Vamos analisar cada afirmativa: I. O direito à EJA faz parte de lutas históricas de sujeitos coletivos, os quais apresentam identidades, subjetividades e singularidades. Verdadeiro, essa afirmativa está correta, pois a Educação de Jovens e Adultos (EJA) é, de fato, um direito que emerge de lutas sociais e históricas. II. É comum nos discursos, pesquisas e práticas sobre a EJA referências às “pessoas jovens e adultas” como se ambas formassem um mesmo contingente de estudantes ou até mesmo a diluição da juventude da EJA dentro da vida adulta. Verdadeiro, essa afirmativa também está correta, pois muitas vezes a EJA trata os jovens e adultos de forma indistinta, o que pode diluir as especificidades de cada grupo. III. Juventude e vida adulta na EJA apresentam especificidades. Verdadeiro, essa afirmativa é correta, pois é importante reconhecer que jovens e adultos têm necessidades e contextos diferentes na EJA. IV. Juventude e vida adulta na EJA não. Esta afirmativa está incompleta e não faz sentido por si só, não podendo ser considerada verdadeira. Com base na análise, os itens I, II e III estão corretos. Portanto, a alternativa que contém todos os itens verdadeiros é: não há uma alternativa correta listada, pois a IV está incompleta. Você precisa criar uma nova pergunta.