Vamos analisar cada uma das afirmações para determinar se são verdadeiras (V) ou falsas (F): I. O desdobramento dessa postura consiste no relativismo que, por sua vez, distancia o investigador dos questionamentos valorativos sobre os nativos, que passam a ser meros comunicadores de suas práticas culturais. É verdadeira (V). O relativismo cultural realmente busca evitar julgamentos de valor sobre as práticas culturais dos nativos, tratando-os como portadores de suas próprias culturas. II. Normas e valores, para os relativistas, não devem ser objeto de nenhuma ordem de questionamento e a postura do antropólogo em campo, portanto, é a de mero coletor e analista de informações. É verdadeira (V). O relativismo cultural defende que as normas e valores de uma cultura devem ser compreendidos em seu próprio contexto, e o papel do antropólogo é observar e descrever, sem emitir juízos de valor. III. O relativismo é radicalmente contrário à tendência universalista do evolucionismo; ou seja, contra seu ímpeto de estender um mesmo repertório cultural – o europeu, entendido como civilizado – à totalidade das sociedades, taxadas como inferiores – bárbaras. É verdadeira (V). O relativismo se opõe à ideia de que existe um único caminho evolutivo para todas as culturas, que é uma característica do evolucionismo. IV. Aplicado à cultura, o relativismo é responsável pelo assentamento de uma visão etapista linear, na forma de estágios evolutivos pelos quais, obrigatoriamente, todas as sociedades passariam, assistia ao surgimento de sua mais severa e consistente crítica. É falsa (F). O relativismo não promove uma visão linear ou etapista das culturas, mas sim a ideia de que cada cultura deve ser entendida em seus próprios termos, sem impor uma sequência evolutiva. Portanto, a sequência correta é: V, V, V, F. A alternativa que apresenta essa sequência é a d) V, V, V, F.