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AO2 Substitutiva Iniciado: 25 jun em 21:17 Instruções do teste Importante: A+ Caso você esteja realizando a atividade através do aplicativo "Canvas Student", é necessário q A você clique em "FAZER QUESTIONÁRIO", no final da página. A- Pergunta 1 0,6 pts Leia texto a seguir: conceito de modo de produção é uma das idéias-chaves dos estudos econômicos de Karl Marx. Podemos resumi-lo como sendo as formas de organização de um grupo social diante das relações de produção de seu meio. Em outras palavras, trata-se das relações envolvidas no processo de construção e manutenção da estrutura econômica de uma sociedade. Nisso se insere o trabalho, em razão da subsistência do trabalhador, e as conseqüentes divisões em função das condições materiais dos indivíduos. Como Marx explica: modo de produção da vida material condiciona o processo da vida social, política e espiritual em geral. Não é a consciência do homem que determina o seu ser, mas, pelo contrário, seu ser social é que determina a sua Esse seria um processo contínuo e movido pela incessante luta de classes, entendida como a força que empurraria a história adiante. Assim como os pequenos mercadores burgueses uniram-se e derrubaram a ordem estabelecida no mundo feudal, a luta de classes entre proletários e burgueses movimentaria novamente a roda da história em favor de um ou de outro. (Fonte: RODRIGUES, Lucas de Oliveira. "Materialismo Disponível em : https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/materialismo-historico.htm Acesso em 25 de ago. de 2019). Sobre o materialismo histórico-dialético, analise as alternativas abaixo: Segundo o materialismo histórico-dialético, a luta de classes estabelecida a partir da divisão social do trabalho, é motor da História, ou seja, principal fator que impulsiona as transformações históricas. De forma similar ao pensamento de Émile Durkheim, Karl Marx considera que fato social é um aspecto determinante que impede a transformação revolucionária da sociedade. III Karl Marx parte da idéia de que os aspectos culturais e morais são os principais fatores que influenciam a tomada de ação de um indivíduo, ao contrário de Max Weber, que coloca aspecto econômico como fator determinante das transformações sociais.IV Para materialismo histórico-dialético, trabalho tem um papel determinante nas relações sociais, pois é através dele que a sociedade produz que é necessário para a sua sobrevivência, além de, a partir da divisão do trabalho, estabelece-se as classes sociais e sua hierarquização. Estão corretas apenas as alternativas: III, apenas A+ IV, apenas A A- II, apenas III, apenas IV, apenas Pergunta 2 0,6 pts Leia o texto a seguir: (...). Um fato social reconhece-se pelo seu poder de coação externa que exerce ou é suscetível de exercer sobre os indivíduos; e a presença desse poder reconhece-se, por sua vez, pela existência de uma sanção determinada ou pela resistência que fato opõe a qualquer iniciativa individual que tenda a violentá-lo (...). É um fato social toda a maneira de fazer, fixada ou não, suscetível de exercer sobre o indivíduo uma coação exterior, ou ainda, que é conjunto de uma dada sociedade tendo, ao mesmo tempo, uma existência própria, independente de suas manifestações individuais (...). (Fonte: DURKHEIM, Émile apud RIBEIRO, Paulo Silvino. "Durkheim e o Fato Social". Disponível em: https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/durkheim-fato-social.htm (https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/durkheim-fato-social.htm). Acessado em 25 de ago. de 2019). conceito de fato social é um dos principais utilizados em qual teoria clássica da sociologia? Materialismo Histórico-Dialético Funcionalismo Estruturalismo Método CompreensivoPós-Modernismo Pergunta 3 0,6 pts Leia o texto a seguir: A+ Talvez conceito mais importante da teoria weberiana seja de "ação social" que, segundo Ma A Weber, deveria ser principal objeto de estudo da Sociologia. Weber estava mais preocupado aspectos mais próximos ao indivíduo justamente por acreditar que não era apenas