Para analisar as alternativas sobre o lugar de Comenius na constituição da didática, vamos considerar o contexto histórico e as características de sua obra "Didactica Magna". a) Comenius rompeu com a escolástica ao propor uma didática centrada na laicização do conhecimento e no ensino por competências. - Embora tenha proposto inovações, sua obra ainda está muito ligada a pressupostos teológicos. b) Sua proposta inaugura o tecnicismo educacional ao dissociar ensino de princípios morais ou religiosos. - Comenius não dissociou completamente o ensino de princípios morais ou religiosos, pois sua obra é profundamente influenciada por uma cosmovisão teológica. c) Comenius antecipa o construtivismo ao valorizar a experiência sensível do aluno como origem do conhecimento. - Embora valorize a experiência, sua abordagem não se alinha completamente com o construtivismo moderno. d) Seu legado reside na defesa da liberdade intelectual do educando, afastando-se da estruturação curricular formal. - Comenius, na verdade, propôs uma organização curricular bastante estruturada. e) Ao propor uma organização universal e graduada do ensino, Comenius funde racionalidade pedagógica e teologia reformista. - Esta alternativa reflete bem a proposta de Comenius, que buscou uma sistematização do ensino que respeitasse tanto a razão quanto a teologia. Após essa análise, a alternativa que melhor expressa o lugar de Comenius na constituição da didática é: e) Ao propor uma organização universal e graduada do ensino, Comenius funde racionalidade pedagógica e teologia reformista.