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Sobre a função social da educação proposta por Émile Durkheim, analise as alternativas abaixo:
I - A educação é um processo dialético no qual as gerações adultas e as crianças trocam conhecimento e informações, assim construindo o conhecimento a partir de sua própria realidade.
II - Para Durkheim, a sociedade educa as gerações mais novas a partir de um conjunto de valores que considera inerente a uma espécie de 'homem ideal', moldado para agir de acordo com as normas sociais pré-estabelecidas.
III - Cabe às gerações mais velhas exercer o papel de protagonista no processo de educação das gerações mais novas, pois cabe à elas moldar às novas gerações a partir dos valores ético-morais que prevalecem em uma dada sociedade.
IV - Durkheim critica o papel doutrinador exercido pela escola do século 19, propondo uma 'nova escola' a partir de práticas pedagógicas libertárias e construtivistas.
Estão corretas apenas as alternativas:
II e III, apenas
I e IV, apenas
I e III, apenas
II e IV, apenas
III e IV, apenas

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Vamos analisar cada uma das afirmativas: I - A educação é um processo dialético no qual as gerações adultas e as crianças trocam conhecimento e informações, assim construindo o conhecimento a partir de sua própria realidade. Falso, Durkheim enfatiza mais a transmissão de valores e normas sociais do que um processo dialético de troca de conhecimento. II - Para Durkheim, a sociedade educa as gerações mais novas a partir de um conjunto de valores que considera inerente a uma espécie de 'homem ideal', moldado para agir de acordo com as normas sociais pré-estabelecidas. Verdadeiro, essa afirmativa está correta, pois reflete a visão de Durkheim sobre a educação como um meio de socialização e transmissão de valores. III - Cabe às gerações mais velhas exercer o papel de protagonista no processo de educação das gerações mais novas, pois cabe a elas moldar as novas gerações a partir dos valores ético-morais que prevalecem em uma dada sociedade. Verdadeiro, essa afirmativa também está correta, pois Durkheim acredita que as gerações mais velhas têm a responsabilidade de educar as mais novas. IV - Durkheim critica o papel doutrinador exercido pela escola do século 19, propondo uma 'nova escola' a partir de práticas pedagógicas libertárias e construtivistas. Falso, Durkheim não propõe uma "nova escola" com práticas libertárias e construtivistas; ele defende uma educação que mantenha a coesão social e a transmissão de valores. Com base nas análises, as afirmativas corretas são II e III. Portanto, a alternativa correta é: II e III, apenas.

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Sobre o materialismo histórico-dialético, analise as alternativas abaixo:
I - Segundo o materialismo histórico-dialético, a luta de classes estabelecida a partir da divisão social do trabalho, é o motor da História, ou seja, o principal fator que impulsiona as transformações históricas.
II - De forma similar ao pensamento de Émile Durkheim, Karl Marx considera que o fato social é um aspecto determinante que impede a transformação revolucionária da sociedade.
III - Karl Marx parte da idéia de que os aspectos culturais e morais são os principais fatores que influenciam a tomada de ação de um indivíduo, ao contrário de Max Weber, que coloca o aspecto econômico como o fator determinante das transformações sociais.
IV - Para o materialismo histórico-dialético, o trabalho tem um papel determinante nas relações sociais, pois é através dele que a sociedade produz o que é necessário para a sua sobrevivência, além de, a partir da divisão do trabalho, estabelece-se as classes sociais e sua hierarquização.
Estão corretas apenas as alternativas:
II e III, apenas
II e IV, apenas
I e II, apenas
I e III, apenas
I e IV, apenas

O conceito de fato social é um dos principais utilizados em qual teoria clássica da sociologia?
Materialismo Histórico-Dialético
Funcionalismo
Estruturalismo
Método Compreensivo