a estrutura A- instituições ou a situação econômica do sujeito que motivaria as suas ações. Para Weber, as idelas as crenças e os valores eram os principais catalisadores das mudanças sociais. Ele acreditava indivíduo dispunha de liberdade de agir e modificar a sua realidade. A ação social seria, portanto, qualquer ação que possuísse um sentido e uma finalidade determinados por seu autor. Em outras palavras, uma ação social constitui-se como ação a partir da intenção de seu autor em relação à resposta que deseja de seu interlocutor. (Fonte: RODRIGUES, Lucas de Oliveira. "Introdução à teoria de Max Weber". Disponível em : https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/introducao- teoria-max-weber.htm (https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/introducao-teoria-max-weber.htm). Acesso em 25 de ago. de 2019). Sobre o método compreensivo proposto por Max Weber, analise as alternativas abaixo: Para Max Weber, o principal objeto de estudo da Sociologia é o Fato Social, um conjunto de crenças, valores e instituições que determinam as ações dos indivíduos em uma sociedade. II Diferentemente de Émile Durkheim, Weber considerava que o indivíduo tem plena liberdade de ação em uma sociedade, pois suas ações não seriam, apenas, determinadas pelas estruturas existentes na sociedade, mas sim através de decisões individuais. III Max Weber concordava com as teses do materialismo histórico-dialético que consideram a sociedade um campo de conflitos entre classes motivados exclusivamente por aspectos econômicos. IV Segundo Max Weber, a ação social é caracterizada por uma racionalidade, na qual um indivíduo planeja sua ação a partir de possíveis respostas e reações do outro a elas. Estão corretas apenas as alternativas: IV, apenas II, apenas Te IV, apenas III, apenasIII, apenas Pergunta 4 0,6 pts Leia o texto a seguir: A+ Para Pierre Bourdieu, a cultura vem a ser um sistema de significações hierarquizadas, tornado- A um móvel de lutas entre grupos sociais, cuja finalidade é a de manter distanciamentos distintos classes sociais (...). Definida por gostos e formas de apreciação estética, a cultura é central no A- processo de dominação; é a imposição da cultura dominante como sendo "a cultura" que faz com que as classes dominadas atribuam a sua situação subalterna à sua suposta deficiência cultura não à imposição pura e simples. sistema de ensino desempenha papel de realce na reprodução dessa relação de dominação cultural, funcionando ainda, para Bento Prado Jr., "como chancela de diferenças culturais e lingüísticas já dadas, antes da escolarização, no quadro da socialização primeira, que é necessariamente diferencial, segundo a inscrição das famílias nas diferentes classes sociais (...). código lingüístico da burguesia (com seus cacoetes, idiotismos, sua particularidade), será encontrado, pelos futuros notáveis, nas salas de aula, como a linguagem da razão, da cultura, numa palavra, como elemento ou horizonte da Verdade. particular é arbitrariamente erigido em universal e o 'capital cultural' adquirido na esfera doméstica, pelos filhos da burguesia, lhes assegura um privilégio considerável no destino escolar e profissional. No Destino, enfim" (...). A função do sistema de ensino é de servir de instrumento de legitimação das desigualdades sociais. Longe de ser libertadora, a escola é conservadora e mantém a dominação dos dominantes sobre as classes populares, sendo representada como um instrumento de reforço das desigualdades e como reprodutora cultural, pois há acesso desigual à cultura segundo a origem de classe. (Fonte: HEY, Ana Paula; CATANI, Afrânio Mendes. "Bourdieu e a educação". Disponível em https://revistacult.uol.com.br/home/bourdieu-e-a-educacao/ Acesso em 25 de agosto de 2019). Sobre o papel da educação como reprodutora das desigualdades sociais, a partir da perspectiva de Pierre Bourdieu, analise as alternativas abaixo: Pierre Bourdieu considera que a escola tem uma função importante para a transformação da sociedade, principalmente no combate às desigualdades sociais. sociólogo francês considera importante