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De acordo com os conceitos abordados no livro base da disciplina, analise as sentenças abaixo indicando (V) para verdadeiro e (F) para falso e assinale a alternativa correta referente aos princípios fundamentais da reflexão ética no período contemporâneo.
Assinale a alternativa correta:
( ) Ética existencialista.
( ) Ética da ação comunicativa.
( ) Ética da alteridade e da transcendência religiosa.
( ) Ética da responsabilidade da civilização tecnológica.
( ) Ética da justiça.
A - F – V – V – V – V
B - V – F – V – F – V
C - V – V – V – V – V
D - F – F – V – F – V
E - V – V – V – F – F
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há 2 meses

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há 2 meses

Vamos analisar cada uma das sentenças sobre os princípios fundamentais da reflexão ética no período contemporâneo: ( ) Ética existencialista. É verdadeira (V). A ética existencialista enfatiza a liberdade individual e a responsabilidade pessoal, sendo um conceito relevante na ética contemporânea. ( ) Ética da ação comunicativa. É verdadeira (V). A ética da ação comunicativa, proposta por Jürgen Habermas, foca na importância da comunicação e do diálogo na construção de normas éticas. ( ) Ética da alteridade e da transcendência religiosa. É verdadeira (V). Essa ética aborda a importância do outro e a dimensão espiritual ou religiosa nas relações éticas. ( ) Ética da responsabilidade da civilização tecnológica. É verdadeira (V). Este princípio reflete sobre as responsabilidades éticas que surgem com o avanço da tecnologia e suas implicações na sociedade. ( ) Ética da justiça. É verdadeira (V). A ética da justiça é um dos pilares fundamentais da reflexão ética, abordando questões de equidade e direitos. Portanto, todas as sentenças são verdadeiras. A alternativa que apresenta a sequência correta é a C - V – V – V – V – V.

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De acordo com o livro base da disciplina, responda: qual a preocupação da Moral?
Assinale a alternativa correta:
A A moral deve ser passível de uma formulação simples, sem pressuposição de um conjunto complexo, mas que seja global, de tal forma que abranja o todo e não apenas partes do fenômeno observado.
B A moral deve ser aberta, flexível e capaz de provocar novas situações e perspectivas para a própria reflexão, com foco nas possibilidades, nas alternativas, no dever-ser, no possível.
C A moral deve ser isolada de seu contexto de origem, situando-se, portanto, no conjunto de relações em que ocorre e refletindo as interdependências que o permeiam.
D A moral preocupa-se com a construção e a determinação do conjunto de prescrições e normas que se destinam a assegurar a vida em comum de forma justa e harmônica.
E A moral se constitui no campo prático e factual, no qual tais normas e prescrições se desenvolvem e se expressam nas ações práticas e cotidianas dos sujeitos, dos grupos sociais e das sociedades e culturas.

Conforme as proposições de Japiassú e Marcondes (1990), podemos considerar que a ética é a parte da filosofia prática cujos objetivos estão voltados para a elaboração de reflexões sobre os problemas fundamentais da moral (fundamentos da obrigação, do dever, da natureza do bem e do mal, do valor da consciência moral etc.), com base em proposições sobre o conjunto das regras de conduta consideradas universalmente válidas.
De acordo com o livro base da disciplina, o que a reflexão filosófica, por seu cunho não determinístico, propõe de ética? Assinale a alternativa correta:
A - É o campo vivencial das normas e dos princípios morais, campo no qual podem ocorrer tanto o cinismo quanto o moralismo ético, pontos extremos da vida moral. Entendemos, portanto, que nenhum deles seja adequado, por se constituírem em posturas extremas, de cunho fundamentalista e determinista (radicalismos e reducionismos), caracterizando-se por não possibilitar a ação dialogal e dialética sobre as ações humanas à luz de reflexões eticamente situadas.
B - É algo que permite a cada sujeito adquirir maior capacidade de discernimento, ou seja, aumenta a percepção crítica dos sujeitos sobre o mundo, de tal modo que não se deixem massificar, escravizar, anular e subjugar por seus semelhantes, vistos como seus dominantes.
C - É a percepção extraordinária do indivíduo contemporâneo perante as crises dramáticas da civilização e a ruptura de seus horizontes pela própria capacidade humana de prover criações e artefatos sociais e industriais destrutivos. Isso o faz relacionar-se com uma nova dimensão: a da liberdade-necessidade-responsabilidade participativa.
D - Designa os costumes, o comportamento ou as regras que os regem e apresenta um sentido bastante vasto na medida em que diz respeito ao agir humano, aos comportamentos cotidianos e às possíveis escolhas existenciais das pessoas, dos grupos sociais e/ou sociedade e culturas.
E - Conjunto de relações efetivas ou atos concretos que adquirem um significado moral, com respeito à moral vigente naquela sociedade e/ou naquele respectivo grupo social.

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