Sobre o método compreensivo proposto por Max Weber, analise as alternativas abaixo:
I - Para Max Weber, o principal objeto de estudo da Sociologia é o Fato Social, um conjunto de crenças, valores e instituições que determinam as ações dos indivíduos em uma sociedade.
II - Diferentemente de Émile Durkheim, Weber considerava que o indivíduo tem plena liberdade de ação em uma sociedade, pois suas ações não seriam, apenas, determinadas pelas estruturas existentes na sociedade, mas sim através de decisões individuais.
III - Max Weber concordava com as teses do materialismo histórico-dialético que consideram a sociedade um campo de conflitos entre classes motivados exclusivamente por aspectos econômicos.
IV - Segundo Max Weber, a ação social é caracterizada por uma racionalidade, na qual um indivíduo planeja sua ação a partir de possíveis respostas e reações do outro a elas.
Estão corretas apenas as alternativas:
II e IV, apenas
I e II, apenas
I e IV, apenas
I e III, apenas

Sobre o papel da educação como reprodutora das desigualdades sociais, a partir da perspectiva de Pierre Bourdieu, analise as alternativas abaixo:
I - Pierre Bourdieu considera que a escola tem uma função importante para a transformação da sociedade, principalmente no combate às desigualdades sociais.
II - O sociólogo francês considera importante a escola tornar-se um instrumento que referenda a desigualdade social e dominação burguesa na sociedade capitalista.
III - Para Bourdieu, a escola exerce o papel de concentrar capital cultural para os jovens oriundos da burguesia, referendando a desigualdade social a partir da hegemonia da cultura burguesa, alçada pelo sistema educacional à condição de 'cultura universal', à qual as classes populares têm dificuldade de assimilarem devido à sua condição subalterna.
IV - A escola, para Boudieu, é conservadora, pois mantém e legitima a dominação da classe burguesa, deslegitimando o habitus das classes populares e convencendo-as de que são elas próprias as responsáveis pela sua condição de subalternidade devido a dificuldade de assimilarem um conteúdo muito mais familiar à burguesia.
Estão corretas apenas as alternativas:
II e III, apenas
II e IV, apenas
I e II, apenas
I e III, apenas
I e IV, apenas

Sobre a organização das escolas nos séculos XVIII e XIX, analise as alternativas abaixo:
I - Tal concepção define o modelo de Escola Tradicional, influenciada pelas filosofias iluminista e positivista, que consideravam importante o papel da educação para a transmissão de conhecimentos lógico-racionais científicos e valores relacionados à ética-moral burguesa.
II - As escolas do século XVIII e XIX consolidaram a hegemonia da concepção religiosa de educação, essencial para a manutenção da ordem social que sustentava o poder do Antigo Regime.
III - A concepção tradicional de escola foi criticada intensamente por Michel Foucault, que atribuía a ela a função de doutrinar, vigiar e punir os indivíduos, algo essencial para o estabelecimento e manutenção de uma ordem social vigente.
IV - Apesar de objeto de críticas, a concepção tradicional de escola e educação ainda mantêm a hegemonia absoluta nas políticas pedagógicas de todo mundo, não abrindo espaço para experiências mais democráticas e construtivistas.
Estão corretas apenas as alternativas:
I e IV, apenas
I e III, apenas
I e II, apenas
II e III, apenas
II e IV, apenas

Tendo em vista a filosofia da educação proposta por Montaigne e os valores renascentistas, avalie as afirmações a seguir:
I - Montaigne defende a formação do indivíduo como especialista em uma determinada área, com o objetivo de exercer plenamente um ofício, contribuindo para o desenvolvimento da sociedade.
II - Para Montaigne, uma educação humanista teria como objetivo formar de forma integral o indivíduo, potencializado a sua capacidade de exercer as habilidades inerentes ao 'homem universal', com habilidades de exercer múltiplas funções.
III - Partindo da premissa de que todos os indivíduos são iguais, Montaigne defende que se entendam os homens e as mulheres de forma geral, pois todos compartilham as mesmas características psicológicas e habilidades cognitivas.
IV - Montaigne considera que nenhuma autoridade deve impor conhecimentos e 'verdades' ao indivíduo. Cada um tem diferentes formas de assimilar o conhecimento e, mesmo quando permanece a dúvida, ainda sim podemos ter algo proveitoso no processo pedagógico de educa
Estão corretas apenas as alternativas:
II e IV, apenas
I e IV, apenas
I e II, apenas
II e III, apenas
III e IV, apenas

