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A antiguidade egípcia estabeleceu os princípios da aplicação das formas geométricas absolutas cuja combinação produziu uma arquitetura capaz de materializar os princípios religiosos e espirituais envolvidos na crença de uma continuidade da vida após a morte. Como reflexo material, as ideias de ordem ortogonal e massa megalítica estão presentes no desenvolvimento de sua arquitetura.
Pode-se afirmar que templo egípcio: I. Tem nos altos muros, recintos colunados e estruturas de contenção de água a reprodução do modelo mítico da paisagem da criação: oásis no vale entre paredões rochosos por onde flui o rio da vida. II. Estabelece modelo de espaço sagrado que será adotado pelo cristianismo no qual as formas construídas pelo homem e as formas naturais se confundem. III. Segue um modelo de implantação comum à maioria dos templos gregos. Assinale a alternativa correta.
a- Apenas a afirmação I está correta
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há 2 meses

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há 2 meses

Vamos analisar cada uma das afirmações: I. Tem nos altos muros, recintos colunados e estruturas de contenção de água a reprodução do modelo mítico da paisagem da criação: oásis no vale entre paredões rochosos por onde flui o rio da vida. Verdadeira, essa afirmação reflete a relação simbólica entre a arquitetura egípcia e suas crenças religiosas e mitológicas. II. Estabelece modelo de espaço sagrado que será adotado pelo cristianismo no qual as formas construídas pelo homem e as formas naturais se confundem. Falsa, embora haja influências entre as tradições, a arquitetura egípcia e a cristã têm características distintas e não se pode afirmar que o modelo egípcio foi diretamente adotado pelo cristianismo. III. Segue um modelo de implantação comum à maioria dos templos gregos. Falsa, a arquitetura egípcia e a grega têm diferenças significativas em seus princípios de design e implantação, não sendo correto afirmar que os templos egípcios seguem um modelo comum aos templos gregos. Com base nessa análise, apenas a afirmação I está correta. Portanto, a alternativa correta é: a- Apenas a afirmação I está correta.

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Império Romano era fundado nas cidades, sendo que as relações entre romanos e nativos implicavam em ajustamentos, conflitos, negociações e resistências. A identidade romana era um discurso construído em níveis locais e globais.
Os espaços urbanos admitiam reinterpretações dos costumes locais anteriores à conquista romana (como deuses locais que não eram abandonados, mas aproximados aos deuses romanos e reinterpretados). Assim, havia cidades romanas de fala latina, grega, céltica, entre outras, e não havia nas cidades conquistadas pelo Império Romano homogeneidade nos modos de sepultamento e de construção de habitações. No entanto, as cidades coloniais de fundação romana obedeciam a um esquema quase invariável que consistia em: I. Implantação em terreno elevado por questões de defesa, distribuição das edificações em configuração irregular e labiríntica de modo a confundir qualquer exército invasor com uma fortaleza central que servia como sede administrativa e militar. II. Traçado urbano em retícula hipodâmica com os principais edifícios implantados no cruzamento de dois eixos orientados (cardo e decumano); habitações distribuídas em quadras regulares e muralha defensiva. III. Divisão do núcleo urbano em dois diferentes setores, sendo que os principais edifícios ocupavam a parte mais alta e os demais se distribuíam de forma irregular dentro de um sistema de muralhas e torres de vigia. Assinale a alternativa correta.
C- Apenas a afirmação II está correta