acerca da trajetória histórica do pensamento jurídico, é necessário compreender como foi o processo de codificação no século XIX, que foi um fator relevante para a consolidação do positivismo jurídico. Com base no exposto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
O ideal cartesiano de Descartes defende a certeza de que saber encontrava na filosofia, na política e no direito, dentre outras disciplinas, justamente por se tratar de um conceito de ciência nova, não tradicional, mas absoluta e certa.
O pensamento dos juristas que buscavam um 'direito certo e seguro' encontrou na codificação uma possibilidade de descoberta das regras do justo fundado numa ordem social, conduzindo sentido de 'justo', ao que mais se aproximava de 'socialmente aceito'.
O princípio básico deste novo paradigma jurídico, coerente com a concepção de que estudo do Direito deve ser restringido à experiência constatada, consiste em identificar e reconhecer apenas como Direito produzido pelo Estado, o único com existência objetiva - jus positum - que, com segurança, pode ser instrumento de planificação e manutenção da sociedade.
Os códigos modernos pretenderam uma 'planificação social' através da reordenação sistemática da matéria jurídica, tendo como pressuposto a iluminista de que estágio civilizatório da sociedade seria alcançado com uma forma de governo fundada na razão e na 'vontade geral'.
A F - F V V.
B F-V-F-V.
C D V-F-V-F.

A Filosofia medieval (entre os séculos V e XIV/XV) é a etapa histórica em que a Filosofia se torna 'serva da Teologia', uma vez que ocorre uma indissociável relação entre Filosofia e Teologia, com advento do cristianismo que buscou aproximar conceitos de 'criação, redenção, fé e pecado' dos conceitos da filosofia grega.
Com base nos filósofos cristãos deste momento histórico, que buscaram harmonizar a relação entre a fé e a razão, assinale a alternativa CORRETA:
A Agostinho e Tomás de Aquino.
B Plotino e Agostinho.
C Aristóteles e Platão.
D Agostinho e Sócrates.

Considere a seguinte afirmação: Mudanças sensíveis ocorrem na cultura jurídica brasileira no século XIX, que se inicia sob signo da modernidade. As revoluções burguesas e absolutismo ilustrado, que na Europa abriam as portas para compreender humano como valor fundamental da sociedade, encontravam um forte contraste com sistema colonial brasileiro, cuja marca era a violência imposta aos trabalhadores escravizados e a dinâmica contraditória da relação que acabou por definir um espaço subjugado. Apesar disso e das resistências contra a centralização receberem golpes fatais, quer pelas mãos diretas das milícias reais, quer de seus braços locais, Brasil torna-se independente em 1822.
Acerca da influência das revoluções burguesas modernas no cenário político brasileiro do século XIX, assinale a alternativa CORRETA:
A a influência das revoluções burguesas europeias não afetam a estrutura política do Brasil colônia.
B A independência brasileira foi resultado da luta interna dos inconfidentes e pequenos comerciantes. Apesar dos ideais burgueses chegarem ao Brasil no século XIX, a independência política foi conduzida pela elite nacional aliada às milícias reais.
D A independência política do Brasil ocorreu apenas na segunda metade do século XX, com a promulgação da Constituição Federal de 1988.

Desde a perspectiva crítica e decolonial pode-se afirmar que Brasil foi uma invenção dos interesses metropolitanos portugueses do século XVI, tendo como objetivo promover enriquecimento de uma burguesia europeia em ascensão. Para atender a tal propósito, foi estabelecida uma ordem política e jurídica.
Acerca dessa ordem, assinale a alternativa CORRETA:
A Era totalmente centralizada na Inglaterra e Espanha.
B Foi idealizada de forma absolutamente independente uma vez que objetivo era garantir a autonomia da colônia.
C Tinha autonomia absoluta para os donatários desde que fossem fiéis ao rei e à Igreja.
D Foi estruturada para os interesses metropolitanos.

A história do direito realiza sua função ao contribuir para a elaboração de uma perspectiva que compreenda fenômeno do direito enquanto produto das relações e contextos sociais, econômicos e políticos localizados temporalmente, e assim é assegurada a formação crítica dos juristas.
Com base no exposto, analise as sentenças a seguir:
I- Nossa formação acadêmica exige compreender presente desvelando os valores e as práticas jurídicas consolidadas ao longo do tempo, ampliando, assim, nossa cultura jurídica, sendo estudo histórico do direito um importante elemento para saber formativo.
II- O objetivo da história do direito é compreender a construção do direito atual, desde a articulação de fatores ao longo do tempo, reexaminando sua fontes de produção, as concepções, técnicas e instituições que foram elaborando e legitimando.
III- O campo do estudo da história do direito não é da dogmática jurídica, que delimita conceitos desde concepções indiscutíveis e estáveis, mas um campo partilhado por outras disciplinas.
IV- Pode ser definido como campo de estudo acerca dos conceitos operacionais do direito ('verdades' preestabelecidas') usados para solucionar na prática controvérsias jurídicas.
A As sentenças I, II e III estão corretas.
B As sentenças II e IV estão corretas.
C As sentenças I e IV estão corretas.
D Somente a sentença II está correta.