a escola tornar-se um instrumento que referenda a desigualdade social e dominação burguesa na sociedade capitalista. III Para Bourdieu, a escola exerce papel de concentrar capital cultural para os jovens oriundos da burguesia, referendando a desigualdade social a partir da hegemonia da cultura burguesa, alçada pelo sistema educacional à condição de "cultura universal", à qual as classes populares têm dificuldade de assimilarem devido à sua condição subalterna.IV A escola, para Boudieu, é conservadora, pois mantém e legitima a dominação da classe burguesa, deslegitimando habitus das classes populares e convencendo-as de que são elas próprias as responsáveis pela sua condição de subalternidade devido a dificuldade de assimilarem um conteúdo muito mais familiar à burguesia. Estão corretas apenas as alternativas: II, apenas A+ A Te III, apenas A- e IV, apenas III, apenas IV, apenas Pergunta 5 0,6 pts Leia o texto a seguir: controle dos corpos e dos movimentos, como em uma máquina em rapidez agilidade, com o melhor desempenho possível, sem imprevistos e com eficácia é presente nas organizações escolares dos séculos XVIII e XIX, e são vistas como escolas-modelos. A organização da escola é planejada a fim de garantir essa disciplina: a disposição das classes (fileiras umas atrás das outras para melhor controle do professor "manter a disciplina" e "garantir a ordem"); a substituição da tábua do fundo das classes por uma grade a fim de garantir a limpeza e facilitar aos professores controle para que nada possa escapar do seu olhar, são alguns exemplos. (Fonte: CACIANO, Caroline; SILVA; Giuliana Arbolite. "Foucault e educação:as práticas de poder e a escola atual". Revista e-ped FACOS/CNEC Osório. Vol.2, n.1, agosto de 2012, 100-101. Disponível em ped/agosto 2012/pdf/foucault e educacao as praticas de poder e a escola atual.pdf (http://facos.edu.br/publicacoes/revistas/e- ped/agosto 2012/pdf/foucault e educacao as praticas de poder e a escola Acessado em 25 de agosto de 2019). Sobre a organização das escolas nos séculos XVIII e XIX, analise as alternativas abaixo: I Tal concepção define o modelo de Escola Tradicional, influenciada pelas filosofias iluminista e positivista, que consideravam importante o papel da educação para a transmissão de conhecimentos lógico-racionais científicos e valores relacionados à ética-moral burguesa. - As escolas do século XVIII e XIX consolidaram a hegemonia da concepção religiosa de educação, essencial para a manutenção da ordem social que sustentava poder do Antigo Regime.III A concepção tradicional de escola foi criticada intensamente por Michel Foucault, que atribuía a ela a função de doutrinar, vigiar e punir os indivíduos, algo essencial para estabelecimento e manutenção de uma ordem social vigente. IV Apesar de objeto de críticas, a concepção tradicional de escola e educação ainda mantêm a hegemonia absoluta nas políticas pedagógicas de todo mundo, não abrindo espaço para experiências mais democráticas e construtivistas. A+ Estão corretas apenas as alternativas: A Te IV, apenas A- IV, apenas Te III, apenas Te II, apenas III, apenas Pergunta 6 0,6 pts Leia o texto a seguir: (...). Cada sociedade elabora um ideal de homem, ou seja, daquilo que ele deve ser tanto do ponto de vista intelectual quanto físico e moral; que este ideal é, em certa medida, mesmo para todos os cidadãos; que a partir de certo ponto ele se diferencia de acordo com os meios singulares que toda sociedade compreende em seu seio (...). A educação é a ação exercida pelas gerações adultas sobre aquelas que ainda não estão maduras para a vida social. Ela tem como objetivo suscitar e desenvolver na criança um certo número de estados físicos, intelectuais e morais exigidos tanto pelo conjunto da sociedade política quanto pelo meio específico pela qual ela está destinada em particular. (Fonte: DURKHEIM, Émile apud FERRARO, José Luís Schifino. "Durkheim: educação e sociologia". In Educação por escrito, Porto Alegre, vol.7, n.1, jan-jun. 2016, pp.125-126. Disponível em: revistaseletronicas.pucrs.br index.php porescrito > article > download. Acesso em: 25 de ago. de 2019). (http://revistaseletronicas.pucrs.br/ojs/index.php/porescrito/article/download/21854/14623) Sobre a função social da educação proposta por Émile Durkheim, analise as alternativas abaixo: A educação é um processo dialético no qual as gerações adultas e as crianças trocam conhecimento e informações, assim construindo conhecimento a partir de sua própria realidade. Para Durkheim, a sociedade educa as gerações mais novas a partir de um conjunto de valores que considera inerente a uma espécie de "homem ideal", moldado para agir de acordo com asnormas sociais pré-estabelecidas. III Cabe às gerações mais velhas exercer papel de protagonista no processo de educação das gerações mais novas, pois cabe à elas moldar às novas gerações a partir dos valores ético-morais que prevalecem em uma dada sociedade. IV Durkheim critica papel doutrinador exercido pela escola do século 19, propondo uma "nova escola" a partir de práticas pedagógicas libertárias e construtivistas. A+ Estão corretas apenas as alternativas: A III, apenas A- Te IV, apenas IV, apenas IV, apenas Te II, apenas Pergunta 7 0,6 pts Leia o texto a seguir: Para Montaigne, é muito importante entender os indivíduos como diferentes e atentar-se às suas particularidades. É melhor, para ele, privilegiar a dúvida que a certeza. Mostra, assim, um aspecto de seu humanismo (é preciso ver os indivíduos como diferentes) e seu ceticismo (é preciso duvidar). Nas palavras dele: Tudo submeterá ao exame da criança e nada lhe enfiará na cabeça por simples autoridade ou crédito (...). Apresente-se-lhe todos em sua diversidade e que ela escolha se puder. E se não o puder, fique na dúvida (...). Em busca de uma formação não especializada, Montaigne visa a formação do homem como um todo; não de um guerreiro, de um teórico, de um diplomata, de um artista ou de um príncipe, mas de todos esses juntos em uma personalidade, segundo ideal do homem universal renascentista. (Fonte: ANTONIO, José Carlos; SOUZA, Vitor Fabrício Machado. Filosofia da Educação. São Paulo: Pearson Educacional do Brasil, 2013, pp.110-111). Tendo em vista a filosofia da educação proposta por Montaigne e os valores renascentistas, avalie as afirmações a seguir:I Montaigne defende a formação do indivíduo como especialista em uma determinada área, com objetivo de exercer plenamente um ofício, contribuindo para desenvolvimento da sociedade. II Para Montaigne, uma educação humanista teria como objetivo formar de forma integral indivíduo, potencializado a sua capacidade de exercer as habilidades inerentes ao "homem universal", com habilidades de exercer múltiplas funções. III Partindo da premissa de que todos os indivíduos são iguais, Montaigne defende que se A+ entendam os homens e as mulheres de forma geral, pois todos compartilham as mesmas características psicológicas e habilidades cognitivas. A IV Montaigne considera que nenhuma autoridade deve impor conhecimentos e "verdades" ao A- indivíduo. Cada um tem diferentes formas de assimilar o conhecimento e, mesmo quando permanece a dúvida, ainda sim podemos ter algo proveitoso no processo pedagógico de educa Estão corretas apenas as alternativas: IV, apenas Te IV, apenas Te II, apenas III, apenas III, apenas Pergunta 8 0,6 pts Leia o texto a seguir: Para Michel Foucault, a escola é uma das "instituições de como hospital, o quartel e a prisão. "São aquelas instituições que retiram compulsoriamente os indivíduos do espaço familiar e social mais amplo e os internam, durante um período longo, para moldar as suas condutas, disciplinar seus comportamentos, formatar o que pensam, etc;" (...). (Fonte: FERRARI, Márcio. "Michel Foucault, um crítico da instituição escolar". Disponível em https://novaescola.org.br/conteudo/1522/michel-foucault-um-critico-da-instituicao-escolar em 25 de ago. de 2019). Considerando as reflexões de Michel Foucault sobre papel histórico-social da escola, avalie as seguintes asserções e a relação proposta: Michel Foucault considera a escola como uma "instituição de PORQUEretira de forma compulsória indivíduo do recinto familiar