Grátis: A cidadania digital pode ser compreendida como uma extensão dos direitos e das formas de participação parlamentar, representando um fortalecimento ... – Questões Respondidas

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A cidadania digital pode ser compreendida como uma extensão dos direitos e das formas de participação parlamentar, representando um fortalecimento e uma versão mais abrangente da democracia como a conhecemos no Ocidente. Além disso, pode ser vista como o surgimento de um novo tipo de ambiente comum, caracterizado por uma interatividade conectada. Essa nova configuração das nossas ecologias e do nosso ambiente social inclui, além dos seres humanos, a interação com florestas, lagos, plantas, algoritmos, softwares, big data, vírus e uma vasta gama de entidades conectadas.
Com base nas informações apresentadas, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas: I. A conectividade descrita permite que o indivíduo participe ativamente de atividades que promovam a melhora da sociedade. PORQUE II. A cidadania digital possui uma limitação no seu alcance de atuação, ainda que vá além da participação parlamentar. A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
A A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.
B As asserções I e II são falsas.
C As asserções I e II são verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
D As asserções I e II são verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
E A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.

há 12 meses

há 12 meses

Relações Ètnico-Raciais. Cultura e Direitos Humanos.

Relações Ètnico-Raciais. Cultura e Direitos Humanos.

Respostas

Ed

há 12 meses

Vamos analisar as asserções: I. A conectividade descrita permite que o indivíduo participe ativamente de atividades que promovam a melhora da sociedade. Essa afirmação é verdadeira, pois a cidadania digital realmente possibilita uma participação mais ativa e engajada dos indivíduos em questões sociais e políticas. II. A cidadania digital possui uma limitação no seu alcance de atuação, ainda que vá além da participação parlamentar. Essa afirmação também é verdadeira, pois, apesar de a cidadania digital ampliar as formas de participação, ela pode ter limitações em termos de acesso, inclusão digital e outras barreiras que podem restringir sua efetividade. Agora, vamos avaliar a relação entre as asserções: - A asserção I é verdadeira e a II também é verdadeira, mas a II não justifica a I. A I fala sobre a possibilidade de participação ativa, enquanto a II menciona limitações, que não explicam ou justificam a afirmação da I. Portanto, a alternativa correta é: D As asserções I e II são verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.

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Relações Ètnico-Raciais. Cultura e Direitos Humanos.

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Os direitos humanos são princípios fundamentais que garantem a dignidade, a liberdade, a igualdade e a justiça para todas as pessoas. Eles são protegidos por tratados internacionais e legislações nacionais, e incluem direitos como o direito à vida, à liberdade de expressão, ao trabalho e à educação, entre outros. A proteção desses direitos é essencial para promover sociedades justas e equitativas.
Considerando o excerto e os direitos humanos, analise as afirmativas a seguir: I. A proteção dos direitos humanos é responsabilidade conjunta de governos, organizações internacionais e da sociedade civil. II. A equidade é alcançada colocando direitos civis e políticos como prioritários em relação aos direitos sociais, econômicos e culturais. III. A relatividade cultural dos direitos humanos permite que cada país adapte esses direitos de acordo com suas tradições e valores culturais específicos. IV. A universalidade dos direitos humanos implica que esses direitos são aplicáveis a todas as pessoas, independentemente de sua nacionalidade, religião ou status econômico. É correto o que se afirma em:
A I, II, III e IV.
B I e IV, apenas.
C III e IV, apenas.
D I, II e III, apenas.
E II e III, apenas.

