Grátis: A filosofia helenística foi composta por várias escolas como veremos adiante, no entanto dentre elas existiam características comuns a todas. Anali... – Questões Respondidas

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A filosofia helenística foi composta por várias escolas como veremos adiante, no entanto dentre elas existiam características comuns a todas. Analise as assertivas abaixo e coloque ( V ) para verdadeiro e ( F ) para falso.
Assinale a alternativa correta:
( ) O materialismo: os filósofos desse período evitavam a transcendência;
( ) A sistematização: O que torna as correntes filosóficas voltadas para a busca de conceitos como física, lógica e ética.
( ) A vida feliz: os filósofos compreendiam que as pessoas deveriam ser levadas a ela.
( ) Visão positiva quanto à entrega às paixões: exaltava o autocontrole.
a. ( V ) - ( V ) - ( V ) - ( F ).
b. ( V ) - ( V ) - ( V ) - ( V ).
c. ( V ) - ( F ) - ( V ) - ( F ).
d. ( V ) - ( F ) - ( F ) - ( F ).
e. ( F ) - ( V ) - ( V ) - ( F ).

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Respostas

Ed

há 4 meses

Vamos analisar cada uma das assertivas sobre a filosofia helenística: ( ) O materialismo: os filósofos desse período evitavam a transcendência. É verdadeira (V). Os filósofos helenísticos, especialmente os materialistas, focavam no mundo físico e nas explicações naturais, evitando explicações transcendentes. ( ) A sistematização: O que torna as correntes filosóficas voltadas para a busca de conceitos como física, lógica e ética. É verdadeira (V). A filosofia helenística realmente buscou sistematizar o conhecimento em várias áreas, incluindo física, lógica e ética. ( ) A vida feliz: os filósofos compreendiam que as pessoas deveriam ser levadas a ela. É verdadeira (V). A busca pela vida feliz era um dos principais objetivos das escolas filosóficas helenísticas, como o estoicismo e o epicurismo. ( ) Visão positiva quanto à entrega às paixões: exaltava o autocontrole. É falsa (F). Na verdade, muitas escolas helenísticas, como o estoicismo, enfatizavam a importância do autocontrole e da moderação em relação às paixões, não uma entrega positiva a elas. Portanto, a sequência correta é: a) ( V ) - ( V ) - ( V ) - ( F ).

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Dentre os filósofos pré-socráticos, pode-se apontar aquele que é tido como o primeiro filósofo, mas que seu legado é conhecido apenas pela tradição oral, não tendo deixado qualquer escrito. Além do mais, é tido como um dos “sete sábios da Grécia”. Para este filósofo o princípio que origina todas as coisas é a água: tudo é água!
Com base nas características apresentadas, de qual filósofo pré-socrático estamos falando?
a. Pitágoras.
b. Tales de Mileto.
c. Anaximandro.
d. Heráclito de Éfeso.
e. Anaxímenes.

Os seus trabalhos abrangeram além da filosofia, a psicologia, a lógica, a moral, a ciência política e a biologia. Era filho de um médico da corte macedônica. Filipe, rei da Macedônia, o chama para ser o preceptor de seu filho Alexandre. De qual filósofo se está falando no enunciado? a. Demócrito. b. Sócrates. c. Epicuro. d. Platão. e. Aristóteles.

Tomaz de Aquino nasceu na Sicília em 1225, sua base de estudo foi através dos monges beneditinos jaimil. Em 1245, Tomás de Aquino mudou-se para Paris mantendo os seus estudos junto aos seminaristas, principalmente ao lado do filósofo Alberto Magno. Entre os anos de 1259 a 1274 Tomás de Aquino foi professor de monastérios na França e na Itália. Aliado à carreira docente manteve suas pesquisas filosóficas onde escreveu vários livros. Assinale a alternativa que apresenta o nome de obras criadas por Tomás de Aquino. a. Em nome de Deus. b. A teologia da libertação. c. O poder da razão e a ciência. d. Entre a fé e a filosofia. e. Suma teológica.

A Grécia Antiga é reconhecida pela existência de muitos mitos envolvendo seus deuses, divindades e heróis. Esses mitos tinham por finalidade situar o ser humano no mundo, isto é, permitir que os seres humanos encontrassem seu lugar dentro da natureza. Para Aranha e Martins (2005) qual seria a explicação para que aqueles humanos crerem tanto nos mitos?

a.
É um modo ingênuo, fantasioso, posterior a toda reflexão e crítico de estabelecer algumas verdades que não só explicam parte dos fenômenos naturais, ou mesmo a construção cultural, mas que dão, também, as diretrizes da humanidade.
b.
Os mitos antigos [...] exerciam uma função não só de explicar o mundo e as relações humanas, mas de transmitir um ideal de educação, essencial para a formação dos jovens.
c.
Analisar o conjunto dessas versões para compreender os anseios dos povos em seu contexto histórico, procurando determinar quais eram seus desejos, os medos e as inseguranças daqueles que tomavam como verdadeiras tais narrativas.
d.
É um modo ingênuo, fantasioso, anterior a toda reflexão e não crítico de estabelecer algumas verdades que não só explicam parte dos fenômenos naturais, ou mesmo a construção cultural, mas que dão, também, as diretrizes da humanidade.
e.
Um mito é uma narrativa sobre a origem de alguma coisa (origem dos astros, da Terra, dos homens, das plantas, dos animais, do fogo, da água, dos ventos, do bem e do mal, da saúde e da doença, dos instrumentos de trabalho, das raças, das guerras, do poder etc.

