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Estudamos na terceira unidade que os ideais fundamentalistas apresentam uma tendência em corroborar formas dualistas e maniqueístas de ver o mundo. Hoje, dentro dos fundamentalismos religiosos, podemos identificar expressões religiosas judaicas, islâmicas, cristãs, (tanto evangélicas como católicas), entre outras.
Considerando o exposto, analise as sentenças no que diz respeito à manifestação desse fenômeno segundo o pesquisador Cláudio de Oliveira Ribeiro (2013): I - Cria separações fáceis e artificiais entre sagrado e profano. II - Minimiza as explicações sobre os dilemas e mistérios da vida. III - Manipula as explicações religiosas de modo a retirá-las de seus contexto e valores fundantes. Assinale a alternativa correta:
I - Cria separações fáceis e artificiais entre sagrado e profano.
II - Minimiza as explicações sobre os dilemas e mistérios da vida.
III - Manipula as explicações religiosas de modo a retirá-las de seus contexto e valores fundantes.
a. Todas as alternativas estão corretas.
b. Apenas II e III estão corretas.
c. Apenas I e II estão corretas.
d. Apenas I está correta.
e. Apenas III está correta.
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Vamos analisar cada uma das sentenças: I - Cria separações fáceis e artificiais entre sagrado e profano. Verdadeiro, essa afirmação está correta, pois os fundamentalismos tendem a dividir o mundo de maneira simplista, criando uma dicotomia entre o que é considerado sagrado e o que é profano. II - Minimiza as explicações sobre os dilemas e mistérios da vida. Verdadeiro, essa afirmação também está correta, já que os fundamentalismos muitas vezes oferecem respostas simplificadas para questões complexas, minimizando a profundidade das explicações. III - Manipula as explicações religiosas de modo a retirá-las de seus contexto e valores fundantes. Verdadeiro, essa afirmação é correta, pois os fundamentalismos podem distorcer ou retirar as explicações religiosas de seus contextos originais, alterando seus significados. Dessa forma, todas as sentenças estão corretas. Portanto, a alternativa correta é: a. Todas as alternativas estão corretas.

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Os judeus formaram grupos de habitantes na Europa, ao menos desde o século IX, e foram mais ou menos perseguidos, conforme a atmosfera política e religiosa. Com as Cruzadas, o contato entre católicos e judeus tornou-se comum, sobretudo na atividade financeira.
Considerando tal contexto, analise se as sentenças abaixo são verdadeiras (V) ou falsas (F): ( ) Da Europa Oriental, o povo israelita desloca-se para diferentes regiões, conforme oportunidades de comércio, trabalho e ambiente de tolerância religiosa. ( ) Da Europa Ocidental, o povo israelita desloca-se apenas para a Península Ibérica, conforme oportunidades de ambiente de tolerância religiosa. ( ) A Península Ibérica, mesmo conquistada pelos católicos, foi adotada como destino de judeus, pois além de serem mercados efervescentes, Portugal e Espanha conservaram certo nível de convivência entre religiões, até as Inquisições dos séculos XVI e XVIII. Assinale a alternativa que contém a sequência correta de Verdadeiro (V) ou Falso (F):
( ) Da Europa Oriental, o povo israelita desloca-se para diferentes regiões, conforme oportunidades de comércio, trabalho e ambiente de tolerância religiosa.
( ) Da Europa Ocidental, o povo israelita desloca-se apenas para a Península Ibérica, conforme oportunidades de ambiente de tolerância religiosa.
( ) A Península Ibérica, mesmo conquistada pelos católicos, foi adotada como destino de judeus, pois além de serem mercados efervescentes, Portugal e Espanha conservaram certo nível de convivência entre religiões, até as Inquisições dos séculos XVI e XVIII.
a. F - F - V
b. V - V - V
c. V - F - F
d. F - F - F
e. V - F - V

