Grátis: Sobre o entendimento de Direitos Humanos conclui-se que não podemos apresentar um fundamento absoluto irresistível; pelo contrário: as justificativ...

Direitos Humanos

Outros

Sobre o entendimento de Direitos Humanos conclui-se que não podemos apresentar um fundamento absoluto irresistível; pelo contrário:
as justificativas de uns impedem as leis.
as justificativas de leis impedem a de outros terem sua liberdade.
as justificativas de uns impedem a de outros.
as justificativas de uns impedem a de outros não pode ser considerada, devido a construção do grupo.
as vontade de uns impedem a de outros.

DireitosHumanizados

ano passado

DireitosHumanizados

ano passado

47 pág.

Direitos Humanos

ESTÁCIO

Respostas

ano passado

Parece que sua pergunta está relacionada a um conceito complexo sobre Direitos Humanos e a relação entre justificativas e liberdades individuais. A ideia central é que os Direitos Humanos não podem ser absolutos, pois as justificativas de um grupo podem limitar os direitos de outro. Isso reflete a tensão entre diferentes interesses e a necessidade de equilibrar direitos e liberdades em uma sociedade plural. É importante considerar que os Direitos Humanos devem ser universais e garantir a dignidade de todos, mas na prática, as interpretações e aplicações podem variar, levando a conflitos.

Essa resposta te ajudou?

Ainda não achou a resposta?

Integrado com os principais modelos de IA do mercado
Respostas em segundos
IA treinada para estudantes brasileiros.

Evolua sua forma de estudar

Cadastre-se ou realize login

Ainda com dúvidas?

Envie uma pergunta e tenha sua dúvida de estudo respondida!

Essa pergunta também está no material:

47 pág.

Direitos Humanos

ESTÁCIO

Mais perguntas desse material

Assinale a opção que melhor define a universalidade como característica dos direitos fundamentais:
A universalidade dos direitos fundamentais refere-se ao fato dos direitos fundamentais não poderem ser objeto de renuncia, podendo, apenas deixarem de ser exercidos voluntariamente.
A universalidade dos direitos fundamentais assegura a todas as pessoas, independente de sua nacionalidade, a titularidade desses direitos.
A universalidade dos direitos fundamentais gera a obrigação dos Poderes Constituídos de garantir efetivamente o conteúdo dos direitos fundamentais.
A universalidade caracteriza-se pelo fato do exercício dos direitos fundamentais nunca deixar de ser exigível, isto é, os direitos fundamentais não se perdem pelo decurso do tempo.
A universalidade dos direitos fundamentais está relacionada à unidade da Constituição, que fixa a necessidade do interprete harmonizar as normas constitucionais de direitos fundamentais que se encontram em conflito.

A partir do século XVII a florescer a ideia de afirmação dos direitos naturais com base nas correntes contratualistas. É neste período que ocorre a superação das doutrinas teocráticas do direito divino dos reis. O século XVIII marca efetivamente a positivação dos direitos do homem em documentos solenes e dotados de hierarquia, transformando-se direitos do homem em direitos fundamentais.
A fase de constitucionalização dos direitos fundamentais no século XVIII tem como importante precedente histórico:
A edição da Magna Carta de João Sem Terra.
A declaração da Lei de habeas corpus.
O reconhecimento da propriedade privada.
A Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão.
A Revolução Inglesa.

O Direito Internacional Público (DIP) deixa de ser um direito das relações entre Estados para se tornar mais presente nos organismos internacionais, como a ONU. Tal assertiva caracteriza a seguinte tendência do DIP:
universalização.
funcionalização.
regionalização.
institucionalização.
humanização.

Com relação as características dos direitos fundamentais, entende-se por imprescritibilidade:
a obrigação dos Poderes Constituídos de garantir efetivamente o conteúdo dos direitos fundamentais.
que o exercício dos direitos fundamentais nunca deixa de ser exigível, isto é, os direitos fundamentais não se perdem pelo decurso do tempo.
que os direitos fundamentais são consagrados a todas as pessoas, independente de sua nacionalidade.
a unidade da Constituição, que fixa a necessidade do interprete harmonizar as normas constitucionais de direitos fundamentais que encontram-se em conflito.
que os direitos fundamentais não podem ser objeto de renuncia, podendo, apenas deixarem de ser exercidos voluntariamente.

Os Direitos Humanos, tecnicamente considerados como direitos humanos fundamentais, ditos de primeira geração, investidos do caráter internacional, encontram-se elencados na Declaração Universal dos Direitos Humanos e gozam de destacada posição na hierarquia do ordenamento jurídico, apresentando características que elevam seu poder e seu âmbito de atuação.
Porque podemos afirmar que os direitos humanos são inalienáveis?
por não serem absolutos, sofrendo restrições nos momentos constitucionais de crise (Estado de Sítio) e também frente a interesses ou direitos que, acaso confrontados, sejam mais importantes (Princípio da Ponderação).
porque a Administração Pública deve criar mecanismos coercitivos aptos a efetivação dos direitos fundamentais;
por alcançarem a todos os seres humanos indistintamente; nesse sentido fala-se em Sistema Global de Proteção de Direitos Humanos;
por não existe possibilidade de transferência, a qualquer título, desses direitos;
por apresentarem natureza histórica, advindo do Cristianismo, superando diversas revoluções até chegarem aos dias atuais;

