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O empirismo é uma vertente crítica de toda forma de verdade que não esteja num plano demonstrável e concreto. Portanto, esta vertente se posiciona contrária a todo saber de base mítica, religiosa e puramente especulativa. Por isto, ela rompe com o saber proposto pelos teóricos medievais, haja vista, que para eles, o fundamento da verdade se encontrar apenas no campo das ideias, sem ter nenhuma relação clara com a realidade. Diante disso, não é possível estabelecer uma segurança em sua verdade. Com base nisso, podemos dizer que o empirismo é:
A. Um saber sistemático e de natureza intuitiva.
B. Um saber que necessita da sistematização lógica.
C. Um saber que se fundamenta no campo das ideias.
D. Um saber que é reduzido ao que obtemos através dos sentidos.

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Para responder à sua pergunta sobre o empirismo, vamos analisar as alternativas com base na definição apresentada. O empirismo enfatiza a importância da experiência sensorial e do que pode ser observado e demonstrado concretamente. Portanto, ele se opõe a saberes que não têm uma base empírica, como os que são puramente especulativos ou baseados em ideias abstratas. Vamos analisar as opções: A. Um saber sistemático e de natureza intuitiva. - Isso não se alinha com o empirismo, que não é intuitivo, mas sim baseado em evidências concretas. B. Um saber que necessita da sistematização lógica. - Embora a lógica possa ser importante, o foco do empirismo é mais na experiência do que na sistematização lógica. C. Um saber que se fundamenta no campo das ideias. - Isso é contrário ao empirismo, que rejeita saberes que não são demonstráveis e concretos. D. Um saber que é reduzido ao que obtemos através dos sentidos. - Esta opção está alinhada com a definição do empirismo, que se baseia na experiência sensorial. Portanto, a alternativa correta é: D. Um saber que é reduzido ao que obtemos através dos sentidos.

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Algumas teorias se direcionam para uma demonstração da amplitude da arte enquanto conhecimento ou expressão da realidade. Autores buscam interligar esta reflexão com o contexto no qual o homem está inserido, onde as ações humanas buscam entender o sentido da arte na ressignificação da vida humana. Qual é a teoria que define a arte como expressão das emoções?
A. Essencialista.
B. Institucional.
C. Simbólica.
D. Expressionista.

A renascença se configura como um momento de afirmação da esfera humana perante a sua condição de liberdade e de conhecimento. Esse período pode ser visto como um movimento em direção à autonomia, onde o sujeito se relaciona de forma pessoal com a verdade, afastando-se de imposições religiosas. De forma simplória, podemos entender que este momento se configura como um voltar a ser. Diante disso, em que sentido esse momento é um renascimento?
A. Devido o retorno ao pensamento clássico grego 'anulado' pelo medievo.
B. Devido à teologia chegar num ápice de racionalidade.
C. Devido à religião proporcionar uma reforma dos dogmas.
D. Devido ao homem voltar-se a uma nova fé religiosa.

A trajetória histórica da filosofia nos proporciona pensamentos que funcionam como chaves úteis para abrir portas e enxergar o além muro. Pensadores e correntes filosóficas encaminham o indivíduo ao conhecimento de mundo mais claro e significativo, onde é possível apossarmos destas teorias e utilizá-las como óculos que nos permitem compreender melhor a realidade. Sendo assim, cada corrente de pensamento expõe ideias e teses centrais que esclarecem nossa condição no mundo. A respeito disso, a tese de que a existência precede a essência pertence a qual corrente de pensamento?
A. Fenomenologia.
B. Criticismo.
C. Idealismo.
D. Existencialismo.

A filosofia se constitui como uma forma de sistematizar os fatos, que se relacionam com a experiência humana, a partir de uma realidade fundamental que assegura a investigação sobre alguma ideia de verdade. Isso implica, em muitos casos, uma reestruturação da ideia de verdade ou daquilo que há tempos era da vivência humana.
Logo, filosofar pode ser um negar para afirmar. Mediante a isto filosofar é um ato de coragem. Isso implica em:
A. Abandono das convicções e crenças.
B. Apegar-se resolutamente as nossas verdades.
C. Aumentar nossa segurança em nossas convicções e crenças.
D. Derrotar por meio do argumento ideias contrárias as nossas.