Tendo como referência a perspectiva crítica e decolonial, é possível afirmar que Brasil foi uma invenção dos interesses metropolitanos portugueses do século XVI, cujo objetivo foi de promover enriquecimento de uma burguesia europeia em ascensão. Desde tal lógica e para atender aos objetivos da burguesia metropolitana, foi estabelecida uma ordem política e jurídica.
Acerca dessa ordem, assinale a alternativa CORRETA:
A Tratava-se de uma ordem jurídica e política submetida ao rei de Portugal e da Espanha.
B Edificou-se de forma independente e inédita garantindo, assim, desenvolvimento e autonomia da colônia.
C Foi estruturada para os interesses metropolitanos.
D Os donatários poderiam governar independente do rei desde que fossem fiéis à Igreja.

Com a independência política brasileira, em 1822, a tarefa urgente passa a ser a criação do Estado nacional. Para tanto, é necessária a criação de um corpo administrativo e burocrático autônomo. Com base em atender a tal objetivo, pensando no que foi criado, assinale a alternativa CORRETA:
A Fundaram-se as primeiras escolas jurisprudenciais.
B Criaram-se os primeiros cursos de direito no Brasil, em 1827.
C Foi realizado primeiro acordo de cooperação internacional entre Brasil e a Inglaterra.
D Criaram-se as cortes judiciais.

As obras atribuídas a Homero (séc. XI a.C.), Ilíada e Odisseia, narram uma visão antiga sobre os mitos e a concepção do justo. Em meio a heróis e deuses emerge a grande civilização grega, que concebe ao mundo humano e não humano uma unidade indissociável, pairando sobre os humanos um destino definido por deuses que andavam sobre a terra.
Com base nas clássicas obras homéricas, analise as sentenças a seguir:
I- Ilíada canta episódios do décimo ano da guerra de Tróia, tendo como personagem central Aquiles, um semideus (herói) filho de Peleu (rei de Tessália) e da sereia Tétis -, que com sua cólera e bravura combate Heitor, um dos mais valentes dos chefes troianos.
II- Odisseia descreve a volta de Aquiles após a queda de Troia. Passando por desgraças e triunfos, retorna Ulisses para junto de sua amada Penélope, disfarçado de mendigo. O ideal de heroísmo e de nobreza é descrito de maneira diversa nas duas obras. Enquanto Ilíada traz um ideal de nobreza traduzida pela tradição, em que a casta resiste às mudanças, Odisseia traz uma ideia de nobreza que, embora ainda fechada, é consciente de que seus privilégios, entendendo-os como desígnios divinos.
A As sentenças I e II estão corretas.
B Somente a sentença III está correta.
C Somente a sentença I está correta.
D As sentenças I e III estão corretas.

O pensamento socrático desemboca diretamente nas obras de Platão. Por meio de seus diálogos são abordados temas elementares de seu mestre Sócrates, tais como a virtude e a ética, bem como sentido da filosofia.
Com base nas obras platônicas, analise as sentenças a seguir:
I- Para Platão, a verdadeira política deve estar a salvo das paixões e ilusões e a 'chave' para a verdadeira política seria a Filosofia. Por esta razão, a Alegoria, ou Mito da Caverna, é um dos núcleos centrais de suas ideias.
II- Na Platão idealiza uma cidade hierarquizada, governada por filósofos com virtude própria, fundada na Razão ou do Bem' (ciência política). Nesta linha de pensamento, a justiça nada mais é do que respeito à hierarquia: cada um deve exercer 'na' e 'para' a Cidade papel que lhe cabe. Reconhecendo a diversidade humana, a Cidade de Platão seria constituída por três classes distintas: a primeira, dos chefes de governo com sabedoria e virtudes próprias; a segunda, de auxiliares ou guerreiros dotados de coragem; e a terceira, dos artífices ou camponeses quer sejam proprietários ou não virtuosos por sua temperança, ou seja, com capacidade de resistir aos apetites.
IV- A convivência com tal diversidade permitiria a realização da perfeita justiça na medida em que cada qual cumprisse sua função. Para compor corpo da cidade seria necessária uma única classe: a dos.
A As sentenças I e IV estão corretas.
B As sentenças III e IV estão corretas.
C Somente a sentença II está correta.
D As sentenças I, II e III estão corretas.