e do espaço social, com objetivo de molda-lo aos padrões vigentes e hegemônicos da sociedade, servindo como um instrumento disciplinador. A respeito dessas asserções, assinale a opção correta. A asserção I é uma proposição falsa, e a é uma proposição verdadeira. A+ As asserções I e são proposições falsas. A A- As asserções I e são proposições verdadeiras, e a é justificativa da I. A asserção I é uma proposição verdadeira, e a é uma proposição falsa. As asserções I e são proposições verdadeiras, mas a não é uma justificativa da I. Pergunta 9 0,6 pts Leia o texto a seguir: que é a filosofia? Uma atividade do filósofo, certamente. Afinal, de quem seria? E é uma atividade complexa e simples, ao mesmo tempo. Estou me contradizendo? Cuidado: que quero dizer é que é preciso ser perspicaz para entrar na filosofia, ser capaz de um tirocínio para suportar investigações não muito fáceis; mas ao mesmo tempo é necessário guardar uma boa dose de ingenuidade na alma, pois parte das perguntas da filosofia não é para "sabidões", é para aqueles que se deslumbram com mundo -são coisas simples. (Fonte: GHIRALDELLI JR., Paulo. Filosofia da Educação. São Paulo: Editora Ática, 2006, p.12). Para o autor, a filosofia e uma atividade complexa, pois exige do filósofo análises complexas para questões que o senso comum é incapaz de resolver. e uma atividade simples, bastando para o filósofo apenas sua própria experiência na vida cotidiana para estar capacitado em fazer análises filosóficas sobre diversas questões que são inerentes à vida social. e uma atividade simples, pois basta ter a capacidade de analisar as coisas triviais e cotidianas da vida. e uma atividade complexa e simples ao mesmo tempo, pois filósofo tem que ser perspicaz para analisar questões complexas, mas sem perder a ingenuidade de abordar as coisas simples da vida. e uma atividade complexa, pois exige um conhecimento prévio da filosofia para poder analisar questões a partir da perspectiva filosófica.Pergunta pts Leia o texto a seguir: Questões contempladas pela filosofia são repetidas inúmeras vezes. Isso não só no meio acadêmico, mas no cotidiano das pessoas em geral, pois todos, em algum momento, questiona A+ sobre sua postura, sua visão de mundo, seu modo de ser ou agir ou mesmo seu lugar no mu A Questionar-se sobre problemas filosóficos não é um privilégio de acadêmicos, doutores ou filós todo ser humano, em algum momento, pára para refletir sobre sua própria existência, procura A- respostas e faz suposições sobre a vida. Filosofar é, num primeiro momento, refletir sobre a vida. O ser humano, como ser racional, questiona-se sobre tudo o que rodeia. Percebe-se uma ref mais aguçada no caso dos filósofos. Portanto, o filósofo é concebido como aquele que busca o conhecimento puro e não se deixa corromper por sistemas preestabelecidos, prontos, dentro da estrutura social em que está inserido. Por não serem ligados aos modelos socioculturais representados na sociedade, esses indivíduos podem oferecer um olhar que possibilite a revisão de tais modelos. (Fonte: SCHNEIDER, Laíno Alberto. Filosofia da Educação. Curitiba: Intersaberes, 2013, p.17). Tendo em vista as reflexões do autor, avalie as informações a seguir: As questões levantadas pela Filosofia não se restringem ao mundo acadêmico, pois abrangem problemas de todas às áreas da vida cotidiana. II A filosofia é uma disciplina complexa, cujas questões e reflexões restringem-se apenas ao mundo acadêmico, sem ter qualquer relação com as questões do mundo real, cotidiano. III Os filósofos tendem a oferecer visões alternativas sobre os modelos socioculturais estabelecidos nas estruturas sociais, possibilitando questionamentos que estimulem a revisão destes e o surgimento de novas propostas e diretrizes. IV A filosofia tende a defender as ideias já estabelecidas, visando evitar confrontos que ameacem a ordem social e, consequentemente, a coesão da sociedade. Estão corretas apenas as alternativas: Te II, apenas IV, apenas IV, apenas III, apenasTe III, apenas Nenhum dado novo para salvar. Última verificação às 21:19 Enviar teste A+ + A A-