Considerando as reflexões de Michel Foucault sobre o papel histórico-social da escola, avalie as seguintes asserções e a relação proposta:
I - Michel Foucault considera a escola como uma 'instituição de sequestro',
II - retira de forma compulsória o indivíduo do recinto familiar e do espaço social, com o objetivo de molda-lo aos padrões vigentes e hegemônicos da sociedade, servindo como um instrumento disciplinador.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
As asserções I e II são proposições falsas.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é justificativa da I.
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.

Para o autor, a filosofia
uma atividade complexa, pois exige do filósofo análises complexas para questões que o senso comum é incapaz de resolver.
é uma atividade simples, bastando para o filósofo apenas sua própria experiência na vida cotidiana para estar capacitado em fazer análises filosóficas sobre diversas questões que são inerentes à vida social.
é uma atividade simples, pois basta ter a capacidade de analisar as coisas triviais e cotidianas da vida.
é uma atividade complexa e simples ao mesmo tempo, pois o filósofo tem que ser perspicaz para analisar questões complexas, mas sem perder a ingenuidade de abordar as coisas simples da vida.
é uma atividade complexa, pois exige um conhecimento prévio da filosofia para poder analisar questões a partir da perspectiva filosófica.

Leia o texto a seguir:

Questões contempladas pela filosofia são repetidas inúmeras vezes. Isso não só no meio acadêmico, mas no cotidiano das pessoas em geral, pois todos, em algum momento, questiona sobre sua postura, sua visão de mundo, seu modo de ser ou agir ou mesmo o seu lugar no mu Questionar-se sobre problemas filosóficos não é um privilégio de acadêmicos, doutores ou filós todo ser humano, em algum momento, pára para refletir sobre sua própria existência, procura respostas e faz suposições sobre a vida. Filosofar é, num primeiro momento, refletir sobre a vid

O ser humano, como ser racional, questiona-se sobre tudo o que o rodeia. Percebe-se uma rel mais aguçada no caso dos filósofos. Portanto, o filósofo é concebido como aquele que busca o conhecimento puro e não se deixa corromper por sistemas preestabelecidos, prontos, dentro da estrutura social em que está inserido. Por não serem ligados aos modelos socioculturais representados na sociedade, esses indivíduos podem oferecer um olhar que possibilite a revisão de tais modelos. (Fonte: SCHNEIDER, Laíno Alberto. Filosofia da Educação. Curitiba: Intersaberes, 2013, p.17).

Tendo em vista as reflexões do autor, avalie as informações a seguir:
I - As questões levantadas pela Filosofia não se restringem ao mundo acadêmico, pois abrangem problemas de todas às áreas da vida cotidiana.
II - A filosofia é uma disciplina complexa, cujas questões e reflexões restringem-se apenas ao mundo acadêmico, sem ter qualquer relação com as questões do mundo real, cotidiano.
III - Os filósofos tendem a oferecer visões alternativas sobre os modelos socioculturais estabelecidos nas estruturas sociais, possibilitando questionamentos que estimulem a revisão destes e o surgimento de novas propostas e diretrizes.
IV - A filosofia tende a defender as ideias já estabelecidas, visando evitar confrontos que ameacem a ordem social e, consequentemente, a coesão da sociedade.

Estão corretas apenas as alternativas:
Té II, apenas
Tie IV, apenas
Té IV, apenas
Tie III, apenas