Segundo Wolkmer (2006, p. 107-108), 'a organização centralizadora de poder que se institui sob a forma secularizada monárquica de Estado absolutista transforma-se no Estado nacional, liberal e representativo do século XVIII, gerenciador das leis do livre mercado do liberalismo econômico e tutor das relações de competição privada'. Esse novo cenário de grandes transformações e rupturas provocou mudanças significativas na concepção e estrutura jurídica, na qual Direito Moderno é edificado.
Com base na concepção moderna de Direito, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
A concepção de Direito moderna resulta da convergência de fatores e elementos sociais, políticos, econômicos, históricos e culturais.
A concepção filosófica moderna de Direito se funda nos ideais iluministas e defende a intervenção do Estado no controle da economia e vida social.
A concepção normativa moderna é estruturada desde a existência e a forma de organização do Estado.
A concepção moderna de Direito consolida-se na confluência entre a legalidade estatal e a centralização burocrática.
A V - F - F - V.
B C D V-F-V-V.

A Idade Média é um período da história europeia que se estendeu por cerca de mil anos (entre os séculos V e XV). O mundo medieval era marcado por laços pessoais entre os nobres através da concessão de feudos.
Com base nas principais características do sistema feudal, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
Era um mundo em que estava estabelecido um sistema de vassalagem que se define como pactos de fidelidade entre um cavaleiro (vassalo) para com um nobre (suserano).
Esse sistema de pactos mútuos deu origem ao sistema servil.
As terras eram divididas em: manso senhorial (terras destinadas ao cultivo do senhor); manso servil (terras destinadas à produção dos servos); e manso comunal (terras para uso comum).
Não havia fidelidade mútua entre os nobres e destes com os servos e a descentralização política é a grande característica dessa etapa histórica.
A
B
C
D

Considere a seguinte afirmação: A entrada no século XXI, embora não triunfal, nas terras brasileiras foi feita sob a égide da democracia aliada à esperança nunca perdida de reafirmação de cidadania. É nesse contexto que sistema judiciário internamente assumiu papel inédito de assegurar não apenas conjunto de direitos fundamentais duramente conquistados, mas de também manter a estabilidade política numa historicamente frágil ordem democrática.
Acerca da relevância e influência da Constituição brasileira de 1988 no Brasil contemporâneo, assinale a alternativa CORRETA:
A A Constituição de 1988 não tem atualmente influência na vida social e política brasileira, uma vez que todo poder emana do povo.
B A Constituição Federal de 1988 foi revogada quando Brasil entrou no século XXI.
C No Brasil contemporâneo predomina a democracia que é um dos grandes legados da Constituição de 1988.
D A Constituição de 1988 restringiu a participação democrática ampliando poder político do Judiciário.

A subordinação colonial constitui-se no elemento central de construção da identidade cultural brasileira, reproduzindo as relações de poder de uma periférica e subalterna. Com base no mapeamento sobre a formação econômica-social do Brasil colônia, analise as sentenças a seguir:
Assinale a alternativa CORRETA:
I- A predominância de uma camada de latifundiários com interesses atrelados a grupos mercantis europeus.
II- A estrutura político-jurídica vai sempre representar os interesses dos proprietários locais, os homens bons, mas com poder limitado aos interesses reais.
III- O exercício de cidadania é limitado tanto pelo Estado Absolutista Metropolitano como pelo poder interno.
IV- A cultura dos escravos era predominante, principalmente das elites locais.
A As sentenças III e IV estão corretas.
B As sentenças I, II e III estão corretas.
C As sentenças II e IV estão corretas.
D As sentenças I e IV estão corretas.

Sob uma perspectiva crítica pode-se afirmar que Brasil foi uma invenção do colonizador cujo objetivo era de promover enriquecimento de uma burguesia em ascensão na Europa. Para atender a tal propósito, foi estabelecida uma ordem política e jurídica.
Com base nessa ordem, assinale a alternativa CORRETA:
A Era voltada para os interesses metropolitanos.
B Era centralizada em Portugal.
C Era independente na colônia brasileira, mas com a obrigação de pagamento de altos impostos.
D Tinha autonomia absoluta para os donatários desde que fossem fiéis ao rei e à Igreja.