A Constituição Federal de 1988, trouxe em seu Título II, os Direitos e Garantias Fundamentais, subdivididos em cinco capítulos.
Assinale a opção correta:
Direitos sociais: são referentes à educação, saúde, trabalho, previdência social, lazer, segurança, proteção à maternidade e à infância e assistência aos desamparados. Sua finalidade é a melhoria das condições de vida dos menos favorecidos, concretizando assim, a igualdade social.
Direito à nacionalidade: vincula juridicamente o indivíduo ao Município.
Direitos individuais e coletivos: São os direitos ligados ao conceito de pessoa humana e à sua personalidade, tais como à vida, à igualdade, à dignidade, à segurança, à honra, à liberdade e à propriedade.
Direitos individuais e coletivos: são referentes à educação, saúde, trabalho, previdência social, lazer, segurança, proteção à maternidade e à infância e assistência aos desamparados. Sua finalidade é a melhoria das condições de vida dos menos favorecidos, concretizando assim, a igualdade social.
Direitos políticos: permitem ao indivíduo exercer restritamente sua cidadania, participando de forma ativa dos negócios políticos do Estado.

Os Direitos Humanos, tecnicamente considerados como direitos humanos fundamentais, ditos de primeira geração, investidos do caráter internacional, encontram-se elencados na ¿Declaração Universal dos Direitos Humanos¿ e gozam de destacada posição na hierarquia do ordenamento jurídico, apresentando características que elevam seu poder e seu âmbito de atuação.
Qual das assertivas abaixo melhor define a imprescritibilidade como característica dos Direitos Humanos?
Em razão da imprescritibilidade os Direitos Humanos nascem, modificam-se e desaparecem. Eles apareceram com a revolução burguesa e evoluem, ampliam-se, com o correr dos tempos.
Com a imprescritibilidade os Direitos Humanos tornam-se intransferíveis, inegociáveis, porque não são de conteúdo econômico-patrimonial. Se a ordem constitucional os confere a todos, deles não se pode desfazer, porque são indisponíveis.
Em razão da imprescritibilidade os Direitos Humanos são sempre exercíveis e exercidos, não há intercorrência temporal de não exercício que fundamente a perda da exigibilidade por decurso temporal.
Com a imprescritibilidade os Direitos Humanos tornam-se universais, inegociáveis porque a ordem constitucional os confere a todos os indivíduos.
Em razão da imprescritibilidade alguns dos Direitos Humanos podem até não ser exercidos, pode-se deixar de exercê-los, mas não se admite sejam renunciados.

A Magna Carta, documento inglês de 1215, limitava o poder do Rei João Sem-Terra em relação aos barões em nítida demonstração da presença dos direitos humanos, na medida em que estabelecia:
o direito de propriedade e o habeas corpus.
o direito de propriedade somente foi reconhecido no século XX, logo, estabelecia somente o devido processo legal.
somente o habeas corpus.
o habeas corpus, o direito à propriedade e o devido processo legal.
somente o direito de propriedade, pois o habeas corpus somente foi reconhecido no século XVIII, no curso da Revolução Francesa.

Na análise das fases de evolução dos direitos fundamentais, assinale a resposta correta:
A estatalidade negativa e mínima é característica do absolutismo monárquico.
O pacto de consentimento de John Locke deve ser associado ao paradigma do Estado Social.
A fase de afirmação dos direitos naturais corresponde à polis grega e à concepção medieval de Estado.
Com base na negação do absolutismo, o constitucionalismo liberal fixa uma concepção jurídica de Estado mínimo que rejeita os privilégios estamentais do Estado absolutista.
A primazia do social sobre o individual e prevalência do Estado interventor sobre o Estado absenteísta são características do Estado Liberal de Direito.

O positivismo jurídico é um conceito da filosofia do direito que abarca três perspectivas a sua compreensão. Ele pode ser apreendido como uma abordagem do fenômeno:
jurídico; uma teoria da ação social ou uma ideologia sobre o direito civil.
sociológico; uma teoria social ou uma ideologia sobre o direito.
jurídico; uma teoria de ação social ou uma ideologia sobre o direito.
jurídico; uma teoria da sociologia ou uma ideologia sobre o direitos.
jurídico; uma teoria do direito ou uma ideologia sobre o direito.

A qual pensador devemos a ideia de que los direitos do homem são a base de legitimação do exercício do poder político e da formação do Estado?
John Locke.
Rousseau.
Thomas Hobbes.
Maquiavel.
Montesquieu.