A filosofia helenística ocorreu na Grécia, em um período marcado pela dominação sobre o império grego, o que resultou na falta de autonomia da civilização grega sobre seus domínios, influenciando assim todo o processo de democracia ateniense e a organização social espartana. Neste período, a sociedade grega foi dominada pelo: a. Povos bárbaros romanos. b. Império Macedônico. c. Reino de Kush. d. Povos persas. e. Império egipcio.

A filosofia Escolástica dividiu-se em três fases com características distintas: I - Primeira fase: baseada em uma confiança completa na relação entre fé e razão. Os pensadores deste período idealizadores da patrística já defendiam a ideia de compreender a fé por meio da razão, entre eles se destaca Santo Anselmo. II - Segunda fase: baseado na filosofia antiga, na ciência, na lógica retórica e teologia cristã. Neste período, destaca-se pensadores como Alberto Magno e Tomás de Aquino. III - Terceira fase: caracterizado pela ascensão da Escolástica, influenciado pela rigidez que a igreja passa a relacionar as questões teológicas e o surgimento do renascimento. Um dos principais pensadores do período é Guilherme de Ockham. Com base nas assertivas acima, analise as opções e assinale a alternativa correta: a. A assertiva II está correta e a assertiva III justifica a assertiva II. b. As assertivas I e II estão corretas. c. As assertivas I e III estão corretas. d. A assertiva I está correta e a assertiva III justifica a assertiva I. e. As assertivas II e III estão corretas.

Ainda quanto aos preceitos sobre a família, é possível perceber que na família grega era comum a união por necessidade, conveniência, com a finalidade de garantir a procriação e suprir as necessidades básicas. Isso muitas vezes se faz devido ao fato de que o homem estabelece relações baseadas em leis e regras. De acordo com Aristóteles, a família se apresenta como um vínculo fundamental é a partir dela que ocorre a existência da pólis grega. É a partir da família que se analisa todas as relações presentes entre esposo e esposa; pais e filhos; entre senhores e escravos. Analise as sentenças abaixo, e assinale a alternativa que descreve a visão de Aristóteles quanto a relação entre senhores e escravos. a. Aristóteles aceitava as relações de escravidão desde que esse escravo recebesse por seu trabalho, mesmo não tendo a liberdade de não executar as funções impostas por seus senhores. b. Para Aristóteles a escravidão era um mal necessários, pois o homem que não fosse escravo não executaria bem as suas funções. c. Aristóteles era terminantemente contra a escravidão defendendo que só a liberdade enobrece o homem. d. Para Aristóteles o trabalho escravo só seria bem aceito caso fosse executado na pólis, em um trabalho direcionado para o bem público. e. Entre as relações familiares o vínculo entre senhores escravos é visto como algo natural, necessário e útil para sobrevivência da cidade pautada em interesses mútuos.

Analise as afirmativas abaixo e assinale Verdadeiro (V) ou Falso (F):

( ) O mito da caverna traduz os diversos graus em que ontologicamente se divide a realidade, isto é, os gêneros do ser sensível e suprassensível com suas subdivisões.

( ) O mito simboliza os graus de conhecimento nas duas espécies e nos dois graus em que essas espécies se dividem: a visão das estátuas simboliza eikasía ou imaginação e a visão das sombras representa a pístis ou crença.

( ) O mito da caverna simboliza o aspecto ascético, místico e teológico do platonismo: a vida na dimensão dos sentidos e do sensível é a vida na caverna, assim como a vida na pura luz é a vida na dimensão do espírito.

( ) O mito da caverna, entretanto, expressa ainda concepção política tipicamente platônica.

( ) O mito da caverna não é o mito que expressa Platão na sua totalidade.

Assinale a alternativa correta:

a.
V-V-F-F-V.

b.
V-F-V-F-V.

c.
V-F-V-V-F.

d.
F-V-F-F-V.

e.
F-V-F-F-V.

“Ao nível das civilizações primitivas, tudo o que o homem faz tem um modelo trans humano; portanto, mesmo fora do tempo festivo, seus gestos imitam os modelos exemplares fixados pelos deuses e pelos antepassados míticos. Mas essa imitação corre o risco de tornar-se cada vez menos correta. O modelo corre o risco de ser desfigurado ou até esquecido” (ELIADE, 1992).
Dito isso, qual seria a forma com que essas sociedades tinham de relembrar aos homens quais são as atitudes, gestos e modelos ideais a serem seguidos pelos homens:
a. A oralidade.
b. A escrita.
c. Os deuses.
d. Os rituais.
e. Os heróis.