Ao longo da história, as religiões serviram a diferentes necessidades sociais, políticas e econômicas, influenciando comportamento e provocando fortes interferências na cultura vigente.
Com base nas principais características do cristianismo, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
O cristianismo encontra um fértil terreno entre os empobrecidos por ser portador de ideais e formas de comportamento que uniam pessoas divididas e fragmentadas pelo poder imperial romano, que privava as pessoas de qualquer esperança.
O cristianismo foi visto pelos indivíduos mais cultos da época como uma espécie de reavivamento da relação entre divino e humano.
As práticas sobreviveram ao cristianismo adaptando-se a ele, a exemplo de rituais como procissões, invocação de santos, festas religiosas que substituíram as.
Os rituais adotados pelos convertidos era adoração por vários deuses faziam com que houvesse desconfiança.
Era uma crença aberta a escravos e senhores, homens e mulheres, que pregava a igualdade.
A
B V-F-V-V
C
D V-V-V-F

Ao longo da história, nas distintas etapas e diversas sociedades, encontramos formas de controle e proteção de valores que possibilitam a vida comum. Com base no exposto, analise as sentenças a seguir:
Assinale a alternativa CORRETA:
I- Esses valores, ou bens jurídicos, são amparados e garantidos por um conjunto de normas jurídicas definidas conforme a ordem social, política e econômica.
II- Esses valores encontram-se em constantes mudanças e, por essa razão, as normas jurídicas vão reconhecendo as alterações de acordo com a época e as relações definidas nas transformações sociais.
III- A vida social é regida por diversas normas e preceitos, que definem condutas morais, religiosas, culturais dentre outras.
IV- As normas e os preceitos da vida social não se diferenciam das normas jurídicas, pois emanam de uma autoridade política competente e possuem poder coercitivo.
A As sentenças III e IV estão corretas.
B Somente a sentença II está correta.
C As sentenças II e IV estão corretas.
D As sentenças I, II e III estão corretas.

"Positivismo jurídico" é uma expressão que designa a moderna concepção de direito segundo a qual único direito legítimo é direito positivo. Entende-se por Direito Positivo direito posto pelo poder político, que, na modernidade, é aquele produzido pelo Estado.
Com base no positivismo jurídico, assinale a alternativa CORRETA:
A Para positivismo jurídico, direito natural e direito positivo são
B Direito Positivo é uma expressão não utilizada pelo positivismo jurídico.
C Para positivismo jurídico, direito natural possui uma função secundária e subsidiária, servindo como fonte valorativa da norma jurídica.
D No positivismo jurídico, predomina monismo jurídico que é reconhecimento de uma única fonte de produção do direito legítimo.

O positivismo jurídico pode ser considerado a concepção teórica e prática de Direito que melhor expressa as estruturas políticas e ideológicas do pensamento moderno. Há uma redução do Direito à norma e acaba sendo considerada de maneira autônoma e fragmentada, transformando a realidade social em categorias de legalidade vigentes.
Com base no positivismo jurídico, assinale a alternativa CORRETA:
A Tem como maior característica a informalidade jurídica.
B A concepção jurídica normativa moderna é elaborada desde a existência grega e baseada na organização da polis.
C O positivismo jurídico foi um retrocesso na concepção e elaboração da lógica de Direito Moderno.
D O processo de codificação do século XIX foi mais eficiente instrumento de legitimação e operacionalidade do Direito.

A Modernidade é caracterizada pelo período iniciado a partir do século XIV e XV, que provocou grandes transformações no modo de vida e nas formas tradicionais de organização social e política. Os novos paradigmas insurgidos desse processo refletiram na estruturação do Direito Moderno, tendo como base pressuposto da racionalidade técnico-cientifica.
Com base no paradigma dominante de Direito Moderno e seus elementos edificadores, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) Paradigma é um conjunto de instrumentos teóricos e práticos capazes de solucionar problemas, explicar fenômenos e demonstrar resultados aceitos e partilhados pela comunidade científica.
( ) Historicamente, a ciência é construída por uma sequência articulada de saberes, de forma linear, em progresso permanente e contínuo.
( ) O paradigma dominante de Direito é uma construção contemporânea da Ciência Jurídica, a qual positivismo jurídico não possui nenhuma relação.
( ) O paradigma moderno da legalidade pode ser entendido como um conjunto de normas gerais e abstratas, cuja fonte exclusiva é Estado, com objetivo de controlar de forma coercitiva por meio de direitos e deveres.
A B V-F-V-F
C F-V-V-F
D V-F-F-V