Pelo contrário, a fé cristã teria então sido construída sobre o conhecimento - conhecimento da doutrina teológica, do direito canônico dos tribunais da Igreja, dos detalhes das liberdades clericais, dos poderes do ofício eclesiástico (sobre almas, corpos, propriedades), das pré-condições e os efeitos da confissão, das regras das ordens religiosas, das localizações e virtudes dos santuários, das vidas dos santos e assim por diante. A familiaridade com todos esses conhecimentos (religiosos) era uma pré-condição para a vida social normal, e a crença (incorporada na prática em um discurso) uma orientação para uma atividade efetiva nela - seja por parte do clero religioso, do clero secular ou dos leigos (TALAL, Asad, Genealogies of Religion, 1993, p. 47)

Considerando o texto apresentado, avalie as asserções a seguir:

I. A fé/crença é o fundamento último da religião, pois, a interioridade é muito mais importante que as manifestações rituais.

II. Não se deve cortar o aspecto subjetivo da fé dos processos pelos quais essa subjetividade, enquanto efeito do poder, é constituída.

III. O ritual nada mais é do que a tradução de uma espiritualidade interna, fundamentada exclusivamente na fé.

IV. O poder, enquanto criador de condições para a vivência de uma experiência, deve ser levado em conta nas análises da constituição da fé.

Estão corretas as afirmativas:

Questão 1Escolha uma opção:

a.

II e IV

b.

I e II

c.

I e III

d.

Todas as alternativas