Até o século XVI, o termo cultura era geralmente utilizado para se referir a uma ação e a processos, no sentido de ter 'cuidado com algo', seja com os animais ou com o crescimento da colheita; e também para designar o estado de algo que fora cultivado, como uma parcela de terra cultivada. A partir do final do século passado, ganha destaque um sentido mais figurado de cultura e, em uma metáfora ao cuidado para o desenvolvimento agrícola, a palavra passa a designar também o esforço despendido para o desenvolvimento das faculdades humanas.
Considerando o excerto, assinale a alternativa correta sobre esse termo:
A O termo passa a se referir a qualquer tipo de desenvolvimento, incluindo tanto processos agrícolas quanto práticas artísticas.
B O século XVI trouxe a mudança de designação de cultura voltando-a para a condição de terrenos cultivados.
C O termo nos tempos antigos sempre esteve relacionado ao desenvolvimento humano, com um foco secundário em atividades agrícolas.
D O termo era usado de forma intercambiável para descrever tanto as práticas agrícolas quanto o desenvolvimento das faculdades humanas desde seu surgimento.
E O termo começou a ser usado no final do século passado para descrever práticas agrícolas, antes de adquirir seu significado relacionado ao desenvolvimento das faculdades humanas.

A tomada de decisão diante de dilemas éticos desafia-nos a avaliar quais critérios valorizar. As variáveis que influenciam essa decisão são tanto individuais (como idade, gênero, desenvolvimento moral, cognitivo e educacional) quanto situacionais (como cultura organizacional, ambiente e contexto de trabalho). Em um dilema ético, é crucial entender as variáveis que os indivíduos enfrentam ao tomar decisões. Na busca por soluções, é necessário ponderar as alternativas possíveis, baseando-se em princípios, valores e deveres, com um referencial que inclua justiça, beneficência, não maleficência, e respeito pela autonomia e autodeterminação da pessoa.
Considerando o excerto e o processo de decisão seguindo os princípios éticos, assinale a alternativa correta:
A O processo de decisão é pautado no rigor esperado para si.
B O conhecimento e agrupamento de informações sobre o problema dificulta a tomada de decisão.
C A decisão tomada é superposta a qualquer fonte de conhecimento ou normativa.
D As decisões são baseadas nos interesses próprios e na negligência de acordos sociais.
E A decisão deve ser tomada sem a busca de reflexão, para evitar a influência externa.

Os Estudos Culturais não se vinculam a um programa de pesquisa específico ou a uma tendência particular, e não se subordinam a nenhuma doutrina estabelecida. Este posicionamento político e intelectual é viável porque a política que buscamos criar ainda não está totalmente definida. Assim como a política é um processo prolongado, a pesquisa também deve ser ampla e profunda, mas igualmente orientada politicamente. Devemos, portanto, combater a desconexão que pode surgir quando os Estudos Culturais são dominados por objetivos meramente acadêmicos ou quando o interesse por formas culturais populares é separado da análise do poder e das possibilidades sociais.
Com base nas informações apresentadas, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas: I. Os estudos culturais são limitados ao método antropológico para possibilitar melhorias sociais. PORQUE II. A antropologia busca a apreciação e compreensão da diversidade e singularidade das culturas humanas. A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
A A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.
B A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
C As asserções I e II são falsas.
D As asserções I e II são verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
E As asserções I e II são verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.

Os princípios dos direitos humanos que estruturam os documentos normativos emergiram no período pós-guerras, especialmente após a Declaração Universal dos Direitos Humanos (DUDH) de 1948. Essas ideias foram incorporadas ao sistema de proteção internacional com o objetivo de gerar consensos para a formulação de uma nova ordem política mundial que almejava paz e estabilidade entre as nações. Os princípios universais da dignidade e equidade foram introduzidos nas políticas internacionais, promovendo a universalização de considerações sobre as condições econômicas, sociais e culturais essenciais para uma vida digna.
Considerando as informações apresentadas, analise as afirmativas a seguir: I. A expressão Direitos Humanos foi uma corrente filosófica que expressa as condições mínimas para nossa sobrevivência. II. Os Direitos Humanos garantem ao ser humano o sentimento de pertencimento e também de ser útil à sociedade na qual está inserido. III. Os Direitos Humanos são considerados essenciais, pois, sem eles, as pessoas não conseguiriam desfrutar das condições dignas de sobrevivência. IV. Os Direitos Humanos se diferenciam dos direitos básicos que condicionam a vida em sociedade e o desfrute dos benefícios que a vida pode proporcionar. É correto o que se afirma em:
A II e III, apenas.
B III e IV, apenas.
C I e IV, apenas.
D II, III e IV, apenas.
E I, II e III, apenas.

