Vamos analisar cada uma das alternativas sobre a divulgação da literatura de cordel: a) Está associada a um sistema de impressão tipográfica quase artesanal, em geral feita pelos próprios artistas, prática que se difundiu com a popularização das prensas. - Esta afirmação é verdadeira, pois a literatura de cordel realmente utiliza um sistema de impressão artesanal. b) Os folhetos, em sua maioria, são ditados pelos poetas, que não possuem domínio da escrita. Portanto, em relação ao cordel, temos uma produção compartilhada, ou seja, que envolve quem conta e quem escreve o texto. - Embora muitos poetas possam ditar seus versos, essa afirmação não é totalmente precisa, pois muitos também escrevem. c) As xilogravuras que ilustram as capas dos folhetos constituem uma estratégias das grandes editoras para conferir um aspecto mais artístico a essas obras, que, sem essa arte pictórica, não interessariam ao público. - Essa afirmação não é correta, pois as xilogravuras são uma parte tradicional e cultural da literatura de cordel, não apenas uma estratégia de grandes editoras. d) O cordel desenvolveu-se apenas no Brasil, como resultado de uma literatura produzida entre iletrados e pobres, que não tinham condições nem de aprender as letras, tampouco de adquirir livros. - Essa afirmação é exagerada, pois a literatura de cordel tem raízes em tradições europeias e não se limita apenas a iletrados e pobres. e) A principal fonte de divulgação é a cantoria, em que um grupo de cantores narra os versos de cordel e, assim, recebe algum dinheiro. É uma produção literária escrita para ser cantada. - Esta afirmação é correta, pois a cantoria é uma forma tradicional de divulgação da literatura de cordel. Após essa análise, a alternativa correta é: e) A principal fonte de divulgação é a cantoria, em que um grupo de cantores narra os versos de cordel e, assim, recebe algum dinheiro. É uma produção literária escrita para ser cantada.