Algumas teorias foram utilizadas como referencial teórico para pensar o conceito de arte e sua definição. Dessas, umas foram mais aceitas que outras. Todavia, o importante é atentar-se para essa progressão da reflexão, isto é, da crescente interpretação que pensadores estruturaram sobre a dimensão da arte. Alguns estabeleceram certos paradigmas no campo desta discussão, pois suas teorias representam uma ruptura com outras perspectivas. Portanto, fazendo uma leitura histórica do conceito de arte, qual é a teoria sobre a arte que vigorou até a proposta kantiana?
A. Essencialismo.
B. Naturalismo.
C. Representacionalismo.
D. Formalismo.

A filosofia tem objetivado cumprir sua função de desvelar o objeto para que seja possível compreende-lo de forma essencial e natural. Mediante a isto, em seu surgimento e estruturação, o pensamento filosófico foi adjetivado como uma ciência segura e capaz de interpretar o mundo em sua totalidade. Todavia, com a modernidade, o termo ciência se amplia a tal ponto e complexidade que filosofia e ciência assumem seus próprios caminhos. Logo, devemos ter muita cautela quando emitimos 'verdades' sobre a natureza. Sendo assim, os campos de conhecimento permitiram que houvesse:
A. Uma visão romântica da natureza.
B. Uma interpretação lógica da coisa em si.
C. Aumento de espiritualidade.
D. Uma ruptura com o saber clássico.

Alguns pensadores negam ou afirmam reflexões que são anteriores a si. Essa realidade é positiva no campo filosófico, pois permite que seja efetivado um discurso e raciocínio que aperfeiçoa e edifica novas realidades para a consciência humana. Entender o pensamento de cada autor, e a estrutura edificada, é essencial para uma autonomia da criação. Quando entramos em contato com o núcleo teórico somos capazes de esboçar uma reflexão fundamentada que nos garante opinar com mais segurança. A questão exige que essa compreensão da teoria com o autor seja compreendida. Portanto, quem foi o primeiro filósofo a perceber que as coisas são e não são, ao mesmo tempo? Quem afirmou que a realidade está em constante movimento?
A. Pitágoras.
B. Heráclito.
C. Parmênides.
D. Anaxímenes.

O indivíduo deve assumir seu papel na busca do esclarecimento e do entendimento das questões essenciais para que sua liberdade, seja afirmada na interação com os demais a partir de um princípio de responsabilidade. A questão gira em torno do assumir as decisões que venham a ser analisadas pelo crivo da razão. Isso define um sujeito autônomo que não vive a partir da tutela dos outros, mais sim de um princípio demarcado pela racionalidade. Em contrapartida a essa vivência, temos aquilo que Kant nos apresenta como menoridade. Sendo assim, o que é a menoridade segundo Kant?
A. A menoridade é a incapacidade de se servir de seu próprio entendimento sem a tutela de outro, exceto dos líderes políticos e religiosos.
B. A menoridade é a capacidade de se servir de seu próprio entendimento para servir ao outro que se julga superior a você.
C. A menoridade é a capacidade de se servir de seu próprio entendimento para não servir a outro que se julga superior a você.
D. A menoridade é a incapacidade de se servir de seu próprio entendimento sem a tutela de outro.

A ontologia contribuiu de forma significativa para a estruturação do saber ao longo da historia da filosofia. Desde Aristóteles passando por Leibniz, Sartre, Heidegger e Carnap (filósofo da linguagem) a ontologia conduziu o pensamento à natureza essencial do objeto tendo como objetivo torna-lo mais compreensível em sua constituição fundamental. Por momentos se tornou importante aos ramos da ciência, da linguagem e da política permitindo que o conhecimento fosse mais bem sistematizado.
Portanto, podemos dizer que a ontologia é parte da filosofia que estuda:
A. A natureza.
B. O ser.
C. A razão.
D. O corpo.