Os direitos humanos são direitos inerentes a todos os seres humanos, independentemente de raça, sexo, nacionalidade, etnia, idioma, religião ou qualquer outra condição. Esses direitos incluem o direito à vida e à liberdade, à liberdade de opinião e de expressão, ao trabalho e à educação, entre muitos outros. Todos têm direito a esses direitos, sem discriminação.
Considerando o excerto apresentado, assinale a alternativa correta:
A Os direitos humanos devem variar de acordo com a legislação de cada país.
B Direitos humanos são privilégios concedidos pelo governo e podem ser retirados a qualquer momento.
C Os direitos humanos são universais e aplicáveis a todas as pessoas, independentemente de suas características individuais.
D A aplicação dos direitos humanos está condicionada à adesão do país a tratados internacionais específicos.
E Os direitos são reservados a grupos minoritários e marginalizados.

A expressão Direitos Humanos é uma forma abreviada de mencionar os direitos fundamentais da pessoa humana. Esses direitos são considerados fundamentais, porque sem eles a pessoa humana não consegue existir ou não é capaz de se desenvolver e de participar plenamente da vida.
Com base no exposto, analise as afirmativas a seguir: I. Os seres humanos esperam os seus direitos fundamentais serem fornecidos para iniciar sua vida. II. Os seres humanos são capazes de participar plenamente da vida em sociedade sem os direitos fundamentais. III. Os seres humanos devem ter asseguradas, desde o nascimento, as condições mínimas necessárias para se tornarem úteis à humanidade. IV. Os seres humanos devem ter o direito de ser e existir dentro da coletividade, participando com seus talentos e potencialidade e recebendo os benefícios da vida em sociedade. É correto o que se afirma em:
A I, II, III e IV.
B III e IV, apenas.
C II e IV, apenas.
D I, apenas.
E I, II e III, apenas.

Diante das inúmeras perdas, cuidar do estado emocional das vítimas das enchentes no Rio Grande do Sul é essencial, destacando a necessidade de profissionais que possam atender a essa população. Psicólogos enfatizam que as medidas de apoio à saúde mental devem começar nas primeiras semanas após o desastre. A psicóloga Débora Noal está coordenando uma força-tarefa composta de 300 profissionais do SUS, de vários estados, incluindo o Rio Grande do Sul, para prestar esse atendimento inicial. As principais demandas incluem casos de depressão, transtornos de ansiedade e estresse pós-traumático. Além disso, os impactos não se limitam a traumas individuais, mas abrangem também traumas coletivos, afetando comunidades inteiras.
Com base nas informações apresentadas, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas: I. Os profissionais que se voluntariarem para ajudar na força-tarefa estarão exercendo a cidadania. PORQUE II. A ação dos profissionais colabora para o bem-estar coletivo, reforçando os laços da sociedade. A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
A As asserções I e II são falsas.
B As asserções I e II são verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
C A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
D As asserções I e II são verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
E A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.

O exercício da Cidadania Ambiental está intimamente ligado à capacidade do cidadão de atuar como agente de mudança na sociedade. Isso depende do desenvolvimento da disposição e da competência do indivíduo para um envolvimento crítico, ativo e democrático na prevenção e resolução de problemas ambientais. Há um apelo por uma cidadania bem informada e empoderada para tomar ações adequadas à gravidade dos problemas ambientais que afetam o nosso mundo.
Considerando o excerto e as práticas cidadãs voltadas para essa causa, analise as afirmativas a seguir: I. Abastecer com diesel para diminuir o consumo. II. Utilizar fontes de energia solares em regime total ou parcial de consumo. III. Participar de votações públicas que envolvam regulamentações de agrotóxicos. IV. Consumir produtos orgânicos importados que sejam produzidos em fazendas regulamentadas. É correto o que se afirma em:
A I, II e III, apenas.
B I e IV, apenas.
C II e III, apenas.
D II, III e IV, apenas.
E III e IV, apenas.