O autor Schiavo (s/d) diz que a religião é também cultura, já que ela atribui significados a questionamentos e indica respostas sobre a existência humana e o sentido da vida. Conforme o autor, a religião não é patrimônio exclusivo das igrejas, mas dos povos que a construíram e constroem como aspecto importante de suas culturas.
Considerando o exposto, analise as sentenças abaixo, no que tange a definição de religião: Assinale a alternativa que contém a sequência correta de Verdadeiro (V) ou Falso (F): ( ) Antes de ser a estruturação de certa experiência religiosa é, e representa, o anseio humano de se transcender. ( ) Desempenha um papel secundário na sociedade moderna, pois não há mais quem acredite em algum poder sobrenatural. ( ) É uma ficção sem valor cultural, pois apenas pessoas incultas professam crenças religiosas. ( ) Surge da necessidade de se encontrar com aquele ser, no qual a humanidade encontra respostas às suas perguntas profundas. ( ) Contribui para a formação de estruturas imaginativas elementares sobre como nos orientamos ou deveríamos nos orientar no cosmos.
( ) Antes de ser a estruturação de certa experiência religiosa é, e representa, o anseio humano de se transcender.
( ) Desempenha um papel secundário na sociedade moderna, pois não há mais quem acredite em algum poder sobrenatural.
( ) É uma ficção sem valor cultural, pois apenas pessoas incultas professam crenças religiosas.
( ) Surge da necessidade de se encontrar com aquele ser, no qual a humanidade encontra respostas às suas perguntas profundas.
( ) Contribui para a formação de estruturas imaginativas elementares sobre como nos orientamos ou deveríamos nos orientar no cosmos.
a. F-F-F-F-F
b. V-F-V-F-V
c. V-F-F-V-V
d. V-V-V-V-V
e. F-V-V-V-F

Indicamos em nossos estudos que os pesquisadores do início do século XX, que marcaram a relação entre antropologia e o estudo do fenômeno religioso, se distanciaram consideravelmente da teoria evolucionista. B. Malinowski e Émile Durkheim, por exemplo, consideravam outros elementos da sociedade em que religião e magia seriam pesquisados. Considerando as pesquisas dos atores, analise as afirmativas abaixo.
Assinale a alternativa que contém a sequência correta de Verdadeiro (V) ou Falso (F): ( ) Malinowski é responsável pela formulação da teoria do “funcionalismo”, que admitia todos os elementos de uma cultura como funcionais. ( ) Para Malinowski todas as sociedades desenvolvem conhecimentos científicos para transformar a natureza. ( ) Durkheim postulou que os primeiros sistemas de representação do mundo pertenciam a uma ordem religiosa, pois determinavam noções de tempo, espaço, número, causalidade. ( ) Durkheim buscou compreender a religião como âmbito real, a qual expressa sentimentos, urgências, angústias, anseios e pensamentos reais. Assim, considera que toda religião seria verdadeira à sua maneira.
( ) Malinowski é responsável pela formulação da teoria do “funcionalismo”, que admitia todos os elementos de uma cultura como funcionais.
( ) Para Malinowski todas as sociedades desenvolvem conhecimentos científicos para transformar a natureza.
( ) Durkheim postulou que os primeiros sistemas de representação do mundo pertenciam a uma ordem religiosa, pois determinavam noções de tempo, espaço, número, causalidade.
( ) Durkheim buscou compreender a religião como âmbito real, a qual expressa sentimentos, urgências, angústias, anseios e pensamentos reais. Assim, considera que toda religião seria verdadeira à sua maneira.
a. F-V-V-V
b. V-V-V-V
c. V-V-F-F
d. V-F-V-F
e. V-V-V-F

No Brasil, ideias refratárias ao pensamento crítico e demais pilares da modernidade foram difundidas com os trabalhos de grupos missionários norte-americanos. Muitas denominações evangélicas se posicionaram firmemente contra à teologia liberal, ao ecumenismo, à aplicação das ciências na interpretação bíblica, e se tornaram críticas da Igreja Católica.
Considerando as discussões sobre fundamentalismos religiosos no Brasil, realizadas na apostila, analise as sentenças: I - Embora militante, não se trata de um movimento unificado e acaba denominando diferentes tendências protestantes do século XX. II - Podemos classificar como fundamentalista movimentos que enfatizam a obediência rigorosa e literal a um conjunto de princípios básicos. III - É uma das facetas dos fundamentalismos a não existência de uma visão dialógica. IV - É uma das facetas dos fundamentalismos a existência de uma visão dialógica. Assinale a alternativa correta:
I - Embora militante, não se trata de um movimento unificado e acaba denominando diferentes tendências protestantes do século XX.
II - Podemos classificar como fundamentalista movimentos que enfatizam a obediência rigorosa e literal a um conjunto de princípios básicos.
III - É uma das facetas dos fundamentalismos a não existência de uma visão dialógica.
IV - É uma das facetas dos fundamentalismos a existência de uma visão dialógica.
a. Apenas I, II e III estão corretas.
b. Apenas I e III estão corretas.
c. Apenas II, III e IV estão corretas.
d. Todas estão corretas.
e. Apenas II e III estão corretas.

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