Sobre a afirmação histórica dos direitos do homem, dos direitos fundamentais e dos direitos humanos, assinale a opção correta:
A fase do Estado Social caracteriza-se pela vitória da proposta econômica liberal, através do triunfo dos direitos individuais, cuja efetivação, em princípio, não exige qualquer interferência do Estado.
Um dos efeitos do embate ideológico do pós-Segunda Guerra, no desenvolvimento do Direito Internacional dos Direitos Humanos, foi a cisão dos direitos civis e políticos em relação aos direitos econômicos, sociais e culturais.
O fenômeno da internacionalização dos Direitos Humanos tem origem após a Primeira Guerra Mundial, com a criação da Liga das Nações.
A Constituição Mexicana de 1917 e a Constituição de Weimar de 1919 são marcos da afirmação dos direitos fundamentais de primeira dimensão.
A consagração dos direitos individuais nos primeiros documentos constitucionais solenes simboliza a transição entre as fases de reconhecimento dos direitos do homem em direitos fundamentais.

Podemos afirmar que não existem direitos fundamentais absolutos, isto é, todos os direitos fundamentais são relativos ou limitados. Nem mesmo o direito a vida é absoluto quando confrontado com a pena de morte em caso de guerra declarada (Art. 5º, inciso XLVII, alínea a, da CRFB/88). Assim, o enunciado é verdadeiro em razão da:
Efetividade como característica dos direitos fundamentais.
Relatividade como característica dos direitos fundamentais.
Irrenunciabilidade como característica dos direitos fundamentais.
Complementaridade como característica dos direitos fundamentais.

A trajetória histórica dos direitos humanos pode ser sistematizada segundo as formulações filosóficas que embasaram sua construção teórica. Inicialmente, teve grande importância no pensamento dos filósofos gregos.
Na Grécia antiga do século V a. C., podemos destacar dois pensadores que muito contribuíram com seus escritos para a trajetória dos direitos humanos, são eles:
Aristóteles e Sófocles.
Protágoras e Sófocles.
Protágoras e Platão.
Aristóteles e Platão.
Protágoras e Aristóteles.

Com relação ao conceito de direitos humanos, é correto afirmar que:
As expressões direitos naturais e direitos fundamentais são sinônimas da expressão direitos humanos.
São direitos reconhecidos e positivados em documentos internacionais.
São direitos não positivados nem na esfera constitucional e nem na esfera internacional.
São direitos reconhecidos por um determinado Estado nacional em sua própria Constituição.
São direitos que são positivados em documentos normativos infraconstitucionais de um estado nacional específico.

Sobre as fases de evolução dos direitos fundamentais, é correto afirmar que:
No constitucionalismo da Idade Média, já vigorava a ideia de Estado Democrático de Direito.
A fase de constitucionalização surge com a Revolução francesa de 1789 como forma de limitar o poder absoluto do Estado.
A pré-história dos direitos humanos corresponde à elaboração das correntes contratualistas.
A fixação de direitos sociais prestacionais ocorre na fase de afirmação filosófica dos direitos naturais a partir da obra de Hobbes.
A fase de constitucionalização dos direitos humanos tem início com a elaboração das doutrinas juscontratualistas de Hobbes, Locke e Rousseau.

A ONU abreviação de Organização das Nações Unidas (UN, United Nations, em inglês) é uma instituição supra nacional, isto é além dos Estados-nação que tem por objetivo principal garantir a paz no mundo através, mediante o relacionamento amistoso entre os países.
Assim sendo, aponte a única alternativa que não se coaduna com tal nobre objetivo:
suas decisões não têm significado ético-humanitário e sim poder de coação internacional.
promover o progresso social e melhores padrões de vida num cenário de maior liberdade.
salvar as gerações futuras do flagelo da guerra;
reafirmar a fé nos direitos humanos fundamentais;
criar as condições sob as quais a justiça e o respeito às obrigações emanadas de tratados e outras fontes do direito internacional possam ser mantidos;

Com relação à questão terminológica envolvendo os conceitos da teoria jurídica contemporânea, podemos afirmar que é a positivação em uma Constituição de um determinado Estado que transforma direitos do homem (direitos naturais) em:
direitos humanos
direitos cosmopolitas
direitos da humanidade
direitos fundamentais
direitos naturais.

As Constituições Mexicana (1917) e Alemã (1919) são historicamente relevantes para os direitos humanos porque
elevaram os direitos trabalhistas e previdenciários ao nível de direitos fundamentais.
incorporaram ao direito interno as normas da Declaração Universal dos Direitos Humanos.
inspiraram a elaboração da Declaração dos Direitos do Povo Trabalhador e Explorado.
restabeleceram o paradigma da dignidade humana, abalado pelos eventos da Segunda Guerra Mundial.
enfatizaram a prevalência dos direitos individuais sobre os coletivos.

Direitos Humanos

Direitos Humanos

Respostas

Ainda não achou a resposta?

Ainda com dúvidas?

Essa pergunta também está no material:

Direitos Humanos

A qual pensador devemos a ideia de que los direitos do homem são a base de legitimação do exercício do poder político e da formação do Estado?John Locke.Rousseau.Thomas Hobbes.Maquiavel.Montesquieu.

Mais conteúdos dessa disciplina

A qual pensador devemos a ideia de que los direitos do homem são a base de legitimação do exercício do poder político e da formação do Estado?
John Locke.
Rousseau.
Thomas Hobbes.
Maquiavel